СЛОВО БОЖИЕ

Božie slovo vzbudzuje v duši vášnivú túžbu a dáva jej radosť, ako druh lampy, aby osvecovala myšlienky, očisťovala hriechy a osvetľovala myšlienky. Toto je slovo Božie. Čo je brús pre železo, to je Božie slovo pre dušu. Touchstone prospieva železu viac než len jedným spôsobom; po prvé, slúži na čistenie hrdze; potom, ak je hustý, robí ho tenkým; ak je matný, robí ho ostrým; ak je tmavý, robí ho lesklým, čistým, svetlým, jasným. Božie slovo teda očisťuje dušu od hrdze hriechu, robí ju energiou, ak zoslabla, robí ju jemnou, ak zhrubla, rozjasňuje ju, ak sa zatmie, a Božie slovo chce, aby sme žiarili v súlade s apoštolským prikázaním, ktoré hovorí: „Buďte ako svetlá vo svete, držiac sa slova života“ (Flp 2:15, 16). Aká žiara! Chce, aby sme neboli malátni, ale rázni. „Slovo Božie je živé,“ hovoria, „a účinné a ostrejšie ako ktorýkoľvek dvojsečný meč“ (Žid. 4:12). Chce, aby sme neboli drsní, ale aby sme myseľ zušľachtili myšlienkami, pretože keď myseľ zhrubne, je cudzia Božiemu slovu, a keď sa zjemní, uplatňuje Boží zákon. To je dôvod, prečo Písmo hovorí o tých, ktorí vyrástli: „A Jákob [jedol a] Izrael ztučnel a stal sa tvrdohlavým, stal sa tučným, bacuľatým a tučným a opustil Boha, ktorý ho stvoril“ (Dt 32:15). Nech Božie slovo osvieti našu myseľ a najmä počas tohto nadchádzajúceho svätého pôstu, keď sú naše telá vyčerpané a naše myšlienky bdelé (5). Keď hovoríme o duchovných predmetoch, nech nie je v našej duši nič svetské, nič pozemské; ale toto všetko nech je odstránené, toto všetko je odstránené, aby sme sa mohli úplne venovať počúvaniu božských slov. Ak po príchode kráľa do mesta utíchne všetok hluk, potom ešte oveľa viac, kým sa k nám prihovára Duch, musíme sa do toho ponoriť s hlbokým tichom a veľkým strachom (8). Kristus nedbá ani tak na svoju dôstojnosť, ako na našu spásu a nestará sa o to, aby povedal niečo veľké, ale niečo, čo nás môže upútať. Preto je len málo toho, čo je v Jeho slovách vznešené a veľké, a aj to je skryté, ale je tam veľa poníženia a obyčajnosti. Keďže toto priťahovalo viac pozornosti, hovorí o tom častejšie. Nie vždy však hovorí ponižujúco, aby neublížil budúcim [poslucháčom Jeho učenia] a nemlčí o tom, aby nepokúšal tých vtedajších. Ľudia oslobodení od nízkych pojmov môžu pochopiť všetko z jednej vysokej dogmy; a tí, ktorí mali vždy nízke pojmy a vôbec by neprišli, keby často nepočúvali ponižované veci (8). Zdrojom svetla je Božie slovo; je naplnená svetlom a vyžaruje svetlo, osvecuje a osvecuje duše veriacich. Zo seba a zo seba žiari a osvecuje tých, ktorí ju používajú; a nielen osvecuje duše veriacich, ale im aj oznamuje meno svetla. V skutočnosti Božie Písmo správne nazýva temnotou ľudí ponorených do nevedomosti a vytrvalých v nevere, ktorí neprijímajú lampu pravdy, aby sa stali synmi svetla. Preto božský apoštol Pavol hovorí: „Veď vy všetci ste synmi svetla a synmi dňa, my nie sme synmi noci ani tmy“ (1 Tes 5:5). A skutočne, sme synovia svetla, t. j. slová evanjelia, vyslovené Božími ústami: „Ja som svetlo sveta; kto mňa nasleduje, nebude chodiť vo tme, ale bude mať svetlo života“ (Ján 8:12). To slovo je slovo svetla, ktoré, ak vň veríme, nás robí synmi svetla. Preto Spasiteľ hovorí: „Dokiaľ je svetlo s vami, verte vo svetlo, aby ste boli synmi svetla“ (Ján 12:36). Veď čím je toto zmyslové svetlo pre telo, tým je duchovné svetlo pre dušu – Božie slovo; a že v noci je tma, to je nevedomosť pre bludné duše. Preto blahoslavený Dávid o takýchto ľuďoch píše: „Nepoznajú, nerozumejú, chodia vo tme“ (Ž 82,5). Rovnako aj synagógu, ktorá je ponorená do nevedomosti a nechce preniknúť k poznaniu duchovného učenia, Boh nazýva temnotou pre nevedomosť, ktorá v nej prebýva. Keď Boh hovoril k Židom prostredníctvom proroka, prirovnal ich matku k noci a vysvetľujúc, že ​​myslel noc ako tmu, dodal: „Môj ľud bude zničený pre nedostatok vedomostí“ (Oz. 4:5, 6). Preto „nevedia, nerozumejú, chodia vo tme“ (Ž 81, 5). Ale sú takí a tí, ktorí prijali svetlo Kristovho učenia, sú vo svetle dokonalí. Náš Boh je svetlo; a Jeho slovo, zrodené zo Neho bez vášne pred vekmi, sa nazýva svetlo; a svätý, jednopodstatný a životodarný Duch je svetlo. Svetlo a svetlo a svetlo, ale jedno svetlo. A duša, ktorá prijala slovo, sa nazýva svetlo (9). Mohlo by vás zaujímať: