СМИРЕНИЕ

სიტყვა თავმდაბლობას მრავალი მნიშვნელობა აქვს. სათნოების სიმდაბლეა, მაგალითად, როცა ნათქვამია: „ღმერთი არ შეურაცხყოფს გატეხილი და თავმდაბალი გულს“ (ფსალმ. 50,19). არის თავმდაბლობა უბედურებისგან; ეს ცოდვებისგანაც ხდება. თავმდაბლობაა სიამაყისგან, მაგალითად, როცა ნათქვამია: „ვინც თავს ამაღლებს, დამდაბლდება“ (ლუკა 18:14). არის თავმდაბლობის სხვა სახეობა - დაუცველობისგან. რა არის უფრო საზიზღარი, ვიდრე ისინი, ვინც თავს იმარხავს სიმდიდრეში, ძალაუფლებაში და დიდებაში? ასეთი ადამიანები ორ მხრივ დაბალია: ჯერ ერთი იმიტომ, რომ ისინი დაცოცავენ დედამიწაზე; მეორეც, იმიტომ, რომ ისინი ასეთ ნივთებს მნიშვნელოვნად თვლიან, მაგალითად, პატარა ბავშვებს, რომლებიც ბებიებს, ბურთებს და სხვა სათამაშოებს მნიშვნელოვანებად თვლიან. ეს იმის ნიშანია, რომ თავად საგნები მნიშვნელოვანია, არამედ იმის ნიშანია, რომ მათ, ვინც მათთან საქმეს ეხება, არასრულყოფილი და საბაბი გონება აქვთ. თუმცა, ბავშვებში ეს ასაკისა და ბუნების ნაკლია, მათში კი ნებისყოფის ბრალია. ქმარი ქმარი და სრულწლოვანებამდე მიღწეული კაცი ქეიფობას, სიძვას და ფუფუნებას მნიშვნელოვანად თვლის - რა შეიძლება იყოს ამაზე უფრო საზიზღარი? ასეთ ადამიანებს ბევრი სულის მქონე ადამიანებსაც კი უწოდებს, მაგრამ თავადაც მათზე ბევრად საზიზღრები არიან. მოდით გავიგოთ, რისგან შედგება ჭეშმარიტი სიდიადე და რა იწვევს სისულელეს. არაფერია ისეთი მაღალი, როგორც ზიზღი აღნიშნულის მიმართ (3). საღმრთო წერილი მიუთითებს თავმდაბლობის მრავალ სახეობაზე: ზოგჯერ სულის სიმდაბლეს ასე უწოდებენ: „ისწავლე“, ამბობს, მაგალითად, ქრისტე, „ჩემგან, რამეთუ თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი“ (მათე 11:29); ზოგჯერ - თავმდაბლობა, რომელიც მოდის ჩვენს გამოსასწორებლად გაგზავნილ სასჯელზე, ამიტომ ამბობს დავითი: კარგია ჩემთვის, რომ დამიმდაბლე მე (ფსალმ. 119,71); ზოგჯერ - თავმდაბლობა, რომელიც მოდის ტანჯვით სასჯელიდან, რის შედეგადაც დასჯილი ხდება სირცხვილის ღირსი, როგორც, მაგალითად, ეშმაკზე ნათქვამია: შენ დამცირებულად დაამდაბლე ამაყი (ფსალმ. 89,11) (3). რაც არ უნდა დაიმდაბლო თავი, ვერასოდეს დაიმდაბლებ თავს ისე, როგორც შენმა მოძღვარმა დაიმდაბლა თავი. თუმცა, მისი ეს დამცირება ყველასთვის ამაღლება გახდა და მისი დიდება გამოავლინა. სანამ ადამიანი გახდებოდა, მას მხოლოდ ანგელოზები იცნობდნენ; და როდესაც იგი გახდა კაცი და ჯვარს აცვეს, მაშინ მან არ შეამცირა დიდება, რაც ჰქონდა, არამედ შეიძინა ახალი, რომელიც ცნობილი იყო სამყაროსთვის. ნუ შეგეშინდებათ პატივის დაკარგვის, რადგან თავს ამდაბლებთ; თავმდაბლობით თქვენი დიდება უფრო ამაღლდება და გავრცელდება. ეს არის სამეფოს კარი. რატომ გადი მოპირდაპირე კარში? რატომ შეიარაღებულიყავი საკუთარი თავის წინააღმდეგ? თუ გვსურს დიდებულები გამოვიჩინოთ, დიდები კი არ გავხდებით, მაგრამ ყველა სხვაზე უსინდისო ვიქნებით (7). ნეტარ არიან ქრისტიანები, რომლებიც თავმდაბლები არიან გონებით მაშინაც კი, როცა მაღალი ღირსებით შემოსილნი არიან. ხართ თავმდაბალი, გაქვთ მაღალი დამსახურება? თავმდაბლობა საერთოდ არ გაყენებს ზიანს: ღვთის თვალში რჩები ისეთი, როგორიც სინამდვილეში ხარ. თუ ბედის დარტყმის მოლოდინის გარეშე დაიმცირებ თავს, მაშინ დამცირება, საიდანაც არ უნდა მოდიოდეს, არ იქნება შენთვის მოულოდნელი: საბრძოლველად მზად გამოხვალ. ამაზე კარგად ილაპარაკა დავითმა: უხერხულობის გარეშე მოვემზადე (ფსალმ. 119:60). მაშასადამე, მოერიდეთ ამპარტავნებას, ავიცილოთ ამაოება, გვიყვარდეს ქრისტე და ქრისტეს გულისთვის ღარიბები, რათა მან, ვინც ყველას ამდიდრებს, ვინც ყველას თავისი სიკეთის მიხედვით წყალობს, ეკლესიის სამწყსოს მიანიჭოს ღვთისმოსაობით აყვავება სიმართლის ფერმერის ხელმძღვანელობით, რომელმაც ცოტა ხნის წინ დაგვტოვა სხვა მიზნით, მაგრამ სულიერი ძალის მეშვეობით ჩვენთანაა (9). თავმდაბლობის ტოლი არაფერია: ის არის ყოველგვარი სიკეთის წყარო, ფესვი, მკვებავი, საფუძველი და კავშირი; ამის გარეშე ჩვენ ვართ უბედურები, ბინძურები და უწმინდურები. წარმოიდგინეთ, თუ გინდათ, ვინმე მკვდრებს აღადგენს, კოჭლებს კურნავს, კეთროვნებს წმენდს, მაგრამ სიამაყით: მასზე უარესი, ბოროტი და დამნაშავე ვერაფერი იქნება. ნურაფერს თვლი შენსად. გაქვთ სწავლების სიტყვა და ნიჭი? არ იფიქროთ, რომ ამით სხვაზე მეტი გაქვთ. ამიტომ, განსაკუთრებით, უნდა დაიმცირო თავი, რადგან დიდი საჩუქრები მოგცეს. ვისაც მეტი ეპატიება, უფრო მეტად უნდა უყვარდეს (იხ. ლუკა 7:47). ამიტომ უნდა დაიმდაბლო თავი, რადგან ღმერთი, სხვების გვერდის ავლით, შენ გიყურებდა. ამიტომ, გეშინოდეთ, რადგან ეს ხშირად იწვევს თქვენს განადგურებას, თუ არ ხართ ყურადღებიანი (10). თავმდაბლობის მრავალი სახე არსებობს; თავმდაბლობა ჩანს სიტყვითაც და საქმითაც, უფროსებთან და ქვეშევრდომებთან მიმართებაში. გნებავთ წარმოგიდგინოთ თავმდაბლობის მაგალითები? ზოგი თავმდაბალთან ერთად თავმდაბალია და ამპარტავანთან ამპარტავანი; ეს არ არის თავმდაბლობა. სხვები ასე არ არიან, მაგრამ თითოეულ ადამიანთან მიმართებაში სხვადასხვა დროს შეიმჩნევა თავმდაბლობაც და მნიშვნელობაც; ეს არის უპირველეს ყოვლისა თავმდაბლობა (10). თავმდაბალი ადამიანი ყველასთვის სასიამოვნო და სასიამოვნოა, ცხოვრობს მუდმივ სიმშვიდეში და არ აქვს მტრობის მიზეზი. შეურაცხყოფთ მას, გაკიცხავთ თუ რაიმეს ეტყვით, ის გაჩუმდება და თვინიერად გაუძლებს და ისეთი სიმშვიდე ექნება ყველასთან, რომლის გამოხატვაც შეუძლებელია და ამავე დროს ღმერთთან. ღმერთის მცნებები კი სწორედ ამისკენაა მიმართული, რათა ჩვენ მშვიდობიანად ვიყოთ ადამიანებთან და მთელი ჩვენი ცხოვრება კარგია, როცა მშვიდობიანად ვართ ერთმანეთთან; ღმერთს არავის შეუძლია ზიანი მიაყენოს: ის თავისი ბუნებით არ ექვემდებარება ბოროტების ზემოქმედებას და ყოველგვარ ვნებაზე მაღლა დგას. არაფერი არ ხდის ქრისტიანს უფრო აღტაცებას, ვიდრე თავმდაბლობა. მოუსმინეთ, როგორ ამბობს აბრაამი: „მე ვარ მტვერი და ფერფლი“ (დაბ. 18:27); ან ღმერთი მოსეს შესახებ - რომ ის იყო ყველაზე თვინიერი ყველა ადამიანთა შორის (იხ. რიცხვები 12:3). არავინ იყო მასზე თავმდაბალი: მართავდა ასეთ ხალხს, დაახრჩობდა როგორც მეფეს, ისე მთელი ეგვიპტის არმიას ზღვაში ბუზებივით, ასეთი საქმეების ჩადენის შემდეგ ეგვიპტეში, წითელ ზღვაში და უდაბნოში, ასეთი მოწმობის მიღების შემდეგ, ის იქცეოდა როგორც ჩვეულებრივი ადამიანი. ხოლო სიძე უფრო თავმდაბალი იყო ვიდრე მამამთილი და მიიღო მისი რჩევა; არ იყო განაწყენებული და არ უთქვამს: „ეს რა არის? ამა თუ იმ საკითხთა შემდეგ მოხვედი საკონსულტაციოდ?“ ბევრი აკეთებს ამას, მაშინაც კი, თუ ჩვენ მათ საუკეთესო რჩევებს ვთავაზობთ, ზიზღით ვაყენებთ მრჩეველს მისი მოკრძალების გამო. მაგრამ ის ასე არ არის; პირიქით, ყველაფერს თავმდაბლობით აკეთებდა. ამიტომაც ეზიზღებოდა სამეფო სასახლეები, რადგან ჭეშმარიტად თავმდაბალი იყო; თავმდაბლობა ჩვენს გონებას ამაღლებს და ამაღლებს. ფაქტობრივად, განა მისი მაღალი სიბრძნისა და დიდი სულის ნიშანი არ არის ის, რომ იგი ზიზღით იგდებდა სახლსაც და სამეფო სუფრას? ეგვიპტელთა მეფეებს პატივს სცემდნენ, როგორც ღმერთებს და სარგებლობდნენ უამრავი სიმდიდრითა და საგანძურით: მაგრამ მან მიატოვა ეს ყველაფერი, უარყო ეგვიპტის კვერთხი და გადავიდა ტყვეებსა და დაჩაგრულებში, თიხითა და აგურით დაქანცული, ზიზღით მონები - ეგვიპტელები, როგორც ამბობენ, ეზიზღნენ მათ 11:1x); მან ეს ხალხი ამჯობინა მმართველებს. ასე შეიძლება თავმდაბალი იყოს მაღალი და დიდსულოვანი! ამპარტავნება ხომ დაბალი გონების და უღირსი სულის ნიშანია, ხოლო თვინიერება მაღალი და დიდი სულის ნიშანია (12). ვიყოთ თავმდაბლები, რათა გავხდეთ მაღლები: „ვინც თავს დაიმდაბლებს, ამბობს [უფალი], „ამაღლდება“ (მათე 23:12). ამპარტავანი ადამიანი ასეთი არ არის; პირიქით, ის ყველაზე უმნიშვნელოა; და ბუშტი გაბერილია, მაგრამ მისი სისრულე ცარიელია; ამიტომ ვეძახით ასეთ ადამიანებს გაბერილს. თავმდაბალი, თავისი სიდიადითაც კი, ბევრს არ ფიქრობს საკუთარ თავზე, იცის მისი თავმდაბლობა, მაგრამ უმნიშვნელო, თუნდაც თავისი სიმცირით, ბევრს წარმოიდგენს საკუთარ თავზე. სიმდაბლით მივაღწიოთ სიდიადეს; გავიხსენოთ [ყველაფრის] ადამიანური ბუნება, რათა მომავლის სურვილი გაგვიჩნდეს. თავმდაბლობისთვის სხვა გზა არ არსებობს, გარდა ღვთაებრივის სიყვარულისა და აწმყოს ზიზღისა. როგორც ის, ვინც სამეფოს მიღებას ელის, თუ მას მეწამულის ნაცვლად რაიმე კერძო პატივი შესთავაზეს, ამას არაფრად ჩათვლის, ასევე ჩვენ დავცინებთ ყველა აწმყოზე, თუ მომავალი პატივის სურვილი გაგვიჩნდება (12). შეიძლება დაგაინტერესოთ: