РОДИТЕЛИ

ამიტომაც ღმერთმა ჩვენს მშობლებში სიყვარული დაგვინერგა, რათა მათში სათნოებაში მოძღვრები გვქონდეს. მარტო დაბადება კი არ აჩენს მამას, არამედ კარგი განათლება; და დედას საშვილოსნოში ტარება კი არ ქმნის, არამედ კარგი აღზრდა. რომ ეს მართალია, რომ მამებს ბუნება კი არა, სათნოება აჩენს, თავად მშობლებმა დაგვიდასტურებენ. ხშირად, როცა ხედავენ, რომ მათი ვაჟები უფასურები და გარყვნილები გახდნენ, წყვეტენ მათ ნათესაურ კავშირს, ტოვებენ და იშვილებენ სხვებს, ხშირად არანაირ ახლობლებს. რა შეიძლება იყოს ამაზე უცხო, როცა (მშობლები) უარყოფენ მათ, ვინც გააჩინეს და იღებენ მათ, ვინც არ გააჩინეს? ჩვენ ეს ვთქვით არა მიზნის გარეშე, არამედ იმისთვის, რომ იცოდეთ, რომ თავისუფალი ნება ბუნებაზე ძლიერია და ეს არის ის, რასაც ის უპირველესად აკეთებს როგორც ვაჟებს, ასევე მამებს ამ უკანასკნელზე. და ეს იყო ღვთის განზრახვის საკითხი, რომ მან არ დაუშვა ბავშვებს ჩამოერთვათ ბუნებრივი განწყობილება (მათი მშობლები) და ამავე დროს არ უზრუნველჰყო ყველაფერი ამ განწყობისთვის. მშობლებს რომ უყვარდეთ შვილები არა ბუნებრივი აუცილებლობის გამო, არამედ მხოლოდ ზნეობისა და კარგი საქმის გამო, მაშინ დაინახავდით ბევრ ბავშვს მშობლების სახლიდან გაძევებულს მათი დაუდევრობის გამო და ჩვენი ოჯახის აღშფოთება. მეორე მხრივ, თუ [ღმერთმა] ყველაფერი მისცა ბუნების ძალას და არ მისცემდა მშობლებს ბოროტი შვილების სიძულვილის უფლებას, პირიქით, შეურაცხყოფდნენ შვილებს და მათგან ათასობით უბედურებას განიცდიდნენ, მამებს ბუნებრივი აუცილებლობით მოუწევდათ თავხედური და შეურაცხმყოფელი ბავშვებისადმი მოსიყვარულეობა, მაშინ ჩვენი რასა უკიდურეს ბოროტებას მიაღწევდა. თუ ახლაც მშობლების სიყვარულის იმედით შვილები ხშირად შეურაცხყოფენ მათ, თუმცა ბუნებას ბოლომდე ვერ ეყრდნობიან, რადგან იციან, რომ ბევრმა უსარგებლოდ დაკარგა სახლიც და მამის მემკვიდრეობაც, მაშინ რომელ ბოროტებას არ მიაღწევდნენ, ღმერთს რომ არ დაეტოვებინა მშობლებს შვილებზე განრისხების, დასჯა და განდევნა, როცა ისინი ბოროტები გახდნენ? ამიტომაც ღმერთმა მშობლების სიყვარული ბუნების მოთხოვნილებებზე და შვილების ზნეობაზე დამოკიდებული გახადა, რათა, ერთი მხრივ, ისინი ლმობიერები იყვნენ შვილების შეცდომების მიმართ, ამას ბუნებით უბიძგებდა, ხოლო მეორე მხრივ, ბოროტი და განუკურნებელი ავადმყოფი ბოროტებაში არ ჩაეყარა დანაშაულებრივ მიდრეკილებას, რაც გარდაუვალი იქნებოდა შვილების ზრუნვა. დაფიქრდით, რამდენად დიდია ზრუნვა იმაში, რომ [ღმერთმა] უბრძანა სიყვარულს [ბავშვების] და დაადგინა ამ სიყვარულის საზომი და ამავე დროს დაადგინა ჯილდო ბავშვების კარგი აღზრდისთვის? და რომ ამისთვის ჯილდო მხოლოდ ქმრებს კი არა, ცოლებსაც ენიჭებათ, მოუსმინეთ, როგორ ამბობს ბიბლია ბევრგან როგორც ამათ, ისე მათზე და ცოლებზე არანაკლებ ქმრებზე. პავლემ, როცა თქვა: „ქალი შეცდა და ცოდვაში ჩავარდა“, დასძინა: „იგი გადარჩება მშობიარობით“ (1 ტიმ. 2:14, 15). ანუ გლოვობ, ამბობს ის, რომ შენმა პირველმა ცოლმა ავადმყოფობა, მშობიარობა და გახანგრძლივებული ორსულობა დაგაყენა? ნუ გლოვობ; ავადმყოფობისა და შრომისგან იმდენ ზიანს არ იტან, რამდენსაც ღებულობ, თუ გინდა, სარგებელს შვილების აღზრდიდან, მასში კარგი საქმის მიზეზს პოულობ. მართლაც, თუ თქვენ მიერ დაბადებული შვილები სათანადო აღზრდას მიიღებენ და თქვენი მზრუნველობით სათნოებას ასწავლიან, მაშინ ეს იქნება თქვენი ხსნის დასაწყისი და საფუძველი და, გარდა თქვენი კეთილი საქმეების ჯილდოსა, თქვენ მიიღებთ დიდ ჯილდოს მათი აღზრდისთვის (1). შეიძლება დაგაინტერესოთ: