СВОБОДА ОТ ЗАБОТ

Nichts macht einen Menschen mehr zum Sklaven als eine Vielzahl von Bedürfnissen; und nichts macht dich so frei wie die Zufriedenheit mit nur dem Notwendigen. Dasselbe kann man bei stummen Tieren beobachten. Was nützt es einem Esel, mit einer schweren Last belastet zu sein, selbst wenn er sie unzählige Male gebrauchen könnte? Und was ist der Verlust für einen anderen Esel, der von allen Lasten befreit ist, wenn er das nötige Futter hat? Deshalb befreite Christus, der seine Jünger als diejenigen, die sich darauf vorbereiteten, im ganzen Universum zu predigen, hoch machen wollte, sie von allen Sorgen, inspirierte sie und machte sie härter als unnachgiebig. Wahrlich, nichts gibt der Seele so viel Kraft wie die Freiheit von Sorgen, und nichts schwächt sie so sehr wie die Last der Sorgen. So wie man dort nicht so schnell Traurigkeit finden kann, so ist es auch nicht so schnell, dass man hier Freude finden kann. Einer von ihnen hat viele grausame und unmenschliche Herren und Geliebte; und der andere dient niemandem, sondern er selbst herrscht über alle, genießt die Sonnenstrahlen mit großer Freiheit, nutzt die Luft und hat niemanden, der ihn stört. Er wird nicht von Wut, Neid oder Hass gequält; er wird nicht von Sorgen, Eifersucht, Eitelkeit, Stolz oder ähnlichem gequält – sondern wie ein ruhiger Pier, frei von Aufregung, so ist seine Seele in einem ruhigen Zustand und strebt leicht zum Himmel, ohne sich von irgendetwas Wirklichem aufhalten zu lassen (2). Es ist uns egal; Von unseren Sorgen haben wir nichts, außer dass sie uns unterhalten. Wenn Gott uns alles gibt, was wir brauchen, ob es uns wichtig ist oder nicht, und er uns außerdem schneller gibt, wenn es uns egal ist, welchen Nutzen bringt Ihnen dann Ihre Umständlichkeit, außer dass Sie sich selbst bestrafen? Interessiert sich jemand, der zu einem üppigen Abendessen geht, für das Essen? Legt sich derjenige, der zur Quelle geht, mit Getränken ein? Und wir, die Segnungen haben, die besser und reichlicher sind als die Menge an Wasser in Bächen und Eintöpfen beim Abendessen, das heißt die Vorsehung Gottes, sollten uns keine Sorgen machen und kleinmütig sein. Darüber hinaus liefert der Erretter weitere Beweise, um in uns zweifelsfreies Vertrauen in die Vorsehung Gottes in allen Dingen zu wecken, indem er sagt: „Suche zuerst das Reich Gottes ... und all dies wird dir hinzugefügt werden“ (Matthäus 6:33). Nachdem Christus jeden Gedanken an unnötige Sorgen von uns genommen hatte, erwähnte er auch den Himmel; Deshalb kam er, um das Alte zu zerstören und uns zu einem besseren Vaterland zu rufen; Deshalb tut er alles, um uns von Exzessen und der Abhängigkeit von irdischen Dingen zu befreien (6). Je schärfer unsere Sicht, desto besser wissen wir, wie weit wir vom Himmel entfernt sind. Je erfolgreicher wir in der Tugend sind, desto mehr lernen wir zu erkennen, wie groß die Distanz zwischen Gott und uns ist. Und wenn wir erkennen können, was wir wert sind, liegt große Weisheit darin. Wer sich selbst für ein Nichts hält, kennt sich selbst am besten. Deshalb zeigten sowohl David als auch Abraham, als sie zum höchsten Grad der Tugend aufstiegen, besonders die Tugend der Demut: Abraham nannte sich Erde und Asche (siehe Gen 18,27), und David nannte sich einen Wurm (siehe Psalm 21,7). Wie sie halten sich alle Heiligen für unbedeutend. Im Gegenteil, wer vom Stolz mitgerissen wird, kennt sich selbst am wenigsten. Deshalb haben wir es uns zur Gewohnheit gemacht, über die Stolzen zu sprechen: Sie kennen sich selbst nicht, sie kennen sich selbst nicht. Und wer weiß es nicht selbst? So wie derjenige, der sich selbst kennt, alles weiß, kann derjenige, der sich selbst nicht kennt, nichts anderes wissen. Das war derjenige, der sagt: „Ich werde den Thron über die Sterne Gottes erhöhen“ (Jes 14,13). Ohne sich selbst zu kennen, wusste er nichts anderes. Aber Paulus argumentierte nicht so: Er nannte sich selbst ein Monster und den letzten Menschen, und nach so vielen und so großen Taten, die er vollbracht hatte, hielt er sich nicht einmal für würdig, den Titel eines Apostels zu tragen. Wir werden eifersüchtig sein und ihn nachahmen. Wir werden ihn nur nachahmen können, wenn wir uns von der Erde und von irdischen Sorgen befreien. Wahrlich, nichts hindert einen Menschen so sehr daran, sich selbst zu erkennen, wie das Festhalten an alltäglichen Dingen; und umgekehrt ermutigt ihn nichts so sehr, an den alltäglichen Angelegenheiten festzuhalten, wie die Unkenntnis seiner selbst. Diese Unwissenheit und weltliche Bindung hängen voneinander ab. So wie jemand, der äußere Herrlichkeit liebt und großen Respekt vor wirklichen Gütern hat, sich selbst nicht kennen kann, egal wie sehr er sich bemüht, so kennt sich im Gegenteil derjenige, der irdische Dinge verachtet, bequemerweise selbst. Und wer dadurch sich selbst erkennt, wird auch in allen anderen Tugenden Erfolg haben. Damit wir uns dieses gute Wissen aneignen können, müssen wir uns von allem Vorübergehenden befreien, das uns so stark entflammt, und nachdem wir unsere Armut erkannt haben, beginnen wir, alle mögliche Demut und Weisheit zu zeigen (6). Je mehr Sie sich mit Bedürfnissen umgeben, desto mehr werden Sie der Sklaverei unterworfen, denn je mehr Sie brauchen, desto mehr wird Ihre Freiheit eingeschränkt. Die vollkommene Freiheit besteht darin, überhaupt nichts zu brauchen, und die nächste besteht darin, ein wenig zu brauchen, und diese Freiheit genießen vor allem Engel und ihre Nachahmer. Und dies zu erreichen, während man sich in einem sterblichen Körper befindet – denken Sie daran, wie viel Ruhm darin steckt! Dies drückte auch Paulus aus, als er an die Korinther schrieb: „Ihr tut mir leid“ und: „Sie sollen keinen Kummer im Fleisch haben“ (1. Korinther 7,28). Geld wird Geld genannt, weil es für Bedürfnisse verwendet und nicht gespeichert oder in der Erde vergraben werden sollte; das heißt nicht mehr besitzen, sondern besitzen. Wenn wir nur daran denken, mehr davon zu erwerben und es nicht nur für Bedürfnisse zu verwenden, dann ist die Ordnung bereits pervertiert, und sie besitzen uns und nicht wir sie. Befreien wir uns von dieser grausamen Sklaverei und werden wir endlich frei. Warum erfinden wir viele verschiedene Bindungen für uns? Reichen Ihnen die Bindungen natürlicher, alltäglicher Notwendigkeiten und die Anhäufung unzähliger Angelegenheiten nicht? Und du webst dir andere Netze und fesselst deine Beine damit! Wann wirst du den Himmel erreichen und die Kraft haben, in dieser Höhe zu stehen? Es ist wünschenswert, wirklich wünschenswert, dass Sie, nachdem Sie alle diese Bindungen gelöst haben, die höchstgelegene Stadt (9) erreichen können. Sie könnten interessiert sein an: