СВЯТЫЕ

Unter den Menschen werden Sklaven Herren genannt, und jeder sagt normalerweise Folgendes: Dieser und jener ist der Bevollmächtigte von diesem und jenem, dieser und jener ist der Verwalter von diesem und jenem, ein Militärbefehlshaber oder ein Bürgermeister; aber niemand sagt: dieser und jener Bürgermeister von diesem und jenem Anwalt; Nein, wir nennen die niedrigeren normalerweise immer nach den höheren. Aber bei Gott ist das Gegenteil der Fall: Nicht nur Abraham wird Gottes genannt, sondern Gott ist auch Abrahams, der Herr wird mit dem Namen des Dieners genannt. Gerade darüber sagt Paulus überrascht: „Darum schämt sich Gott ihrer nicht und nennt sich ihr Gott“ (Hebräer 11,16). Der Herr schämt sich nicht, beim Namen seiner Diener genannt zu werden, sagt er. Erklären Sie, warum Sie sich nicht schämen? Damit auch wir es nachahmen können. Aber sie, sagt er, sind „Fremde und Fremde“ (Hebr 11,13). Dies scheint etwas zu sein, wofür man sich schämen muss, denn der Wanderer scheint eine unbedeutende und verabscheuungswürdige Person zu sein. Aber die Heiligen waren Pilger nicht in dem Sinne, den dieses Wort an sich hat, sondern in einem anderen, besonderen Sinne. Wir nennen Menschen Wanderer, die ihr Vaterland verließen und in ein fremdes Land kamen. Aber die Heiligen waren keine solchen Wanderer; Nein, da sie das gesamte Universum verachteten und die Erde als unbedeutend erkannten, richteten sie ihren Blick auf die himmlische Stadt, nicht aus Stolz, sondern aus Großzügigkeit, nicht aus Arroganz, sondern aus Liebe zur Weisheit. Nachdem sie alles Irdische untersucht hatten, sahen sie, dass es bald vergeht und vergeht und dass hier nichts fest und vergänglich ist – weder Reichtum noch Macht, noch Herrlichkeit, noch das Leben selbst, sondern alles hat ein Ende und strebt nach seiner Grenze – das Himmlische hingegen ist nicht so, sondern endlos und ewig. Damals wollten sie dem Flüchtigen und Vergänglichen gegenüber fremd sein, um dauerhafte Vorteile zu erhalten. Sie waren also nicht deshalb Fremde, weil sie kein Vaterland hatten, sondern weil sie nach einem ewigen Vaterland strebten. Paulus erklärte dies mit den Worten: „Denn diejenigen, die so reden, zeigen, dass sie das Vaterland suchen“ (Hebr 11,14). Was für ein Vaterland, sagen Sie mir? Ist es nicht das Alte, das sie zurückgelassen haben? Nein, sagt er: „Wenn sie in Gedanken an das Vaterland dachten, aus dem sie kamen, hätten sie Zeit, zurückzukehren... Sie strebten nach dem Besten, das heißt nach dem Himmlischen. ...dessen Künstler und Erbauer Gott ist...“ Deshalb schämt sich Gott ihrer nicht und nennt sich ihr Gott“ (Hebr 11,10.15.16) (1). Obwohl Gott große Freude an der Schar der Heiligen hat und sie als seine Herrlichkeit betrachtet, fürchtet er sich dennoch vor ihnen. Heilige sind um Gott herum und nähern sich Ihm durch die Heiligkeit des Lebens; aber Gott ist für sie schrecklich, wenn sie sündigen, da er die Gerechten überhaupt nicht begünstigt, wenn sie sündigen (3). So sind die Seelen der Heiligen: liebevoll, fürsorglich, Liebe, die über die väterliche Gesinnung hinausgeht, die natürliche Liebe überwindet und mütterliche Geburtskrankheiten übertrifft, weil sie mit dem Geist und der göttlichen Gnade erfüllt sind (5). Lasst uns Gemeinschaft mit den Heiligen haben und den Sturm nicht ertragen, oder, noch besser, wenn der Sturm kommt, werden wir Frieden, Stille und Sicherheit haben. Diese Witwe war mit dem Heiligen befreundet, und ihr Sohn wurde vor dem Tod gerettet, und sie empfing ihren Sohn lebend wieder (siehe 2. Könige 4). Wo die Füße der Heiligen treten, wird es nichts Bedauerliches geben; und wenn dies geschieht, geschieht es zur Prüfung und zur größeren Ehre Gottes. Lass ihre Füße oft das Podest deines Hauses zertrampeln, und der Teufel wird es nicht betreten. Das stimmt. So wie dort, wo Weihrauch ist, kein Gestank existiert, so kann der Dämon dort, wo die Salbe der Heiligkeit ist, nicht existieren; es gibt die Freude der Anwesenden, Vergnügen und spirituelles Vergnügen. Wo Dornen sind, sind wilde Tiere; und wo Gastfreundschaft ist, da sind keine Dornen: Die gezeigte Barmherzigkeit ist schärfer als jede Sichel, stärker als jedes Feuer, sie zerstört Dornen. Hab keine Angst; Der Teufel fürchtet sich vor den Spuren der Heiligen, so wie Füchse sich vor Löwen fürchten. „Der Gerechte“, sagt [der Weise], „ist kühn wie ein Löwe“ (Sprüche 28:1). Bringen wir diese Löwen in unser Haus, und alle Tiere werden fliehen, obwohl sie nicht laut schreien, sondern einfach sprechen. Das Brüllen eines Löwen treibt keine wilden Tiere in die Flucht, so wie das Gebet eines Gerechten Dämonen vertreibt: Sobald er das Wort aussprach, verschwanden sie. Wo, sagen Sie, sind diese Männer? Überall, wenn wir glauben, wenn wir suchen, wenn wir streben. Wo hast du sie gesucht, sag es mir? Wann haben Sie dieses Geschäft gemacht? Wann hat dich das interessiert? Wenn Sie nicht suchen, dann wundern Sie sich nicht, dass Sie nicht finden, denn „wer sucht, findet“ (Matthäus 7,8), und nicht der, der nicht sucht. Hören Sie denen zu, die in der Wüste leben. Bring Gold und Silber dorthin; Sie sind überall im Universum. Wenn Sie keinen Heiligen in Ihrem Zuhause aufnehmen, gehen Sie selbst zu ihm, bleiben Sie bei ihm, besuchen Sie sein Zuhause, um ihn zu finden und einen Segen von ihm zu erhalten. Eine großartige Sache ist der Segen der Heiligen (10)! Sie könnten interessiert sein an: