СЛАВА ИСТИННАЯ

Tak jak ziemskie bogactwo jest nędzą w porównaniu z bogactwem niebieskim, a życie bez niego jest śmiercią („niech”, mówi Chrystus, „niech umarli grzebią swoich umarłych” (Mt 8,22)), tak i chwała w tym przypadku to wstyd i śmiech. Nie gońmy za nią. Jeśli ci, którzy dają je innym, są mniej znaczący niż cienie i sny, to tym bardziej jest sama chwała. „Chwała ludzka jest jak kwiat trawy” (1 Piotra 1:24). A co może być bardziej nieistotnego niż kolor trawy? Gdyby jednak ziemska chwała trwała długo, jaki pożytek mogłaby przynieść duszy? Nie. Wyrządza nawet największą krzywdę, czyniąc z ludzi niewolników gorszych od niewolników – niewolników, którzy są posłuszni nie jednemu panu, ale dwóm, trzem i niezliczonej liczbie, wydającym różne rozkazy. O ileż lepiej jest być wolnym, niż być niewolnikiem – wolnym od niewoli ludzi, ale niewolnikiem suwerenności Boga! Wreszcie, jeśli chcesz kochać chwałę, kochaj ją, ale kochaj nieśmiertelną chwałę, ponieważ jest ona zarówno jaśniejsza, jak i bardziej korzystna. Ludzie mówią ci, żebyś zadowolił ich kosztem siebie; lecz Chrystus, przeciwnie, nagradza cię stokrotnie za każdy dar, który dajesz, i dodaje do niego życie wieczne. Co jest lepsze: czy zyskać chwałę na ziemi, czy w niebie, czy od ludzi, czy od Boga, czy wyrządzić sobie krzywdę, czy odnieść pożytek, czy zostać ukoronowanym na jeden dzień, czy na nieskończone wieki? (8) Paweł mówi: „jeśli tylko razem z Nim cierpimy, abyśmy razem z Nim zostali uwielbieni” (Rz 8,17). Ci, którzy pomimo takiej chwały przed nimi, krzywdzą się przez lenistwo i senność, godni są niezliczonych łez. Gdyby nie było Gehenny, najbardziej nieszczęśliwi byliby ci, którzy mając możliwość panowania i bycia uwielbionymi razem z Synem Bożym, pozbawiają się tak wielkich dobrodziejstw. Doprawdy, gdyby trzeba było zostać rozerwanym na kawałki i umrzeć tysiącem śmierci, i wydawać każdego dnia tysiąc dusz i taką samą liczbę ciał, czyż nie należałoby tego wszystkiego znosić dla tak wielkiej chwały (9)? Jeśli absolutnie pragniesz chwały, szukaj prawdziwej chwały. Czym jest chwała, jeśli przynosi hańbę? Cóż to za chwała, jeśli zmusza cię do szukania honoru u tych, którzy są pod tobą i jest jej potrzebny? Honor polega na cieszeniu się chwałą od tych, którzy są w górze. Jeśli zdecydowanie pragniesz chwały, szukaj raczej chwały od Boga. Pokochawszy tę, zaniedbujecie ją, zobaczycie, jaka jest nieuczciwa; i dopóki nie rozpoznasz tej, nie zobaczysz, jaka jest wstydliwa i zabawna. Tak jak ci, których urzekła jakaś zła, brzydka i bezwstydna kobieta, choć ją kochają, nie mogą dostrzec jej brzydoty, bo namiętność zaciemnia rozum, tak i tu, póki ta namiętność nas opętała, nie możemy dostrzec, czym jest to zło. Ale jak, mówisz, możemy się od tego uwolnić? Pamiętajcie o tych, którzy roztrwonili wiele majątku i nie otrzymali z tego żadnego pożytku; pamiętajcie o zmarłych, jaką chwałą się cieszyli - i okazała się krucha, zniknęła i rozproszyła się; zrozumieć, że jest to tylko nazwa i nie ma w sobie nic istotnego. Powiedz mi naprawdę, czym jest sława? Podaj jakąś definicję. Być, powiadasz, obiektem zaskoczenia dla wszystkich? Słusznie czy źle? Jeżeli nie słusznie, to nie będzie to zdziwienie, lecz potępienie, pochlebstwo, oszczerstwo. Jeśli słusznie, to jest to niemożliwe, ponieważ ludzie nie mają właściwych osądów, ale są zaskoczeni tymi, którzy zadowalają ich pragnienia. Jeśli chcesz, spójrz na tych, którzy oddają swój majątek nierządnicom, jeźdźcom i tancerzom. Ale, mówisz, nie mówimy o nich, ale o uczciwych, uczciwych ludziach, którzy mogą zrobić wiele dobrego. Rzeczywiście, gdyby chcieli, wkrótce uczyniliby wiele dobrego; ale teraz nic takiego nie robią. Kto teraz, powiedz mi, chwali uczciwych i sprawiedliwych? Przeciwieństwo tego [jest robione]. A co jest bardziej obrzydliwego niż taki sprawiedliwy człowiek, jeśli po spełnieniu jakiegoś dobrego uczynku oczekuje chwały od tłumu? Robi to samo, jakby znakomity malarz, malując portret króla, spodziewał się pochwały od niedoświadczonych ludzi. Z drugiej strony, kto szuka chwały u ludzi, wkrótce porzuci cnotliwe uczynki. Ten, kto oczekuje pochwały, robi to, czego pragną inni, a nie to, czego sam pragnie. Co radziłbym Ci zrobić? Słuchaj Boga, zadowalaj się Jego pochwałą, czyń wszystko, co się Jemu podoba i czyń dobre uczynki, i nie lgnij do niczego ludzkiego. To [uzależnienie od ziemskiej chwały] szkodzi postowi, modlitwie i jałmużnie i sprawia, że ​​wszystkie nasze dobre uczynki stają się daremne. Dlatego, aby tego nie tolerować, uciekniemy od tej pasji; Pamiętajmy tylko o jednym – pochwała od Boga, aprobata od Niego, uwielbienie od naszego wspólnego Mistrza (10). Jeśli chcesz wiedzieć, jakie są motywy pogardy dla ludzkiej chwały, to bądź pełen wzniosłych myśli, śmiej się z tego, co widzialne, wzrastaj w miłości do prawdziwej chwały, napełnij się myślami duchowymi, powiedz swojej duszy, jak mówił Paweł: „Czy nie wiecie, że aniołów będziemy sądzić” (1 Kor. 6:3)? A podniecając ją tym, przemów do niej i powiedz: czy ty, który sądzisz Aniołów, naprawdę chcesz, aby nieczyści byli osądzeni i chwaleni, gdy chwalą tancerzy, aktorów, myśliwych i jeźdźców, którzy zabiegają o taką pochwałę? A ty starasz się być ponad tymi klikami, naśladujesz mieszkańca pustyni Jana, dowiadujesz się, jak gardził tłumem ludzi i widząc pochlebców, nie zwracał na nich uwagi. Kiedy zgromadzili się wokół niego wszyscy mieszkańcy Palestyny, podziwiali go i zdumiewali się, on nie chełpił się takim zaszczytem, ​​lecz zbuntował się przeciwko nim i zwracając się do licznego ludu, jak do dziecka, bił go takimi wyrzutami: „węże, plemię żmijowe” (Mt 3,7). Chociaż zebrali się i opuścili miasta, aby mógł zobaczyć tę świętą głowę, nic nie zmiękczyło Jana - był tak daleki od chwały i wolny od wszelkiej dumy. A Stefan, widząc, że znów ci sami ludzie nie okazują mu czci, lecz wściekają się i zgrzytają zębami, wznosząc się ponad swój gniew, mówi: „O twardym karku, ludzie o nieobrzezanym sercu” (Dz 7,51). Eliasz w obecności wojska, króla i całego ludu zapytał: „Jak długo będziesz kuleć na obu kolanach?” (1 Król. 18:21). Ale pochlebiamy i zadowalamy wszystkich, kupując sobie ich szacunek tą służalczą usługą. W rezultacie wszystko się zmieniło, straciliśmy łaskę pierwszych wieków, dzieła chrześcijaństwa popadły w ruinę, a wszystko zostało zaniedbane dla ludzkiej chwały. Wyeliminujmy więc namiętności - a wtedy w pełni poznamy wolność, odnajdziemy przystań i ciszę. Przecież próżni są jak ci, których ogarnia fala, zawsze drżą, boją się i służą tak wielu panom. A kto jest poza tą bolesną mocą, jest jak ci, którzy dotarli do molo i cieszą się całkowitą wolnością. Ale tak nie jest w przypadku próżnego człowieka, który niezależnie od tego, ilu ludzi zna, ma tyle samo panów i jest zmuszony służyć wszystkim. Jak możemy wyzwolić się z tej bolesnej niewoli? Jeśli kochamy inną chwałę, prawdziwą chwałę. Tak jak tych, którzy kochają piękną twarz, od tej miłości odwraca zwykle inna twarz, piękniejsza od poprzedniej, tak też tych, którzy są uzależnieni od ludzkiej chwały, może odciągnąć od niej chwała, która świeci z nieba. Dlatego zwróćmy wzrok na tę ostatnią, rozpoznajmy ją dokładnie, abyśmy zachwycając się jej pięknem, uniknęli wstydu ziemskiej chwały i cieszyli się wieloma przyjemnościami, nieustannie pocieszeni chwałą nieba (11). Może zainteresuje Cię: