БЛИЖНИЙ

Môj blížny nie je ani tak ten, kto je mi blízky príbuzenstvom, ale skôr ten, kto so mnou pozná toho istého otca a má spoločenstvo pri jednom jedle; toto spojenie je silnejšie ako príbuzenstvo, tak ako nepodobnosť v morálke vedie k odcudzeniu oveľa viac ako rozdielnosť pôvodu. Nevadí, že žijeme pod rovnakým nebom a v tom istom vesmíre; ale hľadám iné spoločenstvo, ktoré je vyššie ako nebo; tam je naša vlasť a život. „Váš život,“ hovorí apoštol, „je skrytý s Kristom v Bohu“ (Kol. 3:3). Nežijeme na zemi, ale presťahovali sme sa do vyššieho príbytku. Máme iné pravé svetlo, inú vlasť, iných spoluobčanov a príbuzných. Preto Pavol hovorí: „nie cudzinci a cudzinci, ale spoluobčania svätých“ (Ef. 2:19). Ako, hovoríte, nazval Kristus Samaritána blížnym, hoci bol veľký rozdiel [medzi ním a skutočným veriacim]? Ale ani prirodzeným vzťahom. Takže, keď potrebujete ukázať úžitok, potom nech je každý človek vaším blížnym; a ked ide o pravdu, tak rozlisuj medzi svojou a cudzou. Aj keby tvoj brat, ktorý je príbuzný po otcovi a matke, nemal s tebou spoločenstvo v zákone pravdy, potom by ti mal byť cudzí ako Skýt; a naopak, ak Skýt alebo Sauromat obsahuje správne dogmy a verí v tie isté veci, v ktoré veríte vy, potom by vám mal byť bližší a drahší ako váš nevlastný brat; a barbara od nebarbara rozlišujeme nie podľa jazyka, nie podľa pôvodu, ale podľa myšlienok a duše. Je to predovšetkým osoba, ktorá obsahuje správne učenie viery a vedie múdry život (3). Mohlo by vás zaujímať: