СВОБОДА ОТ ЗАБОТ

Nimic nu face pe om sclav mai mult decât o mulțime de nevoi; și nimic nu te face liber ca mulțumirea doar cu ceea ce este necesar. Același lucru poate fi văzut la animalele mute. La ce folosește un măgar să fie împovărat cu o încărcătură grea, chiar dacă l-ar putea folosi de nenumărate ori? Și care este pierderea unui alt măgar, care este liber de toate poverile, dacă are hrana necesară? Prin urmare, Hristos, vrând să-i înalțe pe ucenicii Săi, ca aceia care se pregăteau să predice în întregul univers, i-a eliberat de toate grijile și astfel i-a inspirat și i-a făcut mai tari decât neclintiți. Cu adevărat, nimic nu dă sufletului atât de multă putere ca libertatea de griji și nimic nu-l slăbește la fel de mult ca povara grijilor. Așa cum nu se poate găsi în curând tristețea acolo, nu se poate găsi curând plăcere aici. Unul dintre ei are mulți stăpâni și amante crude și inumane; iar celălalt nu slujește nimănui, ci el însuși stăpânește asupra tuturor, bucurându-se de razele soarelui cu mare libertate, folosind aerul și neavând pe cine să-l supere. El nu este chinuit de mânie, invidie sau ură; nu este chinuit de grija, gelozie, deșertăciune, mândrie sau orice altceva de genul acesta - ci ca un dig liniștit, lipsit de emoție, așa că sufletul lui este într-o stare calmă și se străduiește cu ușurință spre cer, nefiind întârziat de nimic real (2). Să nu ne pese; Nu vom obține nimic din grijile noastre, cu excepția faptului că ele ne vor distra. Dacă Dumnezeu ne dă tot ce avem nevoie, fie că ne pasă sau nu de asta și, mai mult, ne dă mai repede atunci când nu ne pasă, atunci ce folos îți aduce zbuciumul tău, decât că te pedepsești pe tine însuți? Cuiva care merge la o cină somptuoasă îi pasă de mâncare? Cel care merge la sursă se aprovizionează cu băutură? Iar noi, având binecuvântări mai bune și mai din belșug decât câtă apă este în pâraie și tocane la cine, adică Providența lui Dumnezeu, să nu ne îngrijorăm și să fim slăbit inima. Pe lângă cele de mai sus, Mântuitorul, pentru a stârni în noi încredere neîndoielnică în toate lucrurile în Providența lui Dumnezeu, oferă alte dovezi, spunând: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu... și toate acestea vi se vor adăuga” (Matei 6, 33). După ce a îndepărtat de la noi orice gând de griji inutile, Hristos a menționat și raiul; De aceea a venit, să nimicească pe cei vechi și să ne cheme la o patrie mai bună; de aceea El face totul pentru a ne îndepărta de excese și de dependența de lucrurile pământești (6). Cu cât viziunea noastră este mai clară, cu atât știm mai mult cât de departe suntem de cer. La fel, cu cât reușim mai mult în virtute, cu atât învățăm să recunoaștem cât de mare este distanța dintre Dumnezeu și noi. Și există o înțelepciune considerabilă când ne putem da seama ce merităm. Se cunoaște cel mai bine pe sine cel care se consideră nimic. De aceea, atât David, cât și Avraam, când s-au înălțat la cel mai înalt grad de virtute, atunci mai ales au arătat virtutea smereniei: Avraam s-a numit pământ și cenuşă (vezi Geneza 18,27), iar David s-a numit vierme (vezi Ps. 21,7). La fel ca ei, toți sfinții se consideră nesemnificativi. Dimpotrivă, cel care este purtat de mândrie se cunoaște cel mai puțin pe sine. De aceea ne-am obișnuit să vorbim despre cei mândri: ei nu se cunosc pe ei înșiși, nu se cunosc pe ei înșiși. Și cine nu se cunoaște, știe? Așa cum cel care se cunoaște pe sine știe totul, tot așa cel care nu se cunoaște pe sine nu poate cunoaște nimic altceva. Acesta a fost cel care spune: „Voi înălța tronul mai presus de stelele lui Dumnezeu” (Is. 14:13). Fără să se cunoască pe sine, nu știa nimic altceva. Dar Pavel nu a raționat așa: s-a numit monstru și ultimul dintre oameni și, după atâtea și atât de mari fapte săvârșite de el, nici nu s-a considerat vrednic de titlul de apostol. Vom fi geloși și îl vom imita. Îl vom putea imita doar atunci când ne eliberăm de pământ și de grijile pământești. Cu adevărat, nimic nu împiedică o persoană să se cunoască atât de mult pe sine decât să se agațe de lucrurile cotidiene; și invers, nimic nu-l încurajează atât de mult să se agațe de treburile de zi cu zi, decât ignoranța despre sine. Această ignoranță și atașamentul lumesc depind unul de celălalt. Așa cum cineva care iubește gloria exterioară și are un mare respect pentru bunurile reale, oricât s-ar strădui, nu se poate cunoaște pe sine, așa, dimpotrivă, cel care disprețuiește lucrurile pământești se cunoaște convenabil pe sine. Și cel care se cunoaște pe sine prin aceasta va reuși și în toate celelalte virtuți. Așadar, pentru a dobândi această bună cunoaștere, să ne eliberăm de tot ce este trecător care ne aprinde atât de puternic și, după ce ne-am recunoscut sărăcia, să începem să arătăm toată smerenia și înțelepciunea posibilă (6). Cu cât te înconjori mai mult de nevoi, cu atât vei fi mai supus sclaviei, pentru că cu cât ai mai multă nevoie, cu atât îți vei reduce libertatea. Libertatea desăvârșită constă în a nu avea nevoie deloc de nimic, iar următoarea este în a avea nevoie de puțin, iar de această libertate se bucură predominant Îngerii și imitatorii lor. Și pentru a realiza acest lucru în timp ce vă aflați într-un corp muritor - gândiți-vă câtă glorie este în asta! Acest lucru a fost exprimat și de Pavel, scriind corintenilor: „Îmi pare rău pentru voi” și: „Să nu aibă întristare în trup” (1 Cor. 7:28). Banii se numesc bani pentru că ar trebui folosiți pentru nevoi, nu depozitați și nu îngropați în pământ; asta înseamnă să nu mai deții, ci să fii în posesie. Dacă ne gândim doar la cum să dobândim mai mult din el și nu doar să-l folosim pentru nevoi, atunci ordinea este deja pervertită și ei ne stăpânesc pe noi, nu pe ei. Să ne eliberăm de această sclavie crudă și să devenim în sfârșit liberi. De ce inventăm multe legături diferite pentru noi înșine? Nu sunt suficiente pentru tine legăturile nevoilor naturale, cotidiene și acumularea de nenumărate treburi? Și împletești alte plase pentru tine și îți leagă picioarele cu ele! Când vei ajunge la cer și vei avea puterea să stai la o asemenea înălțime? Este de dorit, cu adevărat de dorit, ca tu, rupând toate aceste legături, să poți ajunge în orașul cel mai înalt (9). Te-ar putea interesa: