СЛАВА ИСТИННАЯ

Așa cum bogăția pământească este nenorocire în comparație cu bogăția cerească, iar această viață fără aceasta este moartea („lăsați”, spune Hristos, „lăsați morții să-și îngroape morții” (Matei 8:22)), tot așa slava aici în comparație cu aceasta este rușinea și râsul. Să nu alergăm după ea. Dacă cei care o dau altora sunt mai nesemnificativi decât umbrele și visele, atunci cu atât mai mult este gloria însăși. „Slava oamenilor este ca floarea ierbii” (1 Petru 1:24). Și ce poate fi mai nesemnificativ decât culoarea ierbii? Dar dacă gloria pământească ar fi de lungă durată, ce folos ar putea aduce sufletului? Nu. Provoacă chiar și cel mai mare rău, făcând oamenii sclavi mai răi decât sclavii - sclavi care se supun nu unui stăpân, ci doi, trei și nenumărate, dând ordine diferite. Cât de mult mai bine este să fii liber decât să fii sclav — liber de sclavia oamenilor, dar sclav al suveranității lui Dumnezeu! În cele din urmă, dacă vrei să iubești gloria, iubește-o, dar iubește gloria nemuritoare, pentru că este și mai strălucitoare și mai benefică din ea. Oamenii îți spun să le faci pe plac în detrimentul tău; dar Hristos, dimpotrivă, vă răsplătește de o sută de ori pentru fiecare dar pe care îl faceți și, de asemenea, îi adaugă viață veșnică. Ce este mai bine, fie să fii slăvit pe pământ sau în cer, fie de la oameni, fie de la Dumnezeu, dacă să te rănești sau să te folosești, să fii încununat pentru o zi sau pentru veacuri nesfârșite? (8) Pavel spune: „Dacă suferim împreună cu El, ca să fim și proslăviți împreună cu El” (Romani 8:17). Cei care, în ciuda acestei glorii în fața lor, se rănesc prin lene și somnolență, sunt demni de nenumărate lacrimi. Dacă nu ar exista Gheena, atunci cei mai nefericiți dintre toți ar fi cei care, având ocazia să domnească și să fie slăviți împreună cu Fiul lui Dumnezeu, se lipsesc de foloase atât de mari. Cu adevărat, dacă ar fi trebuit să fie sfâșiat și să mori o mie de morți și să renunți la o mie de suflete și la același număr de trupuri în fiecare zi, nu ar trebui să se îndure toate acestea pentru o glorie atât de mare (9)? Dacă îți dorești absolut gloria, atunci caută adevărata glorie. Ce este gloria dacă aduce dezonoare? Ce fel de glorie este aceasta dacă te obligă să cauți onoare de la cei de sub tine și ai nevoie de ea? Onoarea constă în a te bucura de gloria celor de sus. Dacă îți dorești absolut slava, atunci caută mai degrabă slava de la Dumnezeu. După ce a iubit-o pe aceasta, o vei neglija, vei vedea cât de necinstită este; si pana nu o vei recunoaste pe aceasta, nu vei vedea cat de rusinata este, cat de amuzanta este. Așa cum cei care sunt captivați de vreo femeie rea, urâtă și nerușinată, în timp ce au dragoste pentru ea, nu pot vedea urâțenia ei, pentru că pasiunea întunecă rațiunea, tot așa și aici, în timp ce această patimă ne stăpânește, nu putem vedea ce este acest rău. Dar cum, zici tu, ne putem elibera de ea? Amintiți-vă de cei care au risipit o mulțime de proprietăți și nu au primit niciun beneficiu din ea; amintește-ți morții, de ce glorie s-au bucurat - și s-a dovedit a fi fragil, a dispărut și s-a risipit; înțelege că este doar un nume și nu are nimic substanțial în sine. Într-adevăr, spune-mi, ce este faima? Faceți o definiție. Să fie, zici tu, un subiect de surpriză pentru toată lumea? Cu bine sau greșit? Dacă nu pe bună dreptate, atunci nu va fi surpriză, ci cenzură, lingușire, calomnie. Dacă de drept, atunci acest lucru este imposibil, pentru că oamenii nu au judecăți corecte, ci sunt surprinși de cei care le plac dorințele. Dacă vă place, uitați-vă la cei care își dau proprietatea curvelor, călăreților și dansatorilor. Dar, zici tu, nu vorbim despre ei, ci despre oameni cinstiți, corecti, care pot face mult bine. Într-adevăr, dacă ar fi vrut, în curând ar face mult bine; dar acum nu fac așa ceva. Cine acum, spune-mi, îl laudă pe cel cinstit și drept? Opusul acestui lucru [se face]. Și ce este mai dezgustător decât un asemenea om drept, dacă, după ce a făcut vreo faptă bună, așteaptă slavă de la mulțime? El face același lucru ca și cum un pictor excelent, pictând un portret al unui rege, se aștepta la laude de la oameni fără experiență. Pe de altă parte, oricine caută gloria de la oameni va abandona în curând faptele virtuoase. Cel care așteaptă laude face ceea ce doresc alții, și nu ceea ce dorește el însuși. Ce te-as sfatui sa faci? Ascultă-l pe Dumnezeu, mulțumește-te cu laudele Lui, fă tot ce este plăcut Lui și fă fapte bune și nu te agăța de nimic omenesc. Această [dependență de slava pământească] dăunează postului, rugăciunii și milosteniei și face toate faptele noastre bune în zadar. Prin urmare, pentru a nu tolera acest lucru, vom fugi de această patimă; Să ținem cont de un singur lucru - lauda de la Dumnezeu, aprobarea de la El, slăvirea de la Stăpânul nostru comun (10). Dacă vrei să știi ce motive există pentru a disprețui slava omenească, atunci fii plin de gânduri înalte, râzi de ceea ce se vede, crește în dragostea pentru adevărata slavă, fii plin de gânduri spirituale, spune sufletului tău, așa cum a spus Pavel: „Nu știi că vom judeca pe îngeri” (1 Cor. 6:3)? Și, stârnind-o prin aceasta, raționați-o și spuneți: voi, care judeci pe Îngeri, chiar vrei să fii judecat de cei necurați și lăudați, precum ei laudă dansatorii, actorii, vânătorii și călăreții care se străduiesc pentru o asemenea laudă? Și încerci să fii deasupra acestor clicuri, să-l imită pe locuitorul deșertului Ioan, să afli cum a disprețuit mulțimea de oameni și, văzând lingușitori, nu le-a dat atenție. Când toți locuitorii Palestinei s-au adunat în jurul lui, s-au mirat de el și au fost uimiți, el nu s-a lăudat cu o asemenea cinste, ci s-a răzvrătit împotriva lor și, adresându-se oamenilor numeroși de parcă ar fi fost un copil, i-a lovit cu asemenea ocaruri: „șerpi, pui de vipere” (Matei 3, 7). Deși s-au adunat și au lăsat orașe pentru ca el să vadă acest cap sacru, nimic nu l-a înmuiat pe Ioan - era atât de departe de glorie și eliberat de orice mândrie. Iar Ștefan, văzând că iarăși același popor nu-l cinstește, ci se înfurie și scrâșnește din dinți, punându-se mai presus de mânie, zice: „Cei înțepeni, oameni cu inimile netăiate împrejur” (Fapte 7, 51). Și Ilie, în prezența oștirii, a regelui și a întregului popor, a zis: „Până când vei șchiopăta amândoi în genunchi?” (1 Regi 18:21). Dar linguşim şi mulţumim tuturor, cumpărându-şi respectul cu acest serviciu servil. Drept urmare, totul s-a schimbat, am pierdut harul primelor secole, lucrările creștinismului au căzut în decădere și totul a fost neglijat pentru gloria omenească. Deci, haideți să stârpim pasiunea - și atunci vom recunoaște pe deplin libertatea, vom găsi un refugiu și liniște. La urma urmei, zadarnicii sunt ca cei copleșiți de valuri, mereu tremurând, înspăimântați și slujind atâția stăpâni. Și oricine se află în afara acestei puteri dureroase este ca cei care au ajuns la debarcader și se bucură de libertate deplină. Dar nu este cazul omul deșert, care, oricât de mulți oameni ar cunoaște, are la fel de mulți stăpâni și este nevoit să slujească pe toți. Cum ne putem elibera de această sclavie dureroasă? Dacă iubim o altă glorie, adevărata glorie. Așa cum cei îndrăgostiți de un chip frumos sunt de obicei distrași de la această iubire de un alt chip mai frumos decât cel precedent, tot așa și cei care sunt dependenți de slava omenească pot fi distrași de la ea prin slava care strălucește din cer. De aceea, să ne întoarcem privirea către aceasta din urmă, să o recunoaștem întocmai, pentru ca, minunându-ne de frumusețea ei, să ne ferim de rușinea slavei lumești și să ne bucurăm de multe plăceri, mângâiindu-ne neîncetat de slava cerului (11). Te-ar putea interesa: