РЕВНОСТЬ

يجب على الإنسان حسن النية أن يحزن على كل خطايا الآخرين، خاصة عندما يرى نفساً غارقة في شر الوثنية. فإن مثل هذه النفس لا ينبغي أن تحزن فحسب، بل تحترق وتشتعل غيرة على كل من يعتبر نفسه تلميذاً لبولس. عندما كان بولس في أثينا، اشتعلت روحه، بحسب الكاتب، عند رؤية مدينة مليئة بالأصنام. ولكن ما الذي يدفع الرجال القديسين إلى أن يضمروا مثل هذه الغيرة؟ ما الذي يدفع أبانا الرائع إلى أن يكون حارسًا للتقوى؟ كما أن ملك الأرض، الذي يخضع الكون لسلطته، لديه حكام عدل في كل محكمة عدل، كذلك الله لديه رعاة أمناء - حراس التقوى. كثيرا ما يستجيب العديد من الوثنيين لتصريحات المسيحيين بالإساءة؛ فيقال لهم مثلا: لماذا تكفرون؟ لماذا تصر على الشر؟ وعلى الفور يعترضون بالإساءة: هؤلاء هم شفعاء الله! ألا يستطيع الله أن يدافع عن نفسه؟ لكنه في الحقيقة لا يدافع عن نفسه (لأن الإله لا يتسامح مع الإساءة)، بل يعاقب العبيد الجاحدين من خلال خدام مخلصين. هل يحتاج الله إلى شفعاء؟ نعم، ليس لأنه بالطبع غير قادر على الدفاع عن نفسه، ولكن لتكتشف غيرتك. بعد كل شيء، إذا فعل كل شيء بنفسه، فسيتم إغلاق طريق الحياة أمام المتعصب. ألم يحارب فرعون الله مرة وهو يتمرغ في الشر؟ ولم يكن عليه بلاء حتى ظهر موسى الأمين. ألم تزدهر كذبة الشرك بكهنتها الكذبة وأنبيائها الكذبة، الذين لم يهزمهم الله، حتى جاء إيليا متعصبًا للتقوى؟ لا شك أن القديسين هم شفعاء عند الله. ولهذا يقول بولس: "ومستعدون أن نعاقب على كل عصيان متى كملت طاعتكم" (2كو10: 6) (9).