СЛАВА ИСТИННАЯ

Ashtu si pasuria tokësore është mjerim në krahasim me pasurinë qiellore, dhe kjo jetë pa atë është vdekje (“le të vdekurit”, thotë Krishti, “të varrosin të vdekurit të vdekurit e tyre” (Mateu 8:22)), kështu lavdia këtu në krahasim me atë është turp dhe qeshje. Le të mos e ndjekim pas saj. Nëse ata që ua japin të tjerëve janë më të parëndësishëm se hijet dhe ëndrrat, atëherë edhe më shumë është vetë lavdia. “Lavdia e njerëzve është si lulja e barit” (1 Pjetrit 1:24). Dhe çfarë mund të jetë më e parëndësishme se ngjyra e barit? Por nëse lavdia tokësore do të ishte afatgjatë, çfarë përfitimi mund t'i sillte shpirtit? Jo. Madje shkakton dëmin më të madh, duke i bërë njerëzit skllevër më keq se skllevër - skllevër që nuk i binden një zotërie, por dy, tre dhe të panumërt, duke dhënë urdhra të ndryshëm. Sa më mirë është të jesh i lirë sesa të jesh skllav – i lirë nga skllavëria e njerëzve, por skllav i sovranitetit të Perëndisë! Së fundi, nëse doni të doni lavdinë, duajeni atë, por doni lavdinë e pavdekshme, sepse ajo është edhe më e shkëlqyer dhe më e dobishme prej saj. Njerëzit ju thonë t'i kënaqni në kurriz të vetes; por Krishti, përkundrazi, të shpërblen njëqindfish për çdo dhuratë që jep dhe gjithashtu i shton asaj jetën e përjetshme. Çfarë është më mirë, qoftë të lavdërohesh në tokë apo në qiell, qoftë nga njerëzit apo nga Zoti, qoftë për të dëmtuar veten apo për të përfituar, qoftë për t'u kurorëzuar për një ditë apo për shekuj të pafund? (8) Pali thotë: “nëse vuajmë me Të, që edhe ne të lavdërohemi me Të” (Rom. 8:17). Ata që, megjithë një lavdi të tillë që e presin, e dëmtojnë veten nga përtacia dhe përgjumja, janë të denjë për lot të panumërt. Nëse nuk do të kishte Gehena, atëherë më fatkeqit nga të gjithë do të ishin ata që, duke pasur mundësinë të mbretërojnë dhe të lavdërohen së bashku me Birin e Perëndisë, i privojnë vetes përfitime kaq të mëdha. Vërtet, nëse do të ishte e nevojshme të bëhesh copë-copë dhe të vdiste një mijë vdekje, dhe të jepte një mijë shpirtra dhe të njëjtin numër trupash çdo ditë, a nuk duhet të durohej e gjithë kjo për një lavdi kaq të madhe (9)? Nëse dëshironi absolutisht lavdinë, atëherë kërkoni lavdinë e vërtetë. Çfarë është lavdia nëse sjell çnderim? Çfarë lloj lavdie është kjo nëse të detyron të kërkosh nder nga ata që janë poshtë teje dhe të kesh nevojë për të? Nderi qëndron në të shijuarit e lavdisë nga ata lart. Nëse dëshironi absolutisht lavdi, atëherë kërkoni më tepër lavdi nga Perëndia. Duke e dashur këtë, do ta neglizhosh, do ta shohësh sa e pandershme është; dhe derisa ta njohësh këtë, nuk do ta shohësh sa e turpshme është, sa qesharake është. Ashtu si ata që janë të pushtuar nga ndonjë grua e keqe, e shëmtuar dhe e paturpshme, ndërkohë që kanë dashuri për të, nuk mund ta shohin shëmtinë e saj, sepse pasioni errëson arsyen, ashtu edhe këtu, ndërsa ky pasion na pushton, ne nuk mund të shohim se çfarë është kjo e keqe. Por si, thoni ju, mund ta çlirojmë veten prej saj? Kujtoni ata që shpenzuan shumë pasuri dhe nuk morën asnjë përfitim prej saj; kujtoni të vdekurit, çfarë lavdie gëzonin - dhe doli të ishte e brishtë, e zhdukur dhe e shpërndarë; kuptoni se është vetëm një emër dhe nuk ka asgjë thelbësore në vetvete. Vërtet, më thuaj, çfarë është fama? Bëni një përcaktim. Për të qenë, ju thoni, një subjekt surprizë për të gjithë? Me të drejtë apo gabim? Nëse jo me të drejtë, atëherë nuk do të jetë habi, por censurë, lajka, shpifje. Nëse me të drejtë, atëherë kjo është e pamundur, sepse njerëzit nuk kanë gjykime të sakta, por habiten nga ata që kënaqin dëshirat e tyre. Nëse dëshironi, shikoni ata që ua japin pasurinë e tyre prostitutave, kalorësit dhe kërcimtarëve. Por, thua, nuk po flasim për ta, por për njerëz të ndershëm, thjesht që mund të bëjnë shumë të mira. Në të vërtetë, po të donin, së shpejti do të bënin shumë të mira; por tani ata nuk bëjnë asgjë të tillë. Kush tani, më thuaj, lavdëron të ndershmit dhe të drejtët? E kundërta e kësaj [po bëhet]. Dhe çfarë është më e neveritshme se një njeri i tillë i drejtë, nëse, pasi ka bërë ndonjë vepër të mirë, pret lavdi nga turma? Ai bën të njëjtën gjë sikur ndonjë piktor i shkëlqyer, duke pikturuar një portret të një mbreti, të priste lëvdata nga njerëzit e papërvojë. Nga ana tjetër, kushdo që kërkon lavdi nga njerëzit, së shpejti do t'i braktisë veprat e virtytshme. Ai që pret lëvdata bën atë që dëshirojnë të tjerët, dhe jo atë që dëshiron ai vetë. Çfarë do t'ju këshilloja të bënit? Dëgjoje Zotin, kënaqu me lavdërimin e Tij, bëj çdo gjë që i pëlqen Atij dhe bëj vepra të mira dhe mos u kap për asgjë njerëzore. Kjo [varësia ndaj lavdisë tokësore] dëmton agjërimin, namazin dhe lëmoshën dhe i bën të kota të gjitha veprat tona të mira. Prandaj, për të mos e toleruar këtë, ne do të ikim nga ky pasion; Le të kemi parasysh vetëm një gjë - lavdërim nga Zoti, miratim prej Tij, lavdërim nga Mjeshtri ynë i përbashkët (10). Nëse doni të dini se çfarë motivesh ka për të përbuzur lavdinë njerëzore, atëherë mbushuni me mendime të larta, qeshni me atë që duket, rrituni në dashurinë për lavdinë e vërtetë, mbushuni me mendime shpirtërore, thuani shpirtit tuaj, siç tha Pali: “A nuk e dini se ne do t'i gjykojmë engjëjt” (1 Kor. 6:3)? Dhe, pasi e zgjove me këtë, arsyeto me të dhe thuaj: a dëshiron vërtet ti që gjykon engjëjt të gjykohesh nga të papastërt dhe të lavdërohen, siç lavdërojnë kërcimtarët, aktorët, gjahtarët dhe kalorësët që përpiqen për një lavdërim të tillë? Dhe ju përpiquni të jeni mbi këto klika, imitoni shkretëtirën Gjonin, zbuloni se si ai përçmoi turmën e njerëzve dhe, duke parë lajkatarë, nuk u kushtoi vëmendje atyre. Kur të gjithë banorët e Palestinës u mblodhën rreth tij, u mrekulluan me të dhe u mahnitën, ai nuk u mburr me një nder të tillë, por u rebelua kundër tyre dhe, duke iu drejtuar popullit të shumtë si të ishin fëmijë, i goditi me sharje të tilla: "gjarpërinj, pjellë nepërkash" (Mateu 3:7). Megjithëse ata u mblodhën dhe lanë qytete që ai të shihte këtë kokë të shenjtë, asgjë nuk e zbuti Gjonin - ai ishte aq larg lavdisë dhe i lirë nga çdo krenari. Dhe Stefani, duke parë që përsëri të njëjtit njerëz nuk e nderojnë, por janë tërbuar dhe kërcëllijnë dhëmbët, duke e vënë veten mbi zemërimin e tyre, thotë: “Qyqarë, njerëz me zemër të parrethprerë” (Veprat 7:51). Dhe Elia, në prani të ushtrisë, të mbretit dhe të gjithë popullit, tha: "Deri kur do të çaloni në të dy gjunjët?". (1 Mbretërve 18:21). Por ne i bëjmë lajka dhe kënaqim të gjithëve, duke i blerë vetes respektin e tyre me këtë shërbim servil. Si rezultat i kësaj, gjithçka ka ndryshuar, ne kemi humbur hirin e shekujve të parë, veprat e krishterimit kanë rënë në kalbje dhe gjithçka është lënë pas dore për lavdinë njerëzore. Pra, le të zhdukim pasionin - dhe atëherë do ta njohim plotësisht lirinë, do të gjejmë një strehë dhe heshtje. Në fund të fundit, të kotëve janë si ata të pushtuar nga dallgët, gjithmonë dridhen, frikësohen dhe u shërbejnë kaq shumë zotërinjve. Dhe kushdo që është jashtë kësaj fuqie të dhimbshme është si ata që kanë arritur në skelë dhe gëzojnë liri të plotë. Por nuk ndodh kështu me njeriun kot, i cili sado njerëz që mund të njohë, ka po aq zotërinj dhe është i detyruar t'u shërbejë të gjithëve. Si mund ta çlirojmë veten nga kjo skllavëri e dhimbshme? Nëse duam një lavdi tjetër, lavdinë e vërtetë. Ashtu si ata që janë të dashuruar me një fytyrë të bukur zakonisht shpërqendrohen nga kjo dashuri nga një fytyrë tjetër që është më e bukur se ajo e mëparshme, ashtu edhe ata që janë të varur nga lavdia njerëzore mund të shpërqendrohen prej saj nga lavdia që shkëlqen nga qielli. Prandaj, le ta kthejmë vështrimin tek ky i fundit, ta njohim saktësisht, që, të mahnitur nga bukuria e tij, të shmangim turpin e lavdisë së kësaj bote dhe të shijojmë shumë kënaqësi, duke u ngushëlluar vazhdimisht nga lavdia e qiellit (11). Ju mund të jeni të interesuar në: