СЛОВО БОЖИЕ

Cuvântul lui Dumnezeu stârnește dorința pătimașă a sufletului și îi dă bucurie, ca un fel de lampă, să lumineze gândurile, să curețe păcatele și să lumineze gândurile. Acesta este Cuvântul lui Dumnezeu. Ce piatră de ajit este pentru călcat, cuvântul lui Dumnezeu este pentru suflet. Touchstone beneficiază de fier în mai mult decât un fel; în primul rând, servește la curățarea ruginii de ea; apoi, dacă este groasă, o face subțire; dacă este plictisitor, îl face ascuțit; dacă este întuneric, îl face strălucitor, curat, deschis, strălucitor. Deci Cuvântul lui Dumnezeu curăță sufletul de rugina păcatului, îl face plin de energie dacă s-a slăbit, îl face fraged dacă s-a aspru, îl face strălucitor dacă s-a întunecat, iar Cuvântul lui Dumnezeu vrea să strălucim conform poruncii apostolice, care spune: „Fiți ca luminile în lume, ținând cuvântul vieții” (Filipeni, 162). Ce strălucire! Vrea să nu fim leneși, ci viguroși. „Cuvântul lui Dumnezeu este viu”, spun ei, „și mai activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri” (Evr. 4:12). Ea vrea să nu fim aspri, ci să rafinăm mintea cu gânduri, pentru că atunci când mintea devine grosolană, este străină de cuvântul lui Dumnezeu, iar când devine rafinată, aplică legea lui Dumnezeu. De aceea Scriptura vorbește despre cei care s-au îngrășat: „Și Iacov [a mâncat și] Israel s-a îngrășat și s-a încăpățânat, s-a îngrășat, s-a îngrășat și a părăsit pe Dumnezeu, care l-a creat” (Deut. 32:15). Cuvântul lui Dumnezeu să ne lumineze mintea și mai ales în timpul acestui post sfânt care se apropie, când trupurile noastre sunt epuizate și gândurile noastre sunt trează (5). Când vorbim despre subiecte spirituale, să nu fie nimic lumesc în sufletul nostru, nimic pământesc; dar toate acestea să fie înlăturate, toate acestea să fie îndepărtate, ca să ne putem dedica cu totul ascultării cuvintelor divine. Dacă atunci când regele intră în oraș, toate zgomotele se potolesc, atunci cu mult mai mult în timp ce Duhul ne vorbește, trebuie să ne adâncim în el cu tăcere adâncă și cu mare teamă (8). Hristos nu acordă atenție atât propriei sale demnități cât mântuirii noastre și nu-i pasă să spună ceva mare, ci ceva care ne poate atrage. Prin urmare, există puține lucruri care sunt înalte și mărețe în cuvintele Lui și chiar și asta sunt ascunse, dar există multă umilință și obișnuit. Deoarece aceasta din urmă a atras mai multă atenție, El vorbește despre asta mai des. Cu toate acestea, El nu vorbește întotdeauna umilitor, pentru a nu dăuna viitorului [ascultătorilor învățăturii Sale] și nu tăce despre asta, pentru a nu-i ispiti pe cei de atunci. Oamenii eliberați de concepte joase pot înțelege totul dintr-o dogmă înaltă; iar cei care au avut întotdeauna concepte joase și n-ar fi venit deloc dacă n-ar fi ascultat des lucrurile umilite (8). Sursa luminii este Cuvântul lui Dumnezeu; fiind plină de lumină și emanând lumină, luminează și luminează sufletele credincioșilor. Din ea însăși și de la sine strălucește și luminează pe cei care o folosesc; și nu numai că luminează sufletele credincioșilor, ci și le aduce la cunoștință numele luminii. De fapt, Scriptura Divină numește pe bună dreptate întunericul oamenilor cufundați în ignoranță și persistenti în necredință, care nu acceptă lampa adevărului pentru a deveni fii ai luminii. De aceea, divinul Apostol Pavel spune: „Căci toți sunteți fii ai luminii și fii ai zilei; noi nu suntem fii ai nopții și nici ai întunericului” (1 Tes. 5:5). Și într-adevăr, suntem fii ai luminii, adică cuvintele Evangheliei, rostite prin gura lui Dumnezeu: „Eu sunt lumina lumii; cine Mă urmează pe Mine, nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții” (Ioan 8:12). Acel cuvânt este cuvântul luminii, care, dacă credem în el, ne face fii ai luminii. De aceea, Mântuitorul spune: „Câtă vreme este lumina cu voi, credeți în lumină, ca să fiți fii ai luminii” (Ioan 12:36). La urma urmei, ceea ce este această lumină senzorială pentru trup, lumina spirituală este aceeași pentru suflet – cuvântul lui Dumnezeu; și că este întuneric noaptea, aceasta este ignoranță pentru sufletele greșite. De aceea, fericitul David scrie despre astfel de oameni: „Nu știu, nu înțeleg, umblă în întuneric” (Ps. 82:5). La fel, sinagoga, cufundată în neștiință și nevrând să pătrundă la cunoașterea învățăturii spirituale, Dumnezeu numește întuneric din cauza neștiinței care sălășluiește în ea. Când Dumnezeu le-a vorbit evreilor prin profet, el a asemănat mama lor cu noaptea și, explicând că a vrut să spună noaptea ca întunericul, a adăugat: „Poporul Meu va fi nimicit din lipsă de cunoștință” (Os. 4:5, 6). De aceea ei „nu știu, nu înțeleg, umblă în întuneric” (Ps. 81:5). Dar ei sunt așa, iar cei care au acceptat lumina învățăturii lui Hristos sunt desăvârșiți în lumină. Într-adevăr, Dumnezeul nostru este lumină; iar cuvântul Său, născut din Sine însuși fără pasiune înaintea veacurilor, se numește lumină; iar Duhul sfânt, consubstanțial și dătător de viață este lumină. Lumină, și lumină, și lumină, dar o singură lumină. Iar sufletul care a primit cuvântul se numește lumină (9). Te-ar putea interesa: