РОДИТЕЛИ

Iată de ce Dumnezeu a pus dragoste de noi în părinții noștri, pentru ca în ei să avem mentori în virtute. Nu numai nașterea face un tată, ci o bună educație; și nu purtarea în pântece face o mamă, ci o bună creștere. Că acest lucru este adevărat, că nu natura, ci virtutea îi face pe tați, ne pot confirma chiar părinții. Adesea, când văd că fiii lor au devenit lipsiți de valoare și depravați, îi rup de rudenia lor, îi abandonează și îi adoptă pe alții, adesea neapropiați în niciun fel de ei. Ce poate fi mai ciudat decât asta, când (părinții) îi resping pe cei pe care i-au născut și îi acceptă pe cei pe care nu i-au născut? Am spus acest lucru nu fără un scop, ci pentru ca voi să știți că liberul arbitru este mai puternic decât natura și că este ceea ce face în primul rând atât fiilor, cât și părinților față de aceasta din urmă. Și a fost o chestiune a Providenței lui Dumnezeu că El nu a permis copiilor să fie lipsiți de firea lor naturală (a părinților) și, în același timp, nu a oferit totul acestei dispoziții. Dacă părinții și-ar iubi copiii nu din necesitate firească, ci doar pentru morala și faptele lor bune, atunci ai vedea mulți copii expulzați din casele părinților pentru neglijența lor și familia noastră supărată. Pe de altă parte, dacă [Dumnezeu] a dat totul puterii naturii și nu ar permite părinților să urască nici măcar copiii răi, dimpotrivă, fiind insultați de copii și suferind mii de necazuri de la ei, tații, prin necesitate naturală, ar trebui să rămână afectuoși față de copiii obscenați și care îi insultă, atunci neamul nostru ar ajunge la o răutate extremă. Dacă și acum copiii, în speranța iubirii părinților, îi insultă adesea, deși nu se pot baza pe deplin pe natură, știind că mulți, devenind lipsiți de valoare, și-au pierdut atât casa, cât și moștenirea tatălui lor, atunci la ce răutate nu ar fi ajuns dacă Dumnezeu nu le-ar fi lăsat părinților posibilitatea de a fi supărați pe copiii lor, de a-i pedepsi și alunga când devin răi? De aceea, Dumnezeu a făcut ca dragostea părinților să depindă atât de nevoile naturii, cât și de morala copiilor lor, pentru ca, pe de o parte, să fie îngăduitori față de greșelile copiilor lor, fiind îndemnați la aceasta de natură, iar pe de altă parte, cei răi și bolnavi incurabil să nu fie înrădăcinați în rău prin îngăduința criminală, care ar fi inevitabil dacă natura i-ar obliga pe copiii nepotriviți. Gândiți-vă cât de multă grijă este faptul că [Dumnezeu] a poruncit să iubească [copiii] și a stabilit măsura acestei iubiri și, în același timp, a determinat răsplata pentru buna creștere a copiilor? Și că răsplata pentru aceasta este dată nu numai soților, ci și soțiilor, ascultați cum le spune Scriptura în multe locuri și acestora și celor, și soțiilor nu mai puțin decât soților. Pavel, după ce a spus: „femeia a fost înșelată și a căzut în fărădelege”, a adăugat: „ea va fi mântuită prin naștere” (1 Tim. 2:14, 15). Adică te întristezi, spune el, pentru că prima ta soție te-a supus bolii, travaliului și sarcinii prelungite? Nu te plânge; Nu suferi atât de mult rău din cauza bolii și a muncii cât primești, dacă vrei, foloase din creșterea copiilor, găsind în ea un motiv pentru fapte bune. Într-adevăr, dacă copiii născuți de tine primesc o creștere adecvată și sunt învățați în virtute prin grija ta, atunci acesta va fi începutul și temelia mântuirii tale și, pe lângă răsplata pentru propriile tale fapte bune, vei primi o mare răsplată pentru creșterea lor (1). Te-ar putea interesa: