РЕВНОСТЬ
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ένας καλοπροαίρετος άνθρωπος πρέπει να θρηνεί για όλες τις αμαρτίες των άλλων, ειδικά όταν βλέπει μια ψυχή βυθισμένη στην κακία του παγανισμού. Γιατί μια τέτοια ψυχή όχι μόνο πρέπει να λυπάται, αλλά να καίγεται και να φλέγεται από ζήλια για όποιον θεωρεί τον εαυτό του μαθητή του Παύλου. Όταν ο Παύλος ήταν στην Αθήνα, το πνεύμα του, σύμφωνα με τον συγγραφέα, φλεγόταν στη θέα μιας πόλης γεμάτη είδωλα. Αλλά τι παρακινεί τους αγίους ανθρώπους να τρέφουν τέτοια ζήλια; Τι παρακινεί τον υπέροχο πατέρα μας να είναι ένας τέτοιος φύλακας της ευσέβειας; Όπως ο βασιλιάς της γης, έχοντας το σύμπαν υπό την εξουσία του, έχει διαιτητές δικαιοσύνης σε κάθε δικαστήριο, έτσι και ο Θεός έχει πιστούς ποιμένες - φύλακες της ευσέβειας. Πολλοί από τους ειδωλολάτρες απαντούν συχνά στις παρατηρήσεις των Χριστιανών με κατάχρηση. Τους λένε, για παράδειγμα: γιατί βλασφημείς; Γιατί επιμένεις στην κακία; Και αμέσως αντιτίθενται με κατάχρηση: αυτοί είναι οι μεσολαβητές του Θεού! Δεν μπορεί ο Θεός να υπερασπιστεί τον εαυτό Του; Αλλά στην πραγματικότητα, δεν υπερασπίζεται τον εαυτό Του (γιατί το Θείο δεν ανέχεται την προσβολή), αλλά τιμωρεί τους αχάριστους δούλους μέσω πιστών υπηρετών. Χρειάζεται ο Θεός μεσολαβητές;
Ναι, όχι επειδή, φυσικά, δεν είναι σε θέση να υπερασπιστεί τον εαυτό Του, αλλά για να ανακαλύψετε τη ζήλια σας. Άλλωστε, αν έκανε τα πάντα μόνος Του, τότε ο δρόμος της ζωής θα έκλεινε για τον ζηλωτή. Δεν πολέμησε κάποτε ο Φαραώ εναντίον του Θεού, βυθιζόμενος στην κακία; Και δεν υπήρχε μάστιγα πάνω του μέχρι που εμφανίστηκε ο πιστός Μωυσής. Δεν άνθισε το ψέμα του πολυθεϊσμού με τους ψεύτικους ιερείς και τους ψευδοπροφήτες του, αήττητοι από τον Θεό, έως ότου εμφανίστηκε ο Ηλίας ως ζηλωτής της ευσέβειας; Χωρίς αμφιβολία, οι άγιοι άνθρωποι είναι μεσολαβητές για τον Θεό.
Γι' αυτό ο Παύλος λέει: «και είστε έτοιμοι να τιμωρήσετε κάθε ανυπακοή όταν ολοκληρωθεί η υπακοή σας» (Β' Κορ. 10:6) (9).
Από την εργατικότητα, όπως λένε, θα γεννηθεί η εργατικότητα, και από την τεμπελιά η τεμπελιά. Όποιος έχει κάνει κάτι μικρό όπως έπρεπε, έχει λάβει ένα κίνητρο να ξεκινήσει κάτι πιο σημαντικό, και από εδώ να πάει πολύ παραπέρα. Και όπως η φωτιά, όσο περισσότερο ξύλο καταναλώνει, τόσο πιο δυνατό γίνεται, έτσι η ζήλια, όσο περισσότερο διεγείρει ευσεβείς λογισμούς, τόσο περισσότερο οπλίζεται ενάντια στους υπόλοιπους λογισμούς. Θα σας δώσω ένα παράδειγμα. Υπάρχουν μέσα μας, όπως αγκάθια, ψευδομαρτυρία, ψέματα, υποκρισία, δόλος, δόλος, συκοφαντία, χλευασμός, χλευασμός, αισχρότητα, βλασφημία. από την άλλη πλευρά - απληστία, ληστεία, αδικία, συκοφαντία, συκοφαντία. περαιτέρω - κακή λαγνεία, ακαθαρσία, ηδονία, πορνεία, μοιχεία. καθώς και ο φθόνος, η ζήλια, ο θυμός, η οργή, η μνησικακία, η μνησικακία, η βλασφημία και χιλιάδες παρόμοιες κακίες. Αν διορθωθούμε από την πρώτη, τότε θα διορθωθούμε ήδη όχι μόνο από αυτούς, αλλά μέσω αυτών - και από αυτούς που τους ακολουθούν, γιατί η ψυχή μας αποκτά από αυτή τη μεγαλύτερη δύναμη να τους καταστρέψει (10).
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: