СЛОВО БОЖИЕ

Das Wort Gottes weckt das leidenschaftliche Verlangen der Seele und gibt ihr Freude, wie eine Art Lampe, um Gedanken zu erleuchten, Sünden zu reinigen und Gedanken zu erhellen. Das ist das Wort Gottes. Was ein Schleifstein zum Eisen ist, ist das Wort Gottes für die Seele. Touchstone kommt dem Eisen in mehr als nur einer Hinsicht zugute; Erstens dient es dazu, Rost davon zu reinigen; dann, wenn es dick ist, macht es es dünn; wenn es stumpf ist, macht es es scharf; Wenn es dunkel ist, wirkt es glänzend, sauber, hell und hell. So reinigt das Wort Gottes die Seele vom Rost der Sünde, macht sie energisch, wenn sie geschwächt ist, macht sie zart, wenn sie rau geworden ist, macht sie hell, wenn sie verfinstert ist, und das Wort Gottes möchte, dass wir gemäß dem apostolischen Gebot leuchten, das besagt: „Seid wie Lichter in der Welt und haltet das Wort des Lebens“ (Phil 2,15.16). Was für ein Glanz! Es will, dass wir nicht träge, sondern energisch sind. „Das Wort Gottes ist lebendig“, sagen sie, „und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert“ (Hebr 4,12). Es möchte, dass wir nicht hart sind, sondern den Geist durch Gedanken verfeinern, denn wenn der Geist grob wird, ist er dem Wort Gottes fremd, und wenn er verfeinert wird, wendet er das Gesetz Gottes an. Deshalb spricht die Heilige Schrift von denen, die fett geworden sind: „Und Jakob aß, und Israel wurde dick und wurde stur; wurde dick, dick und dick und verließ Gott, der ihn erschaffen hatte“ (5. Mose 32,15). Lassen Sie das Wort Gottes unseren Geist erleuchten, insbesondere während dieses bevorstehenden heiligen Fastens, wenn unser Körper erschöpft und unsere Gedanken wach sind (5). Wenn wir über spirituelle Themen sprechen, soll nichts Weltliches in unserer Seele sein, nichts Irdisches; aber all dies soll beseitigt werden, all dies soll beseitigt werden, damit wir uns ganz dem Hören der göttlichen Worte widmen können. Wenn der Lärm nachlässt, wenn der König die Stadt betritt, müssen wir uns umso mehr mit tiefem Schweigen und großer Angst in die Stadt vertiefen, während der Geist zu uns spricht (8). Christus achtet nicht so sehr auf seine eigene Würde als vielmehr auf unser Heil und möchte nichts Großes sagen, sondern etwas, das uns anziehen kann. Daher gibt es in Seinen Worten wenig Erhabenes und Großes, und selbst das ist verborgen, aber es gibt viel Erniedrigendes und Gewöhnliches. Da Letzteres mehr Aufmerksamkeit erregte, spricht Er häufiger darüber. Allerdings spricht Er nicht immer demütigend, um künftigen [Hörern Seiner Lehre] keinen Schaden zuzufügen, und Er schweigt darüber nicht, um die damaligen Menschen nicht in Versuchung zu führen. Menschen, die von niedrigen Konzepten befreit sind, können alles von einem hohen Dogma aus verstehen; und diejenigen, die immer niedrige Vorstellungen hatten und überhaupt nicht gekommen wären, wenn sie nicht oft den gedemütigten Dingen zugehört hätten (8). Die Lichtquelle ist das Wort Gottes; Da es voller Licht ist und Licht ausstrahlt, erleuchtet und erleuchtet es die Seelen der Gläubigen. Aus sich selbst heraus leuchtet es und erleuchtet diejenigen, die es benutzen; und erleuchtet nicht nur die Seelen der Gläubigen, sondern teilt ihnen auch den Namen des Lichts mit. Tatsächlich nennt die Göttliche Schrift zu Recht die Dunkelheit der Menschen, die in Unwissenheit versunken sind und im Unglauben verharren, die die Lampe der Wahrheit nicht annehmen, um Söhne des Lichts zu werden. Deshalb sagt der göttliche Apostel Paulus: „Denn ihr seid alle Söhne des Lichts und Söhne des Tages; wir sind nicht Söhne der Nacht noch der Finsternis“ (1. Thess. 5,5). Und tatsächlich sind wir Söhne des Lichts, d. h. die Worte des Evangeliums, gesprochen durch den Mund Gottes: „Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben“ (Johannes 8,12). Dieses Wort ist das Wort des Lichts, das uns, wenn wir daran glauben, zu Söhnen des Lichts macht. Deshalb sagt der Erretter: „Solange das Licht bei euch ist, glaubt an das Licht, damit ihr Söhne des Lichts seid“ (Johannes 12:36). Denn was dieses Sinneslicht für den Körper ist, das ist auch das geistige Licht für die Seele – das Wort Gottes; und dass es nachts Dunkelheit gibt, das ist Unwissenheit für irrende Seelen. Deshalb schreibt der selige David über solche Menschen: „Sie wissen es nicht, sie verstehen nicht, sie wandeln in der Finsternis“ (Psalm 82,5). Ebenso nennt Gott die Synagoge, die in Unwissenheit versunken ist und nicht zum Wissen der spirituellen Lehre vordringen will, Dunkelheit wegen der Unwissenheit, die in ihr wohnt. Als Gott durch den Propheten zu den Juden sprach, verglich er ihre Mutter mit der Nacht und erklärte, dass er die Nacht wie die Dunkelheit meinte, und fügte hinzu: „Mein Volk wird aus Mangel an Erkenntnis vernichtet werden“ (Hos 4,5.6). Deshalb „wissen sie nicht, sie verstehen nicht, sie wandeln in der Finsternis“ (Psalm 81,5). Aber sie sind so, und diejenigen, die das Licht der Lehre Christi angenommen haben, werden im Licht vervollkommnet. Tatsächlich ist unser Gott Licht; und sein Wort, das vor allen Zeiten leidenschaftslos aus sich selbst hervorgegangen ist, wird Licht genannt; und der heilige, wesensgleiche und lebensspendende Geist ist Licht. Licht und Licht und Licht, aber ein Licht. Und die Seele, die das Wort empfangen hat, wird Licht genannt (9). Sie könnten interessiert sein an: