РОДИТЕЛИ

Por eso Dios puso en nuestros padres amor por nosotros, para que en ellos tuviéramos mentores en la virtud. No es sólo el nacimiento lo que hace a un padre, sino la buena educación; y no es el embarazo lo que hace a una madre, sino la buena educación. Que esto es cierto, que no es la naturaleza, sino la virtud, la que hace a los padres, nos lo pueden confirmar los propios padres. A menudo, cuando ven que sus hijos se han vuelto inútiles y depravados, los separan de su parentesco, los abandonan y adoptan a otros, que a menudo no son cercanos a ellos de ninguna manera. ¿Qué podría ser más extraño que esto, cuando (los padres) rechazan a aquellos a quienes dieron a luz y aceptan a aquellos a quienes no dieron a luz? Decimos esto no sin propósito, sino para que sepáis que el libre albedrío es más fuerte que la naturaleza y que es lo que hace principalmente a los hijos y a los padres sobre esta última. Y fue cuestión de la Providencia de Dios que Él no permitió que los niños fueran privados de su disposición natural (de sus padres) y al mismo tiempo no proporcionó todo a esta disposición. Si los padres amaran a sus hijos no por necesidad natural, sino sólo por su moral y sus buenas obras, entonces veríamos a muchos niños expulsados ​​de los hogares de sus padres por su negligencia y por el malestar de nuestra familia. Por otro lado, si [Dios] entregara todo al poder de la naturaleza y no permitiera que los padres odiaran incluso a los niños malvados, por el contrario, siendo insultados por los niños y sufriendo miles de problemas por ellos, los padres, por necesidad natural, tendrían que permanecer afectuosos con los niños que son insolentes y los insultan, entonces nuestra raza alcanzaría la maldad extrema. Si incluso ahora los niños, con la esperanza del amor de sus padres, a menudo los insultan, aunque no pueden confiar plenamente en la naturaleza, sabiendo que muchos, habiéndose vuelto inútiles, han perdido tanto su hogar como la herencia de su padre, entonces, ¿a qué maldad no habrían llegado si Dios no hubiera dejado a los padres la oportunidad de enojarse con sus hijos, de castigarlos y ahuyentarlos cuando se vuelven malvados? Por eso Dios hizo que el amor de los padres dependiera tanto de las necesidades de la naturaleza como de la moral de sus hijos, para que, por un lado, fueran indulgentes con los errores de sus hijos, impulsados ​​​​por la naturaleza, y por otro lado, los malvados y los enfermos incurables no quedarían arraigados en el mal por la indulgencia criminal, que sería inevitable si la naturaleza los obligara a acariciar a niños no aptos. Piense en cuánto cuidado hay en el hecho de que [Dios] mandó amar [a los niños], y puso la medida de este amor, y al mismo tiempo determinó la recompensa por la buena educación de los niños. Y que la recompensa por esto se asigna no sólo a los maridos, sino también a las esposas, escuche cómo la Escritura en muchos lugares dice tanto a estos como a aquellos, y no menos a las esposas que a los maridos. Pablo, habiendo dicho: “la mujer fue engañada y cayó en transgresión”, añadió: “se salvará al tener hijos” (1 Tim. 2:14, 15). Es decir, ¿te afliges, dice, porque tu primera esposa te sometió a enfermedades, partos y embarazos prolongados? No llores; No sufres tanto daño por enfermedades y trabajos como recibes, si quieres, beneficios de la crianza de los hijos, encontrando en ello un motivo para las buenas obras. De hecho, si los hijos que naces de ti reciben una educación adecuada y son enseñados en la virtud a través de tu cuidado, entonces este será el principio y fundamento de tu salvación, y, además de la recompensa por tus buenas obras, recibirás una gran recompensa por su educación (1). Quizás te interese: