СОВЕСТЬ

Kjo është arsyeja pse ne dallojmë nga memecët, se Zoti njeridashës na nderoi me arsye dhe e futi njohjen e së mirës dhe të së keqes në natyrën tonë. Pra, askush nuk duhet të justifikohet duke thënë se ai e neglizhon virtytin nga injoranca, ose sepse nuk ka udhërrëfyes në rrugën e tij. Ne kemi udhëzim të mjaftueshëm - ndërgjegje dhe është e pamundur që dikush të privohet nga ndihma e saj. Që në krijimin e njeriut iu ngulitën njohuria se çfarë duhej të bënte, kështu që, duke treguar maturinë e tij duke praktikuar vepra të virtytit në jetën reale, sikur në ndonjë shkollë lufte, do të merrte shpërblime për vepra të mira, duke punuar për një kohë të shkurtër, do t'i jepeshin kurora në epokën e pafundme, duke fituar virtyte të pafundme dhe të pafundme në këtë. shekuj të pafund. Duke e ditur këtë, të dashur, të mos e poshtërojmë dinjitetin tonë, të mos jemi mosmirënjohës për një bekim të tillë dhe, duke ndjekur kënaqësitë e përkohshme imagjinare, të mos përgatitemi për mundimin e përjetshëm. Le ta organizojmë jetën tonë sikur të kemi vazhdimisht përpara një sy që nuk fle kurrë, duke parë mendimet tona më të brendshme; të mbrojtur nga arma e Shpirtit dhe, duke treguar prirjen tonë të mirë të zemrës, ne do të tërheqim ndihmë nga lart, në mënyrë që me ndihmën e saj, duke mposhtur armikun dhe kundërshtarin dhe duke i bërë makinacionet e tij të padëmshme, të mund të gëzojmë përfitimet që Zoti u premtoi atyre që e duan Atë. Prandaj, askush nuk duhet të shikojë vështirësinë e virtytit, por, duke pasur parasysh dobinë që vjen prej tij, secili duhet t'i ndërmarrë me gatishmëri të gjitha punët për hir të tij (1). Ushtroni ndërgjegjen tuaj. Me çfarë guximi do të vijë ai që e prish agjërimin? Vërtet, jo deri nesër, edhe nëse askush nuk ju akuzon, ndërgjegjja juaj do t'ju dënojë. A keni parë ndonjëherë dikë që të ketë një akuzues me vete? Mbrojtësi juaj le të jetë ndërgjegjja juaj (9). Ai që ka ndërgjegje të pastër, edhe sikur të ishte i veshur me lecka dhe të kishte luftuar me urinë, është më i vetëkënaqur se ata që jetojnë me luks; sikurse ai që është i vetëdijshëm për të keqen e vetes, edhe nëse i zotëronte të gjitha pasuritë, është më i palumturi nga të gjithë. Prandaj, Pali, megjithëse jetonte në uri dhe lakuriqësi të vazhdueshme, megjithëse çdo ditë i nënshtrohej goditjeve, gëzohej dhe argëtohej më shumë se mbretërit modernë. Dhe Ashabi, ndonëse mbretëroi dhe gëzonte luks të ndryshëm, kur bënte mëkatin, rënkonte dhe vajtonte dhe i ra fytyra, si para mëkatit, ashtu edhe pas mëkatit. Pra, nëse duam të shijojmë gëzimin, atëherë më shumë se çdo gjë tjetër do të shmangim vesin dhe do të ndjekim virtytin, sepse ndryshe është e pamundur të arrijmë gëzimin, edhe nëse ngjitemi në fronin mbretëror. Prandaj Pali tha: “Fryti i Frymës është dashuria, gëzimi, paqja” (Gal. 5:22). Le ta rritim këtë frut në vetvete, që edhe këtu të gëzojmë gëzim dhe të arrijmë Mbretërinë e ardhshme (11). Ju mund të jeni të interesuar në: