СОВЕСТЬ

Proto se lišíme od němých, že nás Bůh milující člověka poctil rozumem a vložil do naší přirozenosti poznání dobra a zla. Nikdo by se tedy neměl ospravedlňovat tím, že zanedbává ctnost z nevědomosti nebo proto, že na její cestě nemá průvodce. Máme dostatečné vedení – svědomí a je nemožné, aby byl někdo zbaven jeho pomoci. Při samotném stvoření člověka mu byla vštěpena znalost toho, co by měl dělat, takže poté, co prokázal svou obezřetnost praktikováním ctnostných skutků v reálném životě, jako v nějaké škole boje, obdržel odměny za dobré skutky, po krátkou dobu pracoval, získal koruny v nekonečném věku, získal ctnost v tomto pomíjivém životě a měl neomezené bezmezné konce, nehynoucí S vědomím toho, milovaní, neponižujme svou důstojnost, nebuďme nevděční za takové požehnání a honíce se za dočasnými imaginárními rozkošemi, nepřipravujme se na věčná muka. Uspořádejme svůj život, jako bychom před sebou měli neustále nespící Oko, které vidí své nejniternější myšlenky; chráněni zbraní Ducha a poté, co jsme prokázali svou vlastní dobrou povahu srdce, přivoláme pomoc shůry, abychom s její pomocí, porazili nepřítele a protivníka a učinili jeho úklady neškodnými, mohli užívat dobrodiní, které Pán slíbil těm, kdo Ho milují. Nikdo by tedy neměl hledět na obtížnost ctnosti, ale s ohledem na užitek, který z ní plyne, by se měl každý ochotně pustit do veškeré práce pro ni (1). Cvičte své svědomí. S jakou smělostí přijde ten, kdo poruší půst? Opravdu, až zítra, i když tě nikdo neobviní, tvé svědomí tě usvědčí. Už jste někdy viděli někoho, kdo s sebou nesl žalobce? Nechť je vaše svědomí vaším ochráncem (9). Kdo má čisté svědomí, i kdyby byl oblečený v hadrech a bojoval s hladem, je spokojenější než ti, kteří žijí přepychově; stejně jako ten, kdo si je vědom toho špatného v sobě, i kdyby vlastnil všechno bohatství, je ze všech nejnešťastnější. Proto se Pavel, ač žil v neustálém hladu a nahotě, ač byl každý den vystaven ranám, radoval a bavil více než novodobí králové. A Achab, ačkoli kraloval a užíval si různého přepychu, když spáchal svůj hřích, sténal a truchlil a jeho tvář klesla, jak před hříchem, tak po hříchu. Chceme-li si tedy užívat radosti, pak se budeme více než čemukoli jinému vyhýbat neřesti a řídit se ctností, protože jinak nelze dosáhnout radosti, i kdybychom nastoupili na královský trůn. Proto Pavel řekl: „Ovoce Ducha je láska, radost, pokoj“ (Galatským 5:22). Pěstujme v sobě toto ovoce, abychom se i zde mohli těšit z radosti a dosáhnout budoucího Království (11). Mohlo by vás zajímat: