СМИРЕНИЕ

Fjala përulësi ka shumë kuptime. Ekziston përulësia e virtytit, për shembull, kur thuhet: “Perëndia nuk do ta përçmojë zemrën e thyer dhe të përulur” (Ps. 50:19). Ka përulësi nga fatkeqësitë; Ndodh edhe nga mëkatet. Ka përulësi nga krenaria, për shembull, kur thuhet: “Ai që lartëson veten do të përulet” (Luka 18:14). Ekziston një lloj tjetër përulësie - nga pangopshmëria. Çfarë ka më të neveritshëm se ata që varrosen në pasuri, pushtet dhe lavdi? Njerëz të tillë janë të ulët në dy aspekte: së pari, sepse zvarriten në tokë; së dyti, sepse i konsiderojnë gjëra të tilla të rëndësishme, si fëmijët e vegjël që i konsiderojnë të rëndësishme gjyshet, topat dhe lodrat e tjera. Kjo nuk është një shenjë se vetë gjërat janë të rëndësishme, por se ata që merren me to kanë një mendje të papërsosur dhe të ulët. Mirëpo, tek fëmijët kjo është një defekt i moshës dhe natyrës, dhe tek ata është faj i vullnetit. Një burrë që është bërë burrë dhe ka mbushur moshën madhore i konsideron të rëndësishme gostitë, kurvëria dhe luksi - çfarë mund të jetë më e përbuzur se kjo? Shumë madje i quajnë njerëz të tillë njerëz me shpirt të madh, por ata vetë janë edhe shumë më të neveritshëm se ata. Le të dimë se nga çfarë përbëhet madhështia e vërtetë dhe çfarë e shkakton poshtërsinë. Asgjë nuk është aq e lartë sa përbuzja për gjërat e përmendura (3). Shkrimi hyjnor tregon shumë lloje përulësie: ndonjëherë butësia e shpirtit quhet me këtë emër: "mësoni", thotë, për shembull, Krishti, "nga Unë, sepse jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra" (Mateu 11:29); ndonjëherë - përulësia që vjen nga ndëshkimi i dërguar për korrigjimin tonë, prandaj Davidi thotë: është mirë për mua që më përule (Ps. 119:71); ndonjëherë - përulësi që vjen nga ndëshkimi me mundim, si rezultat i së cilës i dënuari bëhet i denjë për turp, si p.sh., kur thuhet për djallin: Krenarin e përule si të plagosur (Ps. 89:11) (3). Pavarësisht se sa shumë e përulni veten, nuk mund ta përulni veten kurrë aq sa u përul Zoti juaj. Megjithatë, ky poshtërim i Tij u bë një ekzaltim për të gjithë dhe zbuloi lavdinë e Tij. Para se të bëhej njeri, Ai ishte i njohur vetëm për engjëjt; dhe kur u bë burrë dhe u kryqëzua, atëherë nuk e zvogëloi lavdinë që kishte, por fitoi edhe një të re, duke qenë i njohur në univers. Mos kini frikë të humbisni nderin tuaj sepse përulni veten; nëpërmjet përulësisë lavdia juaj do të lartësohet dhe do të përhapet më shumë. Ajo është dera e Mbretërisë. Pse kaloni nga dera përballë? Pse armatoseni kundër vetes? Nëse duam të dukemi të mëdhenj, nuk do të bëhemi të mëdhenj, por do të jemi më të pandershëm se të gjithë të tjerët (7). Lum të krishterët që janë të përulur në mendjen e tyre edhe kur janë të veshur me dinjitet të lartë. Jeni i përulur, keni merita të larta? Përulësia nuk ju dëmton aspak: në sytë e Zotit ju qëndroni ashtu siç jeni në të vërtetë. Nëse e përulni veten pa pritur goditjen e fatit, atëherë poshtërimi, pa marrë parasysh se nga vjen, nuk do të jetë surprizë për ju: do të dilni gati për të luftuar. Davidi foli mirë për këtë: Unë u përgatita pa turp (Ps. 119:60). Pra, le të shmangim mendjemadhësinë, të shmangim kotësinë, ta duam Krishtin dhe për hir të Krishtit të varfërit, që Ai që i pasuron të gjithë, që ka mëshirë për të gjithë sipas bujarisë së Tij, t'i lejojë kopesë së kishës të lulëzojë gjithmonë në devotshmëri nën udhëheqjen e fermerit të drejtësisë, i cili kohët e fundit na la për një qëllim tjetër, me anë të fuqisë shpirtërore (9). Nuk ka asgjë të barabartë me përulësinë: ajo është burimi, rrënja, ushqimi, themeli dhe bashkimi i të gjitha gjërave të mira; pa të jemi të mjerë, të ndyrë dhe të papastër. Imagjinoni, nëse dëshironi, që dikush të ringjallë të vdekurit, të shërojë të çalët, të pastrojë lebrozët, por me krenari: asgjë nuk mund të jetë më e keqe, më e keqe dhe më fajtore se ai. Mos konsideroni asgjë tuajën. E keni fjalën dhe dhuntinë e mësimdhënies? Mos mendoni se përmes kësaj ju keni asgjë më shumë se të tjerët. Prandaj, në veçanti, duhet të përulni veten sepse ju janë dhënë dhurata të mëdha. Ai që falet më shumë duhet të dojë më shumë (shih Lluka 7:47). Kjo është arsyeja pse ju duhet të përulni veten sepse Zoti, duke anashkaluar të tjerët, ju shikoi. Prandaj, kini frikë, pasi kjo shpesh çon në shkatërrimin tuaj nëse nuk jeni të vëmendshëm (10). Ka shumë lloje të përulësisë; përulësia mund të shihet me fjalë dhe me vepra, në raport me eprorët dhe në raport me vartësit. Dëshironi t'ju paraqes shembuj të përulësisë? Disa janë të përulur me të përulurit dhe arrogantë me mendjemëdhenjtë; Kjo nuk është përulësi. Të tjerët nuk janë të tillë, por në raport me çdo person në kohë të ndryshme vërehet edhe përulësia edhe rëndësia; Kjo është kryesisht përulësia (10). Një person i përulur është i kënaqshëm dhe i pëlqyeshëm për të gjithë, jeton në paqe të vazhdueshme dhe nuk ka arsye për armiqësi. Qoftë nëse e ofendoni, e qortoni apo i thoni ndonjë gjë, ai do të heshtë dhe do ta durojë me butësi dhe do të ketë një paqe të tillë me të gjithë që është e pamundur të shprehet, dhe në të njëjtën kohë me Zotin. Dhe urdhërimet e Zotit synojnë këtë, që ne të jemi në paqe me njerëzit dhe e gjithë jeta jonë është e mirë kur jemi në paqe me njëri-tjetrin; Askush nuk mund ta dëmtojë Zotin: Ai, nga natyra e Tij, nuk i nënshtrohet ndikimit të së keqes dhe është mbi të gjitha pasion. Asgjë nuk e bën një të krishterë më të admirueshëm sesa përulësia. Dëgjoni se si thotë Abrahami: “Unë jam pluhur dhe hi” (Zan. 18:27); ose Perëndia për Moisiun - se ai ishte më zemërbuti nga të gjithë njerëzit (shih Numrat 12:3). Askush nuk ishte më i përulur se ai: duke sunduar një popull të tillë, duke mbytur mbretin dhe tërë ushtrinë egjiptiane në det si miza, pasi kishte kryer vepra të tilla në Egjipt, në Detin e Kuq dhe në shkretëtirë, duke marrë një dëshmi të tillë, ai u soll si një person i zakonshëm. Dhe dhëndri ishte më i përulur se vjehrri dhe pranoi këshillën e tij; nuk u ofendua dhe nuk tha: “Çfarë është kjo? pas kësaj e kaq, a ke ardhur të më këshillosh?” Shumë njerëz e bëjnë këtë, edhe nëse ne u ofrojmë këshillën më të mirë, duke e përçmuar këshilluesin për modestinë e tij. Por ai nuk është i tillë; përkundrazi, çdo gjë e bënte me përulësi. Prandaj përçmoi pallatet mbretërore, sepse ishte vërtet i përulur; përulësia e bën mendjen tonë të shëndoshë dhe të ngritur. Në fakt, a nuk është një shenjë e mençurisë së tij të lartë dhe shpirtit të madh që ai përçmoi si shtëpinë, ashtu edhe tryezën mbretërore? Mbretërit e Egjiptianëve nderoheshin si perëndi dhe gëzonin pasuri dhe thesare të panumërta: por ai i la të gjitha këto, hodhi poshtë skeptrin e Egjiptit dhe u tërhoq te robërit dhe të shtypurit, i rraskapitur me baltë dhe tulla, i përbuzur nga vetë skllevërit e tij - thuhet se egjiptianët i urrenin ata.11:1x; ai i preferonte këta njerëz ndaj pushtetarëve. Kështu mund të jenë të përulurit shtatlartë dhe bujarë! Në fund të fundit, krenaria është një shenjë e një mendjeje të ulët dhe një shpirti poshtërues, ndërsa butësia është një shenjë e një shpirti të lartë dhe të madh (12). Le të jemi të përulur që të bëhemi të lartë: "Kushdo që përul veten," thotë [Zoti], "do të lartësohet" (Mateu 23:12). Një person arrogant nuk është i tillë; përkundrazi, ai është më i parëndësishëm nga të gjithë; dhe flluska është fryrë, por plotësia e saj është bosh; Kjo është arsyeja pse ne i quajmë njerëz të tillë të fryrë. Njeriu i përulur, edhe me madhështinë e tij, nuk mendon shumë për veten e tij, duke ditur përulësinë e tij, por i parëndësishëm, edhe me vogëlsinë e tij, imagjinon shumë për veten e tij. Le të arrijmë madhështinë përmes përulësisë; Le të kujtojmë natyrën e [çdo gjëje] njerëzore, që të na ndezë dëshira për të ardhmen. Nuk ka asnjë mënyrë tjetër për t'u bërë i përulur përveçse me dashuri për hyjnoren dhe përbuzje për të tashmen. Ashtu si dikush që pret të marrë Mbretërinë, nëse do t'i ofrohej ndonjë nder privat në vend të ngjyrës së purpurt, do ta konsideronte atë si asgjë, ashtu edhe ne do të qeshim me çdo gjë të pranishme nëse jemi të ndezur nga dëshira për nder në të ardhmen (12). Ju mund të jeni të interesuar në: