СОВЕСТЬ

Затоа се разликуваме од немите, што човекољубивиот Бог нè удостоил со разум, а во нашата природа го ставил знаењето за доброто и злото. Значи, никој не треба да се правда со тоа дека ја запоставува доблеста од незнаење, или затоа што нема водич на нејзиниот пат. Имаме доволно водство - совест и невозможно е некој да биде лишен од нејзината помош. При самото создавање на човекот, знаењето за тоа што треба да прави му било всадено, така што, откако ја покажал својата претпазливост практикувајќи дела на доблест во реалниот живот, како во некое училиште на борба, да добива награди за добри дела, работејќи кратко време, да му се доделуваат круни во бескрајното доба, да се здобие со бескрајна доблест во овој живот. бескрајни векови. Знаејќи го ова, возљубени, да не го понижуваме нашето достоинство, да не бидеме неблагодарни за таквиот благослов и, бркајќи по привремени имагинарни задоволства, да не се подготвуваме за вечни маки. Да си го организираме животот како постојано да имаме пред себе Око кое никогаш не спие, гледајќи ги нашите најдлабоки мисли; заштитени со оружјето на Духот и, покажувајќи ја нашата сопствена добра склоност на срцето, ќе привлечеме помош одозгора, така што со нејзина помош, откако го победивме непријателот и противникот и ги направивме неговите махинации безопасни, да можеме да уживаме во придобивките што Господ им ги ветил на оние што Го љубат. Затоа, никој не треба да гледа на тешкотијата на доблеста, туку, имајќи ја предвид користа што произлегува од неа, секој треба спремно да ги преземе сите трудови заради неа (1). Вежбајте ја совеста. Со каква смелост ќе дојде тој што го прекинува постот? Навистина, до утре, дури и да не те обвини никој, твојата совест ќе те осуди. Дали некогаш сте виделе некој да носи обвинител со себе? Совеста нека ви биде заштитник (9). Оној што има чиста совест, дури и да бил облечен во партали и да се борел со глад, е позадоволен од оние што живеат луксузно; како што е најнесреќен од сите оној кој е свесен за лошото во себе, дури и да ги поседува сите богатства. Затоа, Павле, иако живеел во постојан глад и голотија, иако секојдневно бил подложен на удари, се радувал и се забавувал повеќе од современите кралеви. А Ахав, иако царуваше и уживаше во разни луксузи, кога го правеше својот грев, стенкаше и тагуваше, а лицето му падна, и пред гревот и по гревот. Значи, ако сакаме да уживаме во радоста, тогаш повеќе од се ќе го избегнуваме порокот и ќе ја следиме доблеста, бидејќи во спротивно е невозможно да се постигне радост, дури и да се искачиме на царскиот трон. Затоа Павле рекол: „Плодот на Духот е љубов, радост, мир“ (Гал. 5:22). Да го одгледуваме овој плод во себе, за да можеме и овде да уживаме во радост и да го постигнеме идното Царство (11). Можеби ќе ве интересира: