СЛОВО БОЖИЕ

Fjala e Perëndisë ngjall dëshirën e zjarrtë të shpirtit dhe i jep gëzim, si një lloj llambë, për të ndriçuar mendimet, për të pastruar mëkatet dhe për të ndriçuar mendimet. Kjo është fjala e Zotit. Çfarë është një gur hekuri, fjala e Perëndisë është për shpirtin. Guri i provës përfiton hekurin në më shumë se vetëm një mënyrë; së pari, shërben për të pastruar ndryshkun prej tij; pastaj, nëse është i trashë, e bën të hollë; nëse është e shurdhër, e bën të mprehtë; nëse është e errët, e bën atë me shkëlqim, të pastër, të lehtë, të ndritshëm. Pra, fjala e Perëndisë e pastron shpirtin nga ndryshku i mëkatit, e bën energjik nëse është dobësuar, e bën atë të butë nëse është bërë i ashpër, e bën të ndritshëm nëse është errësuar dhe Fjala e Perëndisë dëshiron që ne të shkëlqejmë në përputhje me urdhërimin apostolik, i cili thotë: "Bëhuni si dritat në botë, duke mbajtur fjalën e jetës" (Filip. 15, 1:2). Çfarë shkëlqimi! Ajo dëshiron që ne të mos jemi të plogësht, por të fuqishëm. "Fjala e Perëndisë është e gjallë," thonë ata, "dhe aktive dhe më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe" (Hebrenjve 4:12). Ajo dëshiron që ne të mos jemi të ashpër, por ta përsosim mendjen me mendime, sepse kur mendja bëhet e trashë, ajo është e huaj me fjalën e Zotit dhe kur ajo rafinohet, zbaton ligjin e Zotit. Kjo është arsyeja pse Shkrimi flet për ata që janë rritur: "Dhe Jakobi [hëngri, dhe] Izraeli u shëndos dhe u bë kokëfortë, u shëndosh, i shëndoshë dhe i shëndoshë, dhe braktisi Perëndinë që e krijoi" (Ligj. 32:15). Fjala e Zotit le të ndriçojë mendjet tona, dhe veçanërisht gjatë këtij agjërimi të shenjtë që po vjen, kur trupat tanë janë të rraskapitur dhe mendimet tona janë zgjuar (5). Kur flasim për tema shpirtërore, le të mos jetë asgjë e kësaj bote në shpirtrat tanë, asgjë tokësore; por le të hiqet e gjithë kjo, e gjithë kjo të hiqet, që të mund t'i përkushtohemi tërësisht dëgjimit të fjalëve hyjnore. Nëse kur mbreti hyn në qytet e gjithë zhurma ulet, atëherë shumë më tepër ndërsa Fryma po flet me ne, ne duhet të thellohemi në të me heshtje të thellë dhe frikë të madhe (8). Krishti nuk i kushton aq rëndësi dinjitetit të tij, sa shpëtimit tonë dhe nuk kujdeset të thotë ndonjë gjë të madhe, por diçka që mund të na tërheqë. Prandaj, ka pak që është e lartë dhe e madhe në fjalët e Tij, madje edhe ajo është e fshehur, por ka shumë poshtërim dhe zakonshmëri. Duke qenë se kjo e fundit tërhoqi më shumë vëmendjen, ai flet më shpesh për të. Megjithatë, Ai nuk flet gjithmonë me poshtërim, që të mos dëmtojë [dëgjuesit e mësimit të Tij] të ardhshëm dhe nuk hesht për këtë, që të mos i tundojë ata të asaj kohe. Njerëzit e çliruar nga konceptet e ulëta mund të kuptojnë gjithçka nga një dogmë e lartë; dhe ata që gjithmonë kishin koncepte të ulëta dhe nuk do të kishin ardhur fare nëse nuk do të kishin dëgjuar shpesh gjërat e poshtëruara (8). Burimi i dritës është fjala e Perëndisë; duke u mbushur me dritë dhe me dritë që nxjerr dritë, ndriçon dhe ndriçon shpirtrat e besimtarëve. Nga vetvetja dhe vetvetiu shkëlqen dhe ndriçon ata që e përdorin; dhe jo vetëm ndriçon shpirtrat e besimtarëve, por edhe i njofton ata me emrin e dritës. Në fakt, Shkrimi Hyjnor me të drejtë e quan errësirën e njerëzve të zhytur në injorancë dhe këmbëngulës në mosbesim, të cilët nuk pranojnë llambën e së vërtetës për t'u bërë bij të dritës. Prandaj Apostulli hyjnor Pal thotë: “Sepse ju të gjithë jeni bij të dritës dhe bij të ditës, ne nuk jemi bij të natës as të errësirës” (1 Thesalonikasve 5:5). Dhe në të vërtetë, ne jemi bij të dritës, pra fjalët e Ungjillit, të folura nga goja e Perëndisë: "Unë jam drita e botës; kushdo që më ndjek nuk do të ecë në errësirë, por do të ketë dritën e jetës" (Gjoni 8:12). Ajo fjalë është fjala e dritës, e cila nëse e besojmë, na bën bij të dritës. Prandaj, Shpëtimtari thotë: “Përderisa drita është me ju, besoni në dritë, që të jeni bij të dritës” (Gjoni 12:36). Në fund të fundit, ajo që është kjo dritë shqisore për trupin, drita shpirtërore është e njëjtë për shpirtin - fjala e Zotit; dhe se natën ka errësirë, kjo është injorancë për shpirtrat e gabuar. Prandaj, i bekuari David shkruan për këta njerëz: “Nuk dinë, nuk kuptojnë, ecin në errësirë” (Ps. 82:5). Po kështu, sinagoga, e zhytur në injorancë dhe duke mos dashur të depërtojë në njohurinë e mësimit shpirtëror, Zoti e quan errësirë ​​për shkak të injorancës që banon në të. Kur Perëndia u foli judenjve me anë të profetit, ai e krahasoi nënën e tyre me natën dhe, duke shpjeguar se ai do të thoshte natën si errësirë, shtoi: "Populli im do të shkatërrohet për mungesë njohurie" (Hos. 4:5, 6). Prandaj ata “nuk dinë, nuk kuptojnë, ecin në errësirë” (Ps. 81:5). Por ata janë të tillë dhe ata që kanë pranuar dritën e mësimit të Krishtit janë të përsosur në dritë. Në të vërtetë, Perëndia ynë është dritë; dhe fjala e Tij, e lindur nga Ai me pasion para shekujve, quhet dritë; dhe Fryma e shenjtë, e njëtrajtshme dhe jetëdhënëse është dritë. Dritë, dhe dritë, dhe dritë, por një dritë. Dhe shpirti që ka marrë fjalën quhet dritë (9). Ju mund të jeni të interesuar në: