РАДОСТЬ

Такве су душе светаца! Они се радују Богу, који им је дао, више него о даровима, јер Га љубе не ради дарова Његових, него дарова ради Њега. Стога је уобичајено да захвалне слуге и захвални робови преферирају свог господара него све што поседују. И ми ћемо се, уверавам вас, држати истог: ако грешимо, почећемо да тугујемо не зато што смо кажњени, него што смо разгневили Господа; Ако учинимо добро дело, почећемо да се радујемо не због Царства Небеског, него зато што смо угодили Цару Небеском. За сваког ко има интелигенцију, гнев на Бога је страшнији од било које Гехене, као што је угађање Богу страшније од било ког Царства. И немојте се чудити што треба имати таква осећања према Богу, када се многи тако понашају према људима. То је оно што ми често чинимо са својом децом: ако им нехотице наудимо, сами себе мучимо и кажњавамо; исто важи и за пријатеље. Ако нам је много теже да увредимо пријатеље или децу него да трпимо казну, утолико више треба да имамо таква осећања према Богу, сматрајући Њему немило дело страшнијим од било које геене. Такав је био и блажени Павле: „Јер сам уверен да нас ни смрт, ни живот, ни анђели, ни поглаварства, ни силе, ни садашње, ни будуће, ни висина, ни дубина, ни било шта друго у свему створеном, неће моћи одвојити од љубави Божије која је у Христу Исусу Господу нашем“ (Рим. 8:38, 39). А ми, када угодимо светим мученицима, ми њима угађамо најпре за ране њихове, а затим за њихове награде, прво за њихова страдања, а затим за приређене за њих венце, јер награде долазе од рана, а не ране од награда, добијају свој почетак и темељ. Тако се блажени Павле најпре радовао не о благословима који су му (му) припремљени, него о тугама које су га задесиле Христа ради, и узвикнуо: „Радујем се страдањима својим за вас“ (Кол. 1, 24); и на другом месту: „не само ово, него се и ми хвалимо у својим тугама“ (Рим. 5,3); и опет: „јер вам је дато Христа ради не само да верујете у Њега, него и да страдате за Њега“ (Фил. 1,29). И заиста, удостојити се било чега претрпети Христа ради највећа је милост, савршени венац и награда ништа мања од будуће награде! То знају они који умеју да искрено и жарко воле Христа (1). Као што се зрелим људима радост деце чини смешном, јер се радују и диве безвредним стварима, тако и радост грешника чини се за осуду праведника, јер се радују украденом и опљачканом богатству и другим сличним стварима, чему се не могу радовати када морамо да изађемо пред страшног Судију; напротив, треба да се радујемо када смо опљачкани и оклеветани, јер са таквом радошћу можемо да се појавимо пред лицем Божијим, о чему сведоче речи Господње: „Благо вама кад вас грде и прогоне и клевећу на сваки начин неправедно Мене ради. Знајте да је Господ Бог наш, Он нас је створио, не ми, него смо ми народ Његов и овце паше Његове (Пс. 99,3) (3). Ко се радује његовом благослову и деци, чак и ако касније доживи тугу, међутим, видевши пријатну жену или љубљене синове, тада више не сматра катастрофе катастрофама. То се дешава и онима који се радују Господу, посебно када вероватно зна да се Бог не љути на њега; тада више не тугује и не тугује, као што су се апостоли увек радовали Богу и на то подстицали друге говорећи: „Радујте се свагда у Господу“ (Фил. 4, 4). Ова радост је вечна и бесмртна. Ако се неко радује благодатима, онда је његова радост привремена: када се његово богатство исцрпи, онда ће и његова радост нестати заједно с њим. Као што је свеже пролећно цвеће пријатно за око, а увело је непријатно, тако и богатство одузима радост ума и можда ће прво само отићи од нас, или ми од њега. Неко други ће се, можда, радовати због лепе жене, али и она је крхка имовина, привремена радост, пролазна радост, спојена са многим тугама и сумњама: зато је та радост привремена. Али ако волите Господа, вечна ће бити милост Његова; љубав се непрестано обнавља, жеља се распламсава, никада не орони и не стари. Онај кога волиш увек је нов, пожељан и достојан љубави. Ако кажеш да Га не видиш, онда погледај небеса: како су лепа, како су величанствена! Како је небо пријатно, пријатно за око и благотворно за све! А ово небо је дело Онога кога волите, суптилно и нежно дело, Његов прст. Одавде ћете разумети лепоту Њега, колико је то могуће. Зар Га не видите? Ако желиш, онда ћеш Га видети – само очисти ум свој, очисти своје срце, јер је речено: „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети“ (Матеј 5, 8) (4). Трагач за славом изненада се уздиже од радости, а затим лако поново тоне, увек је у стрепњи и никад у миру. И пре него што оде на спектакл и спрема се за говор, он се брине и дрхти, а после призора или умире од малодушности, или се опет препушта неизмерној радости – што је горе од саме туге. А да радост није ништа мање штетна од туге, очигледно је из њеног дејства на душу. Радост чини душу лакомисленом, арогантном и несталном. То се може видети на примеру старих људи. Када је, на пример, Давид био љубазан: да ли је то било када је био срећан или када је био у тешким околностима? Када је јеврејски народ био честит: да ли када је стењао и призивао Бога, или када се радовао у пустињи и клањао се телету? Зато Соломон, који је боље од икога знао шта је радост, каже: „Боље је ићи у кућу жалости за умрлим, него ићи у кућу гозбе“ (Проп. 7,2). Зато Христос угађа онима који тугују говорећи: „Блажени плачући“ (Мт. 5, 4); и сматра несрећним оне који се радују: „Тешко вама који се сада смејете, јер ћете туговати и нарицати“ (Лк. 6, 25)! И прилично поштено. За време забаве душа постаје слабија и нежнија, али за време туге јача, постаје чедна, ослобађа се свих страсти, постаје узвишенија и смелија (6). Нека неко од племића има велико богатство, живи у престоници, нема невоља, само се забавља, проводи време само у овоме и буде на највишем нивоу богатства, части и моћи. Упоредимо га са Петром у оковима и, ако хоћете, међу безбројним несрећама: и тада ћемо наћи да [Петар] има више радости – јер ако се од вишка радости радује чак и у оковима, замислите онда колика је радост! Као што уложени великом силом не осећају катастрофе, ма колико их се дешавало, него настављају да се радују, тако су се и апостоли, због самих непогода, још више радовали. Немогуће је, заиста немогуће, речима изразити задовољство које се дешава онима који страдају за Христа. Више се радују усред невоља него у временима благостања. Ако је ко заволео Христа, разуме шта говорим (10). Можда ће вас занимати: