СЛАВА ИСТИННАЯ

La gente te dice que los complazcas a expensas de ti mismo; pero Cristo, por el contrario, te recompensa cien veces más por cada don que haces, y además le añade vida eterna. ¿Qué es mejor, si ser glorificado en la tierra o en el cielo, ya sea por los hombres o por Dios, ya sea para dañarse o para beneficiarse, ya sea para ser coronado por un día o por siglos sin fin? (8) Pablo dice: “si tan sólo sufrimos con él, para que también seamos glorificados con él” (Rom. 8:17). Aquellos que, a pesar de tanta gloria por delante, se dañan a sí mismos por la pereza y la somnolencia, son dignos de innumerables lágrimas. Si no existiera la Gehena, los más desgraciados de todos serían aquellos que, teniendo la oportunidad de reinar y ser glorificados junto con el Hijo de Dios, se privan de tan grandes beneficios. En verdad, si fuera necesario ser despedazado, y morir mil muertes, y entregar cada día mil almas y el mismo número de cuerpos, ¿no debería soportarse todo esto por tan grande gloria (9)? De verdad dime ¿qué es la fama? Haz alguna definición. ¿Ser, dices, un tema de sorpresa para todos? ¿Por bien o por mal? Si no es con razón, entonces no será sorpresa, sino censura, adulación, calumnia. Si es por derecho, entonces esto es imposible, porque la gente no tiene juicios correctos, sino que se sorprenden con aquellos que complacen sus deseos. Si queréis, mirad a los que dan sus bienes a rameras, jinetes y bailarinas. Pero, dirás, no estamos hablando de ellos, sino de personas honestas y justas que pueden hacer mucho bien. De hecho, si quisieran, pronto harían mucho bien; pero ahora no hacen nada de eso. ¿Quién ahora, dime, alaba a los honestos y justos? [Se está haciendo lo contrario de esto]. ¿Y qué hay más repugnante que un hombre tan justo, si, después de haber hecho una buena acción, espera la gloria de la multitud? Hace lo mismo como si un excelente pintor, al pintar el retrato de un rey, esperara elogios de gente inexperta. Por otro lado, quien busca la gloria de la gente pronto abandonará las obras virtuosas. El que espera elogios hace lo que otros desean y no lo que él mismo desea. ¿Qué te aconsejaría que hicieras? Escuche a Dios, conténtese con sus alabanzas, haga todo lo que le agrada y haga buenas obras, y no se aferre a nada humano. Esto [la adicción a la gloria terrenal] perjudica el ayuno, la oración y la limosna y hace que todas nuestras buenas obras sean en vano. Por eso, para no tolerar esto, huiremos de esta pasión; Tengamos en cuenta sólo una cosa: la alabanza de Dios, la aprobación de Él, la glorificación de nuestro Maestro común (10). Si quieres saber qué motivos hay para despreciar la gloria humana, entonces llénate de pensamientos elevados, ríe de lo visible, crece en el amor de la verdadera gloria, llénate de pensamientos espirituales, di a tu alma, como dijo Pablo: “¿No sabes que juzgaremos a los ángeles” (1 Cor. 6:3)? Y, habiéndola despertado con esto, razona con ella y dile: ¿tú, que juzgas a los ángeles, realmente quieres ser juzgado por los inmundos y alabado, como ellos alaban a los bailarines, actores, cazadores y jinetes que luchan por tal alabanza? Y tratas de estar por encima de estas camarillas, imitar al habitante del desierto Juan, descubrir cómo despreciaba a la multitud y, al ver a los aduladores, no les prestaba atención. Cuando todos los habitantes de Palestina se reunieron a su alrededor, se maravillaron de él y quedaron asombrados, él no se jactó de tal honor, sino que se rebeló contra ellos y, dirigiéndose a la multitud como si fueran niños, los golpeó con tales reproches: “serpientes, generación de víboras” (Mateo 3:7). Aunque convergieron y dejaron ciudades para que él viera esta cabeza sagrada, nada ablandó a Juan: estaba tan lejos de la gloria y libre de todo orgullo. Y Stefan, al ver que nuevamente el mismo pueblo no lo honra, sino que está furioso y rechinan los dientes, poniéndose por encima de su ira, dice: "¡Duros de cerviz, gente de corazón incircunciso" (Hechos 7:51). Y Elías, en presencia del ejército, del rey y de todo el pueblo, dijo: “¿Hasta cuándo cojearéis de ambas rodillas?” (1 Reyes 18:21). Pero halagamos y agradamos a todos, ganándonos su respeto con este servicio servil. Como resultado de esto, todo ha cambiado, hemos perdido la gracia de los primeros siglos, las obras del cristianismo han caído en decadencia y todo ha sido descuidado para la gloria humana. Por tanto, erradiquemos la pasión y entonces reconoceremos plenamente la libertad, encontraremos refugio y silencio. Al fin y al cabo, los vanidosos son como los abrumados por las olas, siempre temblando, asustados y sirviendo a tantos amos. Y quien queda fuera de este doloroso poder es como quien ha llegado al muelle y goza de total libertad.