СЛАВА ИСТИННАЯ

Tak jako je pozemské bohatství bídou ve srovnání s nebeským bohatstvím a tento život bez něj je smrtí („nechte,“ říká Kristus, „ať mrtví pochovávají své mrtvé“ (Matouš 8:22)), tak slávou je zde ve srovnání s tím hanba a smích. Nehoňme se za ní. Jsou-li ti, kteří ji dávají druhým, bezvýznamnější než stíny a sny, pak ještě větší je sláva samotná. „Lidská sláva je jako květ trávy“ (1. Petrův 1:24). A co může být bezvýznamnějšího než barva trávy? Ale kdyby byla pozemská sláva dlouhodobá, jaký užitek by mohla přinést duši? Ne. Způsobuje dokonce největší škody, dělá lidi otroky horšími než otroci – otroci, kteří neposlouchají jednoho pána, ale dva, tři a bezpočet a dávají různé příkazy. Oč lepší je být svobodný než být otrokem – osvobozeným od otroctví lidí, ale otrokem svrchovanosti Boží! Konečně, chcete-li milovat slávu, milujte ji, ale milujte nesmrtelnou slávu, protože je z ní oslnivější a zároveň prospěšnější. Lidé vám říkají, abyste je potěšili na úkor vás samotných; ale Kristus tě naopak odměňuje stonásobně za každý dar, který dáváš, a přidává k němu i život věčný. Co je lepší, zda být oslaven na zemi nebo v nebi, ať už od lidí nebo od Boha, zda si škodit nebo si prospívat, zda být korunován na jeden den nebo na nekonečné věky? (8) Pavel říká: „Kdybychom s Ním trpěli, abychom s Ním byli také oslaveni“ (Řím 8:17). Ti, kteří si i přes takovou slávu, která je před nimi, škodí leností a ospalostí, jsou hodni nesčetných slz. Kdyby nebylo gehenny, byli by nejnešťastnější ze všech ti, kteří mají možnost vládnout a být oslaveni společně se Synem Božím a připravují se o tak velké výhody. Skutečně, kdyby bylo nutné být roztrhán na kusy a zemřít tisíci smrtmi a vydat každý den tisíc duší a stejný počet těl, nemělo by se to všechno vydržet pro tak velkou slávu (9)? Pokud absolutně toužíte po slávě, pak hledejte skutečnou slávu. Co je to sláva, když přináší potupu? Co je to za slávu, když vás nutí hledat čest u těch pod vámi a potřebujete ji? Čest spočívá v užívání si slávy od těch nahoře. Pokud absolutně toužíš po slávě, hledej spíše slávu u Boha. Když jsi tuto miloval, budeš ji zanedbávat, uvidíš, jak je nečestná; a dokud tuto nepoznáte, neuvidíte, jak je hanebná, jak je vtipná. Stejně jako ti, kteří jsou uchváceni nějakou zlou, ošklivou a nestydatou ženou, zatímco ji mají rádi, nemohou vidět její ošklivost, protože vášeň zatemňuje rozum, tak zde, zatímco nás tato vášeň posedne, nevidíme, co je to zlo. Ale jak, říkáte, můžeme se od toho osvobodit? Vzpomeňte si na ty, kteří promrhali mnoho majetku a neměli z toho žádný prospěch; pamatovat na mrtvé, jakou slávu si užívali - a ukázalo se, že je křehké, zmizelo a rozplynulo se; pochopit, že je to pouze jméno a nemá v sobě nic podstatného. Opravdu, řekni mi, co je to sláva? Udělejte nějakou definici. Být, říkáte, předmětem překvapení pro každého? Správně nebo špatně? Pokud ne oprávněně, pak to nebude překvapení, ale cenzura, lichotky, pomluvy. Pokud právem, pak je to nemožné, protože lidé nemají správné úsudky, ale jsou překvapeni těmi, kdo uspokojují jejich touhy. Chcete-li, podívejte se na ty, kteří dávají svůj majetek nevěstkám, jezdcům a tanečnicím. Ale říkáte, nemluvíme o nich, ale o poctivých, férových lidech, kteří dokážou udělat mnoho dobrého. Vskutku, kdyby chtěli, brzy by vykonali mnoho dobrého; ale teď nic takového nedělají. Kdo teď, řekni, chválí poctivé a spravedlivé? Opak tohoto [se dělá]. A co je nechutnějšího než takový spravedlivý, když po nějakém dobrém skutku očekává slávu od davu? Dělá totéž, jako by nějaký vynikající malíř, malující portrét krále, očekával pochvalu od nezkušených lidí. Na druhou stranu, kdo hledá slávu u lidí, brzy opustí ctnostné skutky. Kdo očekává chválu, dělá to, co si přejí ostatní, a ne to, po čem on sám touží. Co bych ti poradil? Naslouchejte Bohu, spokojte se s chválou od Něho, konejte vše, co se mu líbí, a konejte dobré skutky a neulpívejte na ničem lidském. Tato [závislost na pozemské slávě] škodí půstu, modlitbě a almužně a činí všechny naše dobré skutky marnými. Proto, abychom to netolerovali, utečeme této vášni; Mějme na paměti jediné – chválu od Boha, schválení od Něho, oslavení od našeho společného Mistra (10). Chcete-li vědět, jaké jsou pohnutky k pohrdání lidskou slávou, pak se naplňujte vysokými myšlenkami, smějte se tomu, co je viditelné, rostete v lásce k pravé slávě, naplňujte se duchovními myšlenkami, řekněte své duši, jak řekl Pavel: „Nevíte, že budeme soudit anděly“ (1. Kor. 6:3)? A když ji to vzruší, uvažuj s ní a řekni: Opravdu chceš ty, který soudíš anděly, být souzeni nečistými a chváleni, jako oni chválí tanečníky, herce, lovce a jezdce, kteří o takovou chválu usilují? A pokusíte se být nad těmito klikami, napodobíte poušť Johna, zjistíte, jak pohrdal davem lidí a když viděl lichotníky, nevěnoval jim pozornost. Když se kolem něj shromáždili všichni obyvatelé Palestiny, žasli nad ním a byli ohromeni, nechlubil se takovou ctí, ale vzbouřil se proti nim a oslovoval mnoho lidí jako dítě a bil je takovými výčitkami: „hadi, zmije“ (Matouš 3:7). Přestože se sbíhali a opouštěli města, aby viděl tuto posvátnou hlavu, nic Jana neobměkčilo – byl tak daleko od slávy a oproštěn od veškeré pýchy. A Stefan, když viděl, že ho opět titíž lidé nectí, ale zuří a skřípou zuby, povyšujíce se nad svůj hněv, říká: „Tvrdošíjové, lidé s neobřezaným srdcem“ (Skutky 7:51). A Eliáš v přítomnosti vojska, krále a všeho lidu řekl: "Jak dlouho budeš kulhat na obě kolena?" (1. Královská 18:21). Ale my lichotíme a těšíme každého, kupujeme si respekt touto servilní službou. V důsledku toho se vše změnilo, byli jsme zbaveni milosti prvních století, díla křesťanství upadala a vše bylo zanedbáno pro lidskou slávu. Pojďme tedy vymýtit vášeň – a pak plně rozpoznáme svobodu, najdeme útočiště a ticho. Koneckonců, marniví jsou jako ti, kteří jsou přemoženi vlnami, vždy se třesou, bojí se a slouží tolika pánům. A kdokoli je mimo tuto bolestnou moc, je jako ti, kteří dosáhli mola a užívají si naprosté svobody. Ale to není případ ješitného člověka, který, ať zná sebevíc lidí, má právě tolik pánů a je nucen všem sloužit. Jak se můžeme osvobodit z tohoto bolestného otroctví? Pokud milujeme jinou slávu, skutečnou slávu. Tak jako ti, kdo jsou zamilovaní do krásné tváře, jsou obvykle od této lásky odvedeni jinou tváří, která je krásnější než ta předchozí, tak i ti, kteří jsou závislí na lidské slávě, mohou být od ní odvedeni slávou, která září z nebe. Obraťme tedy svůj zrak k tomuto poslednímu, přesně jej poznávajme, abychom se, žasnouce nad jeho krásou, vyhýbali hanbě světské slávy a užívali si mnoha rozkoší, neustále se utěšováni slávou nebes (11). Mohlo by vás zajímat: