РЕВНОСТЬ

Добронамерна особа треба да тугује због свих грехова других, посебно када види душу заглибљену у злоћи паганства. Јер таква душа треба не само да тугује, већ да гори и пламти љубомором за свакога ко себе сматра Павловим учеником. Када је Павле био у Атини, његов дух је, према речима писца, био у пламену при погледу на град испуњен идолима. Али шта мотивише свете људе да гаје такву љубомору? Шта мотивише нашег дивног оца да буде такав чувар побожности? Као што цар земаљски, имајући васељену под својом влашћу, има арбитре правде на сваком суду правде, тако и Бог има верне пастире – чуваре побожности. Многи незнабошци на примедбе хришћана често одговарају погрдама; Речено им је, на пример: зашто хулиш? Зашто истрајаваш у злу? И одмах приговарају са злоупотребом: ово су заступници Божији! Зар се Бог не може заузети за Себе? Али у ствари, Он се не заузима за Себе (јер Божанско не трпи увреду), већ кажњава незахвалне робове преко верних слугу. Да ли су Богу потребни заступници? Да, не зато што, наравно, није у стању да се одбрани, већ зато што ви можете открити своју љубомору. На крају крајева, када би Он све радио сам, тада би животни пут био затворен за ревнитеља. Није ли се фараон једном борио против Бога, ваљајући у злу? И није било бича на њему док се не појави верни Мојсије. Није ли лаж многобоштва цветала са својим лажним свештеницима и лажним пророцима, непобеђени од Бога, све док се Илија није јавио као ревнитељ за побожност? Без сумње, свети људи су заступници за Бога. Зато Павле каже: „и спремни сте да казните сваку непослушност када се ваша послушност заврши“ (2. Кор. 10:6) (9). Из марљивости, како кажу, родиће се марљивост, а из лењости лењост. Свако ко је урадио нешто мало како је требало, добио је подстицај да почне нешто важније, а одавде да иде много даље. И као што ватра, што више дрва троши, постаје јача, тако и љубомора, што више буди побожне помисли, то се више наоружава против осталих помисли. Даћу вам пример. У нама су, као трње, кривоклетство, лаж, лицемерје, превара, превара, клевета, подсмех, подсмех, непристојност, хула; на другој страни – грамзивост, пљачка, неправда, клевета, клевета; даље – зла пожуда, нечистота, сладострасност, блуд, прељуба; као и завист, љубомора, бес, бес, огорченост, осветољубивост, богохуљење и хиљаде сличних порока. Ако се исправљамо од прве, онда ћемо већ бити исправљени не само од њих, него кроз њих – и од оних који их следе, јер наша душа од овога стиче већу снагу да их уништи (10). Можда ће вас занимати: