РОДИТЕЛИ

Kjo është arsyeja pse Zoti vendosi dashurinë për ne në prindërit tanë, në mënyrë që në ta të kemi mentorë në virtyt. Nuk është vetëm lindja ajo që e bën babanë, por edukimi i mirë; dhe nuk është bartja në bark ajo që e bën nënë, por edukimi i mirë. Se kjo është e vërtetë, se nuk është natyra, por virtyti që i bën baballarët, mund të na e konfirmojnë vetë prindërit. Shpesh, kur shohin se djemtë e tyre janë bërë të pavlerë dhe të shthurur, i shkëputin nga farefisi, i braktisin dhe adoptojnë të tjerë, shpeshherë jo të afërt me ta. Çfarë mund të jetë më e çuditshme se kjo, kur (prindërit) refuzojnë ata që kanë lindur dhe pranojnë ata që nuk i kanë lindur? E thamë këtë jo pa qëllim, por që të dini se vullneti i lirë është më i fortë se natyra dhe se është ajo që u bën kryesisht bijve dhe baballarëve ndaj kësaj të fundit. Dhe ishte një çështje e Providencës së Zotit që Ai nuk i lejoi fëmijët të privohen nga disponimi i tyre natyror (nga prindërit e tyre) dhe në të njëjtën kohë nuk u siguroi gjithçka kësaj prirjeje. Nëse prindërit do t'i donin fëmijët e tyre jo nga nevoja natyrore, por vetëm për moralin dhe veprat e tyre të mira, atëherë do të shihnit shumë fëmijë të dëbuar nga shtëpitë e prindërve të tyre për neglizhencën e tyre dhe familjen tonë të mërzitur. Nga ana tjetër, nëse [Zoti] do t'i jepte gjithçka fuqisë së natyrës dhe nuk do t'i lejonte prindërit të urrejnë edhe fëmijët e këqij, përkundrazi, duke u fyer nga fëmijët dhe duke vuajtur mijëra telashe prej tyre, baballarët, nga nevoja natyrore, do të duhej të qëndronin të dashur ndaj fëmijëve që janë të paturpshëm dhe i fyejnë, atëherë raca jonë do të arrinte në ligësi të skajshme. Nëse edhe tani fëmijët, me shpresën e dashurisë së prindërve, i fyejnë shpesh, megjithëse nuk mund të mbështeten plotësisht te natyra, duke e ditur se shumë prej tyre, pasi janë bërë të pavlerë, kanë humbur shtëpinë dhe trashëgiminë e babait të tyre, atëherë në çfarë ligësie nuk do të kishin arritur nëse Zoti nuk do t'u kishte lënë prindërve mundësinë të zemërohen me fëmijët e tyre, t'i ndëshkojë dhe t'i largojë kur ata bëhen të këqij? Prandaj, Zoti e bëri dashurinë e prindërve të varur si nga nevojat e natyrës, ashtu edhe nga morali i fëmijëve të tyre, që nga njëra anë, ata të jenë të butë ndaj gabimeve të fëmijëve të tyre, duke u nxitur për këtë nga natyra, dhe nga ana tjetër, të këqijtë dhe të sëmurët e pashërueshëm të mos rrënjosen në të keqen nga kënaqësia kriminale, e cila do të ishte e pashmangshme për fëmijët në kujdesin e tyre. Mendoni se sa kujdes ka fakti që [Zoti] urdhëroi të duam [fëmijët] dhe caktoi masën e kësaj dashurie dhe në të njëjtën kohë caktoi shpërblimin për edukimin e mirë të fëmijëve? Dhe që shpërblimi për këtë nuk u caktohet vetëm burrave, por edhe grave, dëgjoni sesi Shkrimi thotë në shumë vende si për këta, ashtu edhe për ata, dhe për gratë jo më pak se burrat. Pali, pasi tha: "gruaja u mashtrua dhe ra në shkelje", shtoi: "ajo do të shpëtohet nëpërmjet lindjes së fëmijëve" (1 Tim. 2:14, 15). Dmth, ju hidhëroheni, thotë ai, sepse gruaja juaj e parë ju ka nënshtruar sëmundjes, lindjes dhe shtatzënisë së zgjatur? Mos u zi; Nuk pëson aq dëm nga sëmundja dhe puna, sa merr, po të duash, përfitime nga rritja e fëmijëve, duke gjetur në të një arsye për vepra të mira. Në të vërtetë, nëse fëmijët e lindur nga ju marrin një edukim të duhur dhe mësohen në virtyt me kujdesin tuaj, atëherë ky do të jetë fillimi dhe themeli i shpëtimit tuaj dhe, përveç shpërblimit për veprat tuaja të mira, do të merrni një shpërblim të madh për edukimin e tyre (1). Ju mund të jeni të interesuar në: