СЛОВО БОЖИЕ

Boží slovo vzbuzuje v duši vášnivou touhu a dává jí radost, jako druh lampy, aby osvěcovalo myšlenky, očišťovalo hříchy a osvětlovalo myšlenky. Toto je slovo Boží. Co je brousek žehlit, to je slovo Boží pro duši. Touchstone prospívá železu více než jen jedním způsobem; za prvé slouží k očištění od rzi; pak, je-li tlustý, dělá to tenkým; je-li matná, činí ji ostrou; je-li tmavý, činí ho lesklým, čistým, světlým, jasným. Boží slovo tedy očišťuje duši od rzi hříchu, činí ji energií, pokud zeslábne, činí ji něžnou, pokud zhrubla, rozjasňuje ji, je-li zatemněna, a Boží slovo chce, abychom svítili v souladu s apoštolským přikázáním, které říká: „Buďte jako světla ve světě a držíte se slova života“ (Flp 2:15, 16). Jaká záře! Chce to, abychom nebyli líní, ale rázní. „Slovo Boží je živé,“ říkají, „a účinné a ostřejší než jakýkoli dvousečný meč“ (Židům 4:12). Chce, abychom nebyli drsní, ale abychom zušlechťovali mysl myšlenkami, protože když mysl zhrubne, je cizí Božímu slovu, a když se zjemní, aplikuje Boží zákon. Proto Písmo mluví o těch, kteří ztloustli: „A Jákob [jedl a] Izrael ztloustl a zatvrdil se, ztloustl, kyprý a tlustý a opustil Boha, který ho stvořil“ (Dt 32:15). Nechť Boží slovo osvítí naši mysl, a to zejména během tohoto nadcházejícího svatého půstu, kdy jsou naše těla vyčerpaná a naše myšlenky vzhůru (5). Když mluvíme o duchovních předmětech, ať v naší duši není nic světského, nic pozemského; ale nechť je toto vše odstraněno, toto vše je odstraněno, abychom se mohli zcela věnovat naslouchání božským slovům. Jestliže když král vstoupí do města, utichne veškerý hluk, pak mnohem více, když k nám Duch mluví, musíme se do toho ponořit s hlubokým tichem a velkým strachem (8). Kristus nedbá ani tak na svou vlastní důstojnost, jako na naši spásu a nechce říkat nic velkého, ale něco, co nás může přitahovat. Proto je v Jeho slovech jen málo toho, co je vznešené a velké, a dokonce i to je skryté, ale je tam mnoho ponížení a obyčejnosti. Protože toto přitahovalo více pozornosti, mluví o tom častěji. Ne vždy však mluví potupně, aby neublížil budoucím [posluchačům Jeho učení], a nemlčí o tom, aby nepokoušel tehdejší. Lidé osvobození od nízkých pojmů mohou pochopit vše z jednoho vysokého dogmatu; a ti, kteří měli vždy nízké pojmy a vůbec by nepřišli, kdyby často neposlouchali ty ponížené věci (8). Zdrojem světla je slovo Boží; je naplněný světlem a vyzařujícím světlem, osvěcuje a osvěcuje duše věřících. Sám ze sebe a sám od sebe září a osvěcuje ty, kdo ho používají; a nejen osvěcuje duše věřících, ale také je informuje o jménu světla. Ve skutečnosti Písmo Boží právem nazývá temnotu lidí ponořených do nevědomosti a vytrvalých v nevěře, kteří nepřijímají lampu pravdy, aby se stali syny světla. Proto božský apoštol Pavel říká: „Všichni jste synové světla a synové dne, nejsme synové noci ani tmy“ (1 Tes 5,5). A vskutku, jsme synové světla, to jest slova evangelia, vyslovená ústy Božími: „Já jsem světlo světa; kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života“ (Jan 8,12). To slovo je slovo světla, které, pokud v něj věříme, z nás dělá syny světla. Proto Spasitel říká: „Dokud je světlo s vámi, věřte ve světlo, abyste byli syny světla“ (Jan 12:36). Vždyť čím je toto smyslové světlo pro tělo, totéž je duchovní světlo pro duši – Boží slovo; a že v noci je tma, to je nevědomost pro bludné duše. Proto blahoslavený David o takových lidech píše: „Nevědí, nechápou, ve tmě chodí“ (Ž 82,5). Stejně tak synagogu, ponořenou do nevědomosti a nechtějící proniknout k poznání duchovního učení, nazývá Bůh temnotou kvůli nevědomosti, která v ní přebývá. Když Bůh mluvil k Židům prostřednictvím proroka, přirovnal jejich matku k noci a vysvětlil, že tím myslí noc jako tmu, dodal: „Můj lid bude zničen pro nedostatek poznání“ (Oz 4:5, 6). Proto „nevědí, nechápou, ve tmě chodí“ (Ž 81,5). Ale jsou takoví a ti, kdo přijali světlo Kristova učení, jsou ve světle dokonalí. Náš Bůh je vskutku světlo; a Jeho slovo, zrozené od Něho nezaujatě před věky, se nazývá světlo; a svatý, soupodstatný a životodárný Duch je světlo. Světlo a světlo a světlo, ale jedno světlo. A duše, která přijala slovo, se nazývá světlo (9). Mohlo by vás zajímat: