РЕВНОСТЬ

Človek, ktorý to myslí dobre, by mal smútiť nad všetkými hriechmi druhých, najmä keď vidí dušu utopenú v skazenosti pohanstva. Takáto duša by mala nielen smútiť, ale horieť a horieť žiarlivosťou pre každého, kto sa považuje za Pavlovho učeníka. Keď bol Pavol v Aténach, jeho duch podľa pisateľa horel pri pohľade na mesto plné modiel. Čo však motivuje svätých mužov k takejto žiarlivosti? Čo motivuje nášho úžasného otca byť takým strážcom zbožnosti? Tak ako kráľ zeme, ktorý má pod svojou autoritou vesmír, má rozhodcov spravodlivosti na každom súde, tak má Boh verných pastierov – strážcov zbožnosti. Mnohí z pohanov často reagujú na poznámky kresťanov zneužívaním; Hovorí sa im napríklad: prečo sa rúhaš? Prečo zotrvávaš v zlom? A hneď namietajú so zneužívaním: toto sú Boží orodovníci! Nemôže sa Boh postaviť za seba? Ale v skutočnosti sa nepostaví za seba (pretože Božské netoleruje pohoršenie), ale trestá nevďačných otrokov prostredníctvom verných služobníkov. Potrebuje Boh príhovorcov? Áno, nie preto, že by sa, samozrejme, nedokázal brániť, ale preto, aby ste mohli objaviť svoju žiarlivosť. Koniec koncov, ak by všetko urobil sám, potom by bola cesta života pre horlivca uzavretá. Nebojoval kedysi faraón proti Bohu, utápajúc sa v bezbožnosti? A nebolo na ňom žiadneho biča, kým sa neobjavil verný Mojžiš. Či neprekvitala lož mnohobožstva so svojimi falošnými kňazmi a falošnými prorokmi, ktorých Boh neporazil, až kým Eliáš nevystúpil ako horlivec za zbožnosť? Svätí muži sú bezpochyby orodovníci Boha. Preto Pavol hovorí: „a ste pripravení potrestať každú neposlušnosť, keď bude vaša poslušnosť dokončená“ (2. Kor. 10:6) (9). Z pracovitosti sa, ako sa hovorí, zrodí usilovnosť a z lenivosti lenivosť. Každý, kto urobil niečo malé, ako mal, dostal podnet začať niečo dôležitejšie a odtiaľ ísť oveľa ďalej. A tak ako oheň, čím viac dreva spotrebuje, tým sa stáva silnejším, taká žiarlivosť, čím viac vzbudzuje zbožné myšlienky, tým viac sa zbrojí proti ostatným myšlienkam. Uvediem príklad. Sú v nás ako tŕne, krivá prísaha, lož, pokrytectvo, klamstvo, klamstvo, ohováranie, výsmech, výsmech, oplzlosť, rúhanie; na druhej strane - žiadostivosť, lúpež, nespravodlivosť, ohováranie, ohováranie; ďalej - zlá žiadostivosť, nečistota, zmyselnosť, smilstvo, cudzoložstvo; ako aj závisť, žiarlivosť, hnev, zlosť, nenávisť, pomstychtivosť, rúhanie a tisíce podobných nerestí. Ak sme napravení od prvého, potom už budeme napravení nielen od nich, ale prostredníctvom nich – a od tých, ktorí ich nasledujú, pretože naša duša z toho získava väčšiu silu ich ničiť (10). Mohlo by vás zaujímať: