БЛАГОДЕЯНИЯ БОЖИИ

Обчислюй усі благодіяння Божі, надані тобі протягом усього твого життя, і, звичайно, ти знайдеш їх багато не тільки в цілому житті, а й в одному дні. І якби Бог захотів представити нам усі благодіяння, які ми, не усвідомлюючи і не розуміючи, отримуємо від Нього щодня, то ми не могли б і перерахувати їх. Скільки бісів носиться у цьому повітрі! Скільки гидких нам сил! Якби тільки Бог дозволив їм показати нам свої страшні й огидні обличчя, то чи не жахнулися б ми, чи не загинули б, чи не знищилися б? Розмірковуючи про все це, так само й про гріхи свої, які ми робимо свідомо або через незнання, – і те не мале благодіяння, що Бог не щодня карає нас за наші гріхи, – ми можемо мати любов до Бога. Справді, коли ти подумаєш, скільки щодня ти грішиш, скільки щодня отримуєш благодіяння, яким користуєшся довготерпінням, якою поблажливістю, коли подумаєш, що, якби Бог щодня карав, ти не прожив би й короткого часу, – за словами пророка: якщо беззаконня вбачатимеш, Господи, Господи, хто? (Пс. 129:3), - то віддаси Йому подяку і не нарікатимеш ні на що, що трапляється з тобою; навпаки, побачиш, що якби ти зазнав незліченної кількості лих, і тоді ще не поніс би гідного покарання (2). Влаштовуючи по-різному наш спасіння, Бог посилає то благодіяння, то покарання, і перші частіше, ніж останні, тому що перших тільки й бажає. І геєною Він загрожує не для того, щоб вкинути нас у неї, а щоб не вкинути; її Він приготував для диявола: «Ідіть, – каже, – у вогонь вічний, уготований дияволу» (Мф. 25:41), а для людей приготував царство, вселяючи, що Він не хоче вкидати людину в геєнну. Пс. 144:9) Чи бачиш, як і пророк [Давид] зупиняється на благодіяннях Божих і про них ширше говорить? беззаконня твої» в гріхах твоїх захищаю тебе (Іс. 44:22). Щедрий і милостивий Господь. Бог не тільки милує тих, хто грішить, але виявляє й інший чималий вид людинолюбства - довготерпіння, щоб грішники прийшли в каяття і при людинолюбстві Божому досягали спасіння і власним старанням, одержуючи, таким чином, відвагу перед Ним своїми подвигами. Він не тільки милостивий, але й багатомилостивий, каже пророк, висловлюючи, що велике милосердя Його не може бути виміряне, але перевершує будь-яке слово (3). Коли Бог вбачає нас негідними благодіянь, утримує їх, щоб вони не зробили нас безтурботними. Якщо ж ми хоч трохи звернемося, тобто настільки, наскільки потрібно для того, щоб дізнатися, що ми згрішили, тоді дуже багаті і рясні виливає на нас милості. І чим більше ти приймаєш від Нього, тим більше Він радіє і більш рясні готує нам нові благодіяння. Спасіння наше і щедрі дари тим, хто просить, Він вважає Своїм багатством. Так говорить про це і Павло: «багатий для всіх, хто закликає Його» (Рим. 10:12). Але коли ми не молимо, тоді гнівається; коли не просимо, тоді відвертається. Для того Він і зубожілий, щоб нас зробити багатими; для того все зазнав, щоб нас спонукати до молитов. Отже, не будемо впадати у відчай. Але, маючи такі спонукання, такі добрі надії, якщо й щоденно грішаємо, приступатимемо з проханням, благанням і вимогою відпущення гріхів (6). Які ж благодіяння Божі? Він дарував нам буття і створив для нас все видиме: небо, море, землю, повітря і все, що в них міститься: тварин, рослини, насіння; але неможливо обчислити всіх Божих діл через безмежну їх множину! З усіх тварей, що населяють землю, у нас тільки одних вдихнув живу душу; насадив рай, дав помічницю, поставив володарями над усіма безсловесними, увінчав славою та честю. Потім, коли людина виявилася невдячною до свого Благодійника, Він удостоїв його ще більшого благодіяння. Справді, дивися не тільки на те, що Бог вигнав людину з раю, але зверни увагу і на ту користь, яка сталася звідси. По вигнанні з раю Він надавав людям незліченні благодіяння, здійснив різні будови спасіння і, нарешті, послав Єдинородного Сина Свого до облагодійлених Ним і тих, хто Його ненавидить, відкрив нам небо, відчинив двері раю, і нас, ворогів Своїх невдячних, зробив синами. Тому пристойно тепер сказати: «О, безодня багатства та премудрості та ведення Божого!» (Рим. 11:33). Він дав нам Хрещення на залишення гріхів, звільнив від покарання, зробив спадкоємцями Царства, обіцяв незліченні блага доброчесно живуть, простягнув до нас Свою руку і вилив Духа в наші серця. Отже, що після таких незліченних Божих благодіянь? Яке ми повинні мати прихильність до Нього? Чи ми віддали б не тільки гідну, але навіть найменшу частину боргу і тоді, коли б щодня помирали за Того, Який стільки полюбив нас? Чимало. І це саме зверталося б на нашу користь. Але чи такі ми маємо до Нього прихильності, які має мати? Ми щодня порушуємо Його закони (7). Розміркувавши про благодіяння Божі, що стосуються всіх взагалі і настільки рясні, що неможливо і обчислити їх, і за все це віддячивши Йому подяку, будемо все уявляти те, що Він зробив для кожного з нас, і розмірковувати про те щодня. Це має велику силу. Тому кожен з нас нехай подумає сам про себе і ретельно пригадає, коли він, наразившись на небезпеку, уникнув від рук ворогів, і нехай містить благодіяння Божі ніби написаними в книзі; наприклад: чи не вирушав він колись у дорогу неблагочасно і уникнув небезпеки; чи не мав колись справи з негідними людьми і вийшов переможцем; чи не впадав колись у хворобу і понад всяке сподівання одужував. Це багато сприяє примиренню нас з Богом. Якщо Мордохею добрі діла його, коли вони були згадані царем, стільки принесли користі, що він знову досяг колишньої величі (див. Есф. 6:1–12 ), то тим більше [отримаємо користі] ми, якщо будемо пригадувати і ретельно спостерігати, в чому ми згрішили проти Бога і які блага Він дарував; тоді ми й будемо вдячні та залишимо все [гріховне]. Але ніхто не згадує ні про що подібне, а як про гріхи ми говоримо, що ми грішні, не досліджуючи, в чому саме, так і про благодіяння Божі говоримо, що Він благодійництво нам, не досліджуючи, де саме, в чому і в який час. Відтепер будемо уважнішими. Якщо хтось може пригадати і давні [благодіяння Божі], нехай ретельно розмірковує про все і знайде у цьому великий скарб. Це корисно нам і для того, щоб не впадати у відчай. Якщо ми побачимо, що Він багато разів благодіяв нам, то не станемо впадати у відчай і вважати себе знедоленими, але матимемо велику запоруку піклування Його про нас при думці, що, і грішаючи, ми не піддаємося покаранню, але ще користуємося Його благодіяннями (10). Вам може бути цікаво: