СВЯТЫЕ

Parmi les gens, les esclaves sont appelés maîtres, et tout le monde dit habituellement ceci : tel ou tel est le procureur de tel ou tel, tel ou tel est l'intendant de tel ou tel, un commandant militaire ou un maire ; mais personne ne dit : tel maire, tel procureur ; non, nous appelons généralement toujours les inférieurs après les supérieurs. Mais avec Dieu, c’est le contraire : non seulement Abraham est appelé à Dieu, mais Dieu est aussi à Abraham, le Seigneur est appelé par le nom du serviteur. C'est précisément de cela que Paul, surpris, dit : « Dieu n'a donc pas honte d'eux, se disant leur Dieu » (Hébreux 11 : 16). Le Seigneur n’a pas honte, dit-il, d’être appelé par le nom de ses serviteurs. Explique pourquoi tu n'as pas honte ? Pour que nous puissions nous aussi imiter. Mais eux, dit-il, sont « des étrangers et des étrangers » (Hébreux 11 : 13). Il semble que ce soit une honte, car le vagabond semble être une personne insignifiante et méprisable. Mais les saints étaient des pèlerins non pas dans le sens que ce mot a en lui-même, mais dans un autre sens, spécial. Nous appelons les gens des vagabonds qui ont quitté leur patrie et sont venus dans un pays étranger. Mais les saints n’étaient pas de tels vagabonds ; non, ayant méprisé l'univers entier et reconnu la terre comme insignifiante, ils tournèrent leur regard vers la cité céleste, non par orgueil, mais par générosité, non par arrogance, mais par amour de la sagesse. Après avoir examiné tout ce qui est terrestre, ils ont vu qu'il passe et périt bientôt et que rien ici n'est solide et éphémère - ni la richesse, ni le pouvoir, ni la gloire, ni la vie elle-même, mais tout a une fin et s'efforce d'atteindre sa limite - le céleste, au contraire, n'est pas comme ça, mais est sans fin et éternel. C'est alors qu'ils souhaitèrent être étrangers par rapport à ce qui est éphémère et transitoire afin de bénéficier de bénéfices permanents. Ainsi, ils étaient étrangers, non pas parce qu’ils n’avaient pas de patrie, mais parce qu’ils aspiraient à une patrie éternelle. Expliquant cela, Paul dit : « Car ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils recherchent la patrie » (Hébreux 11 : 14). Quel genre de patrie, dis-moi ? N'est-ce pas l'ancien qu'ils ont laissé derrière eux ? Non, dit-il : « s’ils avaient en pensée la patrie d’où ils viennent, ils auraient le temps de revenir… ils aspiraient au meilleur, c’est-à-dire au céleste… dont Dieu est l’artiste et le bâtisseur… » C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'eux, puisqu'il se dit leur Dieu » (Hébreux 11 : 10, 15, 16) (1). Bien que Dieu trouve une grande joie dans l’armée des saints et considère cela comme sa gloire, il a néanmoins peur d’eux. Les saints sont autour de Dieu, s'approchant de Lui par la sainteté de vie ; mais Dieu est terrible pour eux quand ils pèchent, puisqu'il ne favorise pas du tout les justes s'ils pèchent (3). Telles sont les âmes des saints : aimantes, attentionnées, aimantes dépassant la disposition paternelle, conquérant l'amour naturel et dépassant les maladies maternelles de la naissance, parce qu'elles sont remplies de l'Esprit et de la grâce divine (5). Soyons en communion avec les saints et ne supportons pas la tempête, ou, mieux encore, lorsque la tempête surviendra, nous aurons la paix, le silence et la sécurité. Cette veuve était amie avec le saint, et son fils fut sauvé de la mort, et elle reçut de nouveau son fils vivant (voir 2 Rois 4). Là où marchent les pieds des saints, il n’y aura rien de regrettable ; et si cela arrive, ce sera pour éprouver et pour la plus grande gloire de Dieu. Que leurs pieds foulent souvent la plate-forme de ta maison, et le diable n'y entrera pas. C'est vrai. Tout comme là où il y a de l'encens, la puanteur n'existe pas, de même là où il y a l'onguent de sainteté, le démon ne peut pas exister ; il y a la joie des personnes présentes, le plaisir et le plaisir spirituel. Là où il y a des épines, il y a des animaux sauvages ; et là où il y a l'hospitalité, il n'y a pas d'épines : la miséricorde manifestée est plus tranchante que n'importe quelle faucille, plus forte que n'importe quel feu, elle détruit les épines. N'ayez pas peur ; Le diable a peur des traces des saints, comme les renards ont peur des lions. « Le juste », dit [le Sage], « est audacieux comme un lion » (Proverbes 28 : 1). Amenons ces lions dans notre maison, et tous les animaux s'enfuiront, même s'ils ne crieront pas fort, mais parleront simplement. Le rugissement d'un lion ne met pas en fuite les animaux sauvages, tout comme la prière d'un juste chasse les démons : dès qu'il prononçait la parole, ils disparaissaient. Où sont, dites-vous, ces hommes ? Partout, si nous croyons, si nous cherchons, si nous nous efforçons. Où les as-tu cherchés, dis-moi ? Quand avez-vous fait ce métier ? Quand est-ce que tu t'en soucies ? Si vous ne cherchez pas, ne soyez pas surpris de ne pas trouver, car « celui qui cherche trouve » (Matthieu 7 : 8), et non celui qui ne cherche pas. Écoutez ceux qui vivent dans les déserts ; apportez-y de l'or et de l'argent ; ils sont partout dans l'univers. Si vous n'acceptez pas un saint chez vous, allez vers lui vous-même, restez avec lui, visitez sa maison pour le retrouver et recevoir de sa part une bénédiction. Une grande chose est la bénédiction des saints (10) ! Vous pourriez être intéressé par :