СЛОВО БОЖИЕ

Słowo Boże budzi w duszy namiętne pragnienia i daje jej radość, niczym lampa, która oświeca myśli, oczyszcza z grzechów i oświeca myśli. To jest słowo Boże. Czym osełka dla żelaza, tym słowo Boże dla duszy. Touchstone przynosi korzyści żelazu na więcej niż jeden sposób; po pierwsze, służy do oczyszczenia z rdzy; następnie, jeśli jest gruby, sprawia, że ​​​​jest cienki; jeśli jest matowe, czyni je ostrym; jeśli jest ciemno, sprawia, że ​​​​jest lśniący, czysty, jasny, jasny. Tak więc Słowo Boże oczyszcza duszę z rdzy grzechu, ożywia ją, jeśli osłabła, czyni ją łagodną, ​​jeśli stała się szorstka, rozjaśnia, jeśli jest przyćmiona, a Słowo Boże pragnie, abyśmy jaśniali zgodnie z przykazaniem apostolskim, które mówi: „Bądźcie jak światła na świecie, trzymając się słowa życia” (Flp 2,15.16). Co za blask! Chce, żebyśmy nie byli ospali, ale energiczni. „Słowo Boże jest żywe”, mówią, „i skuteczne i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny” (Hbr 4:12). Chce, abyśmy nie byli surowi, ale udoskonalili umysł myślami, bo gdy umysł staje się szorstki, jest obcy słowu Bożemu, a gdy staje się wyrafinowany, stosuje prawo Boże. Dlatego Pismo mówi o tych, którzy utyli: „I Jakub [jadł, a] Izrael utył i urósł, utył, utył i utył, i opuścił Boga, który go stworzył” (Deut. 32:15). Niech Słowo Boże oświeca nasze umysły, a zwłaszcza w czasie zbliżającego się świętego postu, kiedy nasze ciała są wyczerpane, a myśli przytomne (5). Kiedy mówimy o sprawach duchowych, niech w naszych duszach nie będzie nic światowego, nic ziemskiego; ale niech to wszystko zostanie usunięte, wszystko to zostanie usunięte, abyśmy mogli całkowicie poświęcić się słuchaniu Bożych słów. Jeżeli po wejściu króla do miasta ucichnie wszelki hałas, to tym bardziej, gdy Duch do nas przemawia, powinniśmy zagłębiać się w nie z głęboką ciszą i wielką bojaźnią (8). Chrystus nie tyle zwraca uwagę na swoją godność, co na nasze zbawienie i nie zależy mu na powiedzeniu czegoś wielkiego, ale czegoś, co może nas przyciągnąć. Dlatego w Jego słowach niewiele jest wzniosłego i wielkiego, a nawet ukrytego, ale jest dużo upokorzenia i zwyczajności. Ponieważ to drugie przyciągało większą uwagę, mówi o tym częściej. Nie zawsze jednak mówi poniżająco, aby nie zaszkodzić przyszłym [słuchaczom Jego nauki] i nie milczy w tej sprawie, aby nie kusić owych czasów. Ludzie wolni od niskich pojęć mogą wszystko zrozumieć na podstawie jednego wysokiego dogmatu; oraz tych, którzy zawsze mieli niskie pojęcie i w ogóle by nie przyszli, gdyby nie często słuchali upokarzających rzeczy (8). Źródłem światła jest słowo Boże; wypełniona światłem i emanująca światłem, oświeca i oświeca dusze wiernych. Od siebie i od siebie jaśnieje i oświeca tych, którzy go używają; i nie tylko oświeca dusze wiernych, ale także informuje ich o imieniu światła. Rzeczywiście Pismo Święte słusznie nazywa ciemnością ludzi pogrążonych w niewiedzy i wytrwałych w niewierze, którzy nie przyjmują lampy prawdy, aby stać się synami światłości. Dlatego boski apostoł Paweł mówi: „Wszyscy bowiem jesteście synami światłości i synami dnia, nie jesteśmy synami nocy ani ciemności” (1 Tes. 5:5). I rzeczywiście jesteśmy synami światłości, czyli słowa Ewangelii wypowiedziane ustami Boga: „Ja jestem światłością świata; kto idzie za mną, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światło życia” (J 8,12). Tym słowem jest słowo światłości, które, jeśli w nie wierzymy, czyni nas synami światłości. Dlatego Zbawiciel mówi: „Dopóki światło z wami, wierzcie w światło, abyście byli synami światłości” (Jana 12:36). Przecież czym jest to światło zmysłowe dla ciała, tym samym jest światło duchowe dla duszy - słowo Boże; i że w nocy jest ciemność, to jest niewiedza błądzących dusz. Dlatego błogosławiony Dawid pisze o takich ludziach: „Nie wiedzą, nie rozumieją, chodzą w ciemności” (Ps. 82,5). Podobnie synagogę, pogrążoną w niewiedzy i nie chcącą wnikać w wiedzę duchowej nauki, Bóg nazywa ciemnością z powodu zamieszkującej ją niewiedzy. Kiedy Bóg przemawiał do Żydów przez proroka, przyrównał ich matkę do nocy i wyjaśniając, że ma na myśli noc jak ciemność, dodał: „Lud mój zostanie zniszczony z powodu braku wiedzy” (Oz. 4:5, 6). Dlatego „nie wiedzą, nie rozumieją, chodzą w ciemności” (Ps 81,5). Ale tacy są i ci, którzy przyjęli światło nauk Chrystusa, są doskonaleni w świetle. Zaprawdę, nasz Bóg jest światłością; a Jego słowo, zrodzone z Niego beznamiętnie przed wiekami, nazywane jest światłem; a Duch Święty, współistotny i ożywiający jest światłością. Światło, światło i światło, ale jedno światło. A dusza, która przyjęła Słowo, nazywana jest światłem (9). Może zainteresuje Cię: