РАДОСТЬ

Také sú duše svätých! Radujú sa z Boha, ktorý ich dal, viac ako z darov, pretože Ho nemilujú pre Jeho dary, ale pre Jeho dary. Je teda bežné, že vďační služobníci a vďační otroci uprednostňujú svojho pána pred všetkým, čo vlastnia. Presviedčam vás, že sa budeme držať toho istého: ak zhrešíme, začneme smútiť nie preto, že sme potrestaní, ale preto, že sme rozhnevali Pána; Ak urobíme dobrý skutok, začneme sa radovať nie pre Kráľovstvo nebeské, ale preto, že sme sa páčili Kráľovi nebeskému. Pre každého, kto má inteligenciu, je hnevať Boha hroznejšie ako ktorákoľvek gehenna, rovnako ako páčiť sa Bohu je hroznejšie ako akékoľvek Kráľovstvo. A nečuduj sa, že človek by mal mať také city k Bohu, keď mnohí sa k ľuďom správajú rovnako. To je to, čo často robíme so svojimi deťmi: ak im nevedomky ublížime, týrame sa a trestáme sa; to isté platí pre priateľov. Ak je pre nás oveľa ťažšie uraziť priateľov alebo deti, ako znášať trest, o to viac potrebujeme mať takéto city voči Bohu, pretože skutok, ktorý sa Mu nepáči, považujeme za hroznejší ako ktorákoľvek gehenna. Taký bol blažený Pavol: povedal: „Lebo som presvedčený, že ani smrť, ani život, ani anjeli, ani kniežatstvá, ani mocnosti, ani prítomné, ani budúce veci, ani výška, ani hĺbka, ani nič iné v celom stvorení nás nebude môcť odlúčiť od Božej lásky, ktorá je v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi“ (Rim 8,38.39). A my, keď potešíme svätých mučeníkov, potešíme ich najprv za ich rany a potom za ich odmeny, najprv za ich utrpenie, a potom za koruny, ktoré sú pre nich pripravené, pretože odmeny pochádzajú z rán, a nie rany z ocenení, dostávajú svoj začiatok a základ. Tak sa blažený Pavol najprv radoval nie z požehnaní, ktoré boli pre neho pripravené, ale zo zármutku, ktorý ho postihol pre Krista, a zvolal: „Teším sa z utrpenia pre vás“ (Kol. 1:24); a na inom mieste: „nielen toto, ale chválime sa svojimi bolesťami“ (Rim. 5:3); a znova: „pretože vám je dané pre Krista nielen v Neho veriť, ale aj pre Neho trpieť“ (Flp 1:29). A skutočne, byť hodný vydržať čokoľvek pre Krista je tá najväčšia milosť, dokonalá koruna a odmena nie menšia ako budúca odmena! Vedia to tí, ktorí vedia úprimne a vrúcne milovať Krista (1). Tak ako sa zrelým ľuďom zdá smiešna radosť detí, pretože sa tešia a obdivujú bezcenné veci, tak sa radosť hriešnikov zdá byť odsúdeniahodná pre spravodlivých, pretože sa tešia z ukradnutého a ulúpeného bohatstva a iných podobných vecí, z ktorých sa nemožno radovať, keď musíme predstúpiť pred hrozného Sudcu; naopak, mali by sme sa radovať, keď nás okradnú a ohovárajú, lebo s takou radosťou sa môžeme ukázať pred Božou tvárou, ako o tom svedčia slová Pána: „Blahoslavení, keď ťa zlorečia, prenasledujú a všelijako nespravodlivo ohovárajú pre mňa. Raduj sa a raduj sa, lebo tvoja odmena je veľká v nebi“ (Matúš 5:11). Vedzte, že Pán je Náš Boh, On nás stvoril, nie my, ale my sme Jeho ľud a ovce Jeho pastvy (Ž 99:3) (3). Kto sa však raduje z jeho požehnaní a detí, aj keď neskôr zažije smútok, keď vidí príjemnú manželku alebo milovaných synov, potom už nepovažuje katastrofy za katastrofy. To sa stáva aj tým, ktorí sa radujú v Pánovi, najmä keď pravdepodobne vie, že Boh sa na neho nehnevá; potom sa už nermúti ani nermúti, ako sa apoštoli vždy radovali z Boha a nabádali k tomu aj iných, hovoriac: „Ustavične sa radujte v Pánovi“ (Flp 4,4). Táto radosť je večná a nesmrteľná. Ak sa niekto raduje z požehnania, jeho radosť je dočasná: keď je jeho bohatstvo vyčerpané, jeho radosť zmizne spolu s ním. Tak ako svieže jarné kvety lahodia oku, ale vyblednuté sú nepríjemné, tak bohatstvo berie radosť z mysle a možno nám, alebo my od nej odíde to prvé. Niekto sa možno bude radovať z krásnej manželky, ale aj ona je krehkým majetkom, dočasnou radosťou, prechodnou radosťou, spojenou s mnohými trápeniami a podozrievavosťou: preto je táto radosť dočasná. Ale ak milujete Pána, Jeho milosrdenstvo bude večné; láska sa neustále obnovuje, túžba sa roznecuje, nikdy neschátra ani nestarne. Ten, koho milujete, je vždy nový, žiaduci a hodný lásky. Ak hovoríš, že Ho nevidíš, pozri sa na nebesia: aké sú krásne, aké majestátne! Aká je obloha príjemná, oku lahodiaca a všetkému prospešná! A toto nebo je dielom Toho, ktorého miluješ, jemné a nežné dielo, Jeho prst. Odtiaľ pochopíte krásu Jeho samého, pokiaľ je to možné. Nevidíš Ho? Ak si želáte, uvidíte Ho – očistite si myseľ, očistite si srdce, pretože sa hovorí: „Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha“ (Mt 5,8) (4). Ten, kto hľadá slávu, sa zrazu s radosťou zdvihne nahor, potom sa ľahko opäť potopí, je vždy v úzkosti a nikdy nie v pokoji. Ešte predtým, ako ide na predstavenie a pripravuje sa na prejav, sa trápi a chveje a po predstavení buď umrie na skľúčenosť, alebo sa opäť oddáva nesmiernej radosti – čo je horšie ako samotný smútok. A že radosť nie je o nič menej škodlivá ako smútok, je zrejmé z jej účinku na dušu. Radosť robí dušu ľahkomyseľnou, arogantnou a nestálou. Možno to vidieť na príklade starých ľudí. Kedy bol napríklad Dávid láskavý: bolo to vtedy, keď bol šťastný alebo keď bol v ťažkých podmienkach? Kedy boli Židia cnostní: bolo to vtedy, keď stonali a vzývali Boha, alebo keď sa radovali na púšti a uctievali teľa? Preto Šalamún, ktorý vedel lepšie ako ktokoľvek iný, čo je radosť, hovorí: „Lepšie je ísť do domu smútku za zosnulým, ako ísť do domu hodovania“ (Kaz. 7:2). Preto Kristus teší tých, čo smútia, keď hovorí: „Blahoslavení smútiaci“ (Matúš 5:4); a tých, čo sa radujú, považuje za biednych: „Beda vám, ktorí sa teraz smejete, lebo budete smútiť a nariekať“ (Lukáš 6:25)! A celkom spravodlivé. Počas zábavy sa duša stáva slabšou a jemnejšou, ale počas smútku sa posilňuje, stáva sa cudnou, oslobodzuje sa od všetkých vášní, stáva sa povýšenejšou a odvážnejšou (6). Nech má jeden zo šľachticov veľké bohatstvo, býva v hlavnom meste, nemá problémy, len sa zabáva, trávi čas iba týmto a je na najvyššej úrovni bohatstva, cti a moci. Postavme ho do kontrastu s Petrom v okovách a ak chcete, aj medzi nespočetnými katastrofami: a potom zistíme, že [Peter] má väčšiu radosť – pretože ak sa z prebytku radosti raduje aj v okovách, tak si predstavte, aká veľká je radosť! Tak ako tí, ktorí majú veľkú moc, nepociťujú katastrofy, bez ohľadu na to, koľko z nich sa stane, ale naďalej sa radujú, tak sa apoštoli kvôli samotným katastrofám tešili ešte viac. Je nemožné, naozaj nemožné, vyjadriť slovami potešenie, ktoré sa deje s tými, ktorí trpia pre Krista. Radujú sa viac uprostred nešťastia ako v časoch blahobytu. Ak niekto miloval Krista, rozumie tomu, čo hovorím (10). Mohlo by vás zaujímať: