СОДОМСКИЙ ГРЕХ

Bůh obvykle posílá tresty jednomu a druhému a jejich prostřednictvím inspiruje všechny ostatní, jaké katastrofy je čekají. Ale vyjádřím jasněji, co jsem řekl. Obyvatelé Sodomy se kdysi dopustili těžkých hříchů a byli vystaveni extrémnímu trestu, když sestoupil oheň, a města a lidé a země s jejich těly - všechno bylo spáleno. No a co? Po nich se nikdo neodvážil udělat stejné věci? Naopak, mnoho a na mnoha místech ve vesmíru. Proč nic takového netolerovali? Protože jsou sledováni za jiný, přísnější trest. Proto Bůh, když to udělal jednou, neudělal to znovu, aby ti, kdo se odváží takové skutky, jasně viděli, že nikdy neuniknou trestu, i kdyby mu zde nebyli vystaveni. Bylo by vlastně v souladu s rozumem, kdyby ti, kteří žili před milostí a zákonem a neposlouchali proroky nebo kohokoli jiného, ​​trpěli za své hříchy takovým trestem, a ti, kteří po nich byli odměněni takovou péčí Boha a nepřišli k rozumu svým příkladem - což činí hřích mnohem závažnějším - unikli trestu, který jim byl za to určen? (4) Pokud se smějete a nevěříte, když slyšíte o Gehenně, vzpomeňte si na oheň Sodomy. Koneckonců vidíme, že i v reálném životě vidíme podobnost s Gehennou. Protože mnozí byli připraveni nevěřit vůbec těm, kteří se objevili po vzkříšení a hlásali, že i nyní existuje neuhasitelný oheň, Bůh je osvítil událostmi skutečného života. Takové bylo vypálení Sodomy a její zničení ohněm, jak ti, kteří tam byli, vědí a na vlastní oči viděli stopy božího trestu a nebeského blesku. Pochopte, jak velký byl hřích, který přiměl Gehennu, aby se objevila předčasně. Na druhou stranu, protože mnozí opovrhovali řečí [o Gehenně], Bůh jim ve skutečnosti ukázal její podobu v nějaké nové podobě. Ten déšť byl mimořádný, stejně jako bylo nepřirozené mísení Sodomitů; zaplavil zemi, stejně jako chtíč zaplavil jejich duše. Tento déšť byl ve svém účinku opakem běžného deště: nejenže nevyburcoval lůno země k růstu plodů, ale také ho znemožňoval přijímat semena. Takový byl zmatek mužů ze země Sodoma, což způsobilo, že jejich těla byla neplodnější. Co je špinavější, co je nechutnější než ten muž, který se stal nevěstkou? Jaká zuřivost, jaké šílenství! Kam vtrhl tento chtíč, který uráží lidskou přirozenost, jako nepřátelé, nebo lépe řečeno, mnohem hroznější než nepřátelé, jako je duše nadřazena tělu? Ach, vy jste nejrozumnější a nejhloupější, nejstydlivější a psi! A mezi nimi k takovému zmatku nikdy nedochází, protože příroda zná své meze, a ty, když jsi zneuctil své pohlaví, jsi ho učinil nečestnějším než iracionální tvorové. Kde se tedy toto zlo vzalo? Z přepychového života, z nevědomosti o Bohu: kdykoli lidé odmítnou strach z Boha, pak je opustí veškerá dobrota (11). Mohlo by vás zajímat: