СЛОВО БОЖИЕ

Словото Божјо ја буди страсната желба на душата и ѝ дава радост, како некаква светилка, да ги просветлува мислите, да ги очисти гревовите и да ги осветлува мислите. Ова е зборот Божји. Што е камен за пеглање, зборот Божји е за душата. Договорниот камен го користи железото на повеќе од само еден начин; прво, служи за чистење на 'рѓа од него; потоа, ако е дебел, го прави тенок; ако е досадна, ја прави остра; ако е темно, го прави сјаен, чист, лесен, светол. Така, словото Божјо ја чисти душата од 'рѓата на гревот, ја прави енергична ако ослабела, ја разнежнува ако станала груба, ја осветлува ако е затемнета, а Словото Божјо сака да светиме во согласност со апостолската заповед, која вели: „Бидете како светилници во светот, држејќи го зборот на животот“ (Фил. Каков сјај! Сака да не бидеме троми, туку енергични. „Речта Божја е жива“, велат тие, „и активна и поостра од секој меч со две острици“ (Евр. 4:12). Сака да не бидеме груби, туку да го усовршуваме умот со мисли, бидејќи кога умот станува груб, тој е туѓ на Божјото слово, а кога станува префинет, го применува Божјиот закон. Затоа Светото Писмо зборува за оние што се здебелиле: „И Јаков [изеде, и] Израил се здебели и се тврдоглав, стана дебел, дебели и дебел, и го остави Бога, Кој го создаде“ (5. Мој. 32:15). Словото Божјо нека го просветли нашиот ум, а особено за време на овој претстоен свет пост, кога нашите тела се исцрпени, а нашите мисли се будни (5). Кога зборуваме за духовни теми, ништо световно да ни биде во душата, ништо земно; но сето ова нека биде отстрането, сето ова да се отстрани, за да можеме целосно да се посветиме на слушање на божествените зборови. Ако кога ќе влезе кралот во градот, сета врева се смири, тогаш многу повеќе додека Духот ни зборува, ние мора да навлегуваме во него со длабока тишина и голем страв (8). Христос не обрнува внимание толку на сопственото достоинство колку на нашето спасение и не се грижи да каже ништо големо, туку нешто што може да нè привлече. Затоа, има малку возвишено и големо во Неговите зборови, па дури и тоа е скриено, но има многу понижување и обичност. Бидејќи ова последното привлече поголемо внимание, тој почесто зборува за тоа. Меѓутоа, Тој не зборува секогаш понижувачки, за да не им наштети на идните [слушатели на Неговото учење] и не молчи за тоа, за да не ги искушува тогашните. Луѓето ослободени од ниски концепти можат да разберат сè од една висока догма; и оние кои секогаш имаа ниски концепти и воопшто немаше да дојдат ако често не ги слушаа понижените работи (8). Изворот на светлината е словото Божјо; исполнет со светлина и зрачи со светлина, ги просветлува и ги осветлува душите на верните. Од себе и само по себе сјае и ги просветлува оние што го користат; и не само што ги просветлува душите на верните, туку ги известува и за името на светлината. Всушност, Божественото писмо со право ја нарекува темнината на луѓето потопени во незнаење и упорни во неверието, кои не ја прифаќаат светилката на вистината за да станат синови на светлината. Затоа, божествениот апостол Павле вели: „Зашто вие сите сте синови на светлината и синови на денот, ние не сме синови на ноќта ниту на темнината“ (1. Сол. 5,5). И навистина, ние сме синови на светлината, т.е. зборовите на Евангелието, изговорени преку Божјата уста: „Јас сум светлината на светот; кој Ме следи, нема да оди во темнина, туку ќе ја има светлината на животот“ (Јован 8:12). Тој збор е словото на светлината, кое, ако веруваме во него, нè прави синови на светлината. Затоа, Спасителот вели: „Додека е светлината со вас, верувајте во светлината, за да бидете синови на светлината“ (Јован 12,36). Впрочем, она што е оваа сетилна светлина за телото, духовната светлина е иста за душата - словото Божјо; и дека ноќе има темнина, тоа е незнаење за заблудените души. Затоа, блажениот Давид пишува за таквите луѓе: „Не знаат, не разбираат, одат во темнина“ (Пс. 82,5). Исто така, синагогата, потопена во незнаење и не сакајќи да навлезе во знаењето на духовното учење, Бог ја нарекува темнина поради незнаењето што живее во неа. Кога Бог им зборувал на Евреите преку пророкот, ја споредил нивната мајка со ноќ и, објаснувајќи дека мисли на ноќта како темнина, додал: „Мојот народ ќе биде уништен поради недостиг на знаење“ (Ос. 4:5, 6). Затоа тие „не знаат, не разбираат, одат во темнина“ (Пс. 81:5). Но, тие се такви, и оние кои ја прифатиле светлината на Христовото учење се усовршуваат во светлината. Навистина, нашиот Бог е светлина; а Неговото слово, родено од Него бестрасно пред вековите, се нарекува светлина; а светиот, едносуштински и животворен Дух е светлина. Светлина, и светлина, и светлина, но една светлина. А душата што го примила зборот се нарекува светлина (9). Можеби ќе ве интересира: