БЛАГОДЕЯНИЯ БОЖИИ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
قم بإحصاء كل بركات الله التي أظهرها لك طوال حياتك، وبالطبع ستجد الكثير منها ليس فقط في حياتك كلها، ولكن أيضًا في يوم واحد. وإذا أراد الله أن يقدم لنا كل الفوائد التي نتلقاها منه كل يوم، دون أن ندرك أو نفهم، فلا يمكننا حتى أن نذكرها. كم من الشياطين يركضون في هذا الهواء! كم من القوى تتعارض معنا! لو سمح لهم الله أن يظهروا لنا وجوههم الرهيبة والمثيرة للاشمئزاز، أفلن نشعر بالرعب، أو نموت، أو نهلك؟ بالتأمل في كل هذا، وكذلك في خطايانا التي نرتكبها بوعي أو عن جهل - وهي نعمة ليست بالقليلة أن الله لا يعاقبنا على خطايانا كل يوم - يمكننا أن نغذي في أنفسنا محبة الله.
في الواقع، عندما تفكر في مقدار خطيئتك كل يوم، وكم عدد البركات التي تنالها كل يوم، وما هو الصبر الذي تستخدمه، وأي صبر، عندما تفكر في أنه لو عاقبك الله كل يوم، فلن تعيش ولو لوقت قصير - بحسب كلام النبي: إذا رأيت إثمًا، يا رب، يا رب، من يستطيع أن يقف؟ (مز 129: 3) - فتحمده ولا تتذمر من كل ما يصيبك. على العكس من ذلك، سترى أنك لو عانيت من شرور لا حصر لها، لما تعرضت لعقاب يستحق (2).
من خلال ترتيب خلاصنا بطرق مختلفة، يرسل الله إما البركات أو العقوبات، والأولى أكثر من الثانية، لأنه يريد الأولى فقط. وهو يهدد الجحيم لا ليغرقنا فيه، بل حتى لا يغرقنا. لقد أعده للشيطان: "اذهبوا،" كما يقول، "إلى النار الأبدية المعدة لإبليس" (متى 25: 41)، وأعد للناس الملكوت، غرسًا في نفسه أنه لا يريد أن يُغرق الإنسان في جهنم. الرب كريم ورحيم، طويل الروح وكثير الرحمة. "الرب صالح للجميع، ومراحمه في كل أعماله" (مز 144: 9 هل ترى كيف ركز النبي [داود] على بركات الله وتحدث عنها أكثر؟ كان يعلم بوضوح أن هذا هو غنى الله بشكل خاص. سيكون من المستحيل علينا أن نخلص إذا لم تكن محبته للإنسان عظيمة؛ لذلك قال هو نفسه: "أمحو آثامك"، سأحميك (إشعياء 11: 11). 44: 22) الرب رحيم انظر كيف يظهر النبي محبته التي لا توصف للبشر.
لا يرحم الله الخطاة فحسب، بل يُظهر أيضًا نوعًا آخر مهمًا من المحبة للبشرية - طول الأناة، حتى يأتي الخطاة إلى التوبة، وبمحبة الله للبشرية، يحصلون على الخلاص من خلال جهودهم الخاصة، وبالتالي ينالون الجرأة أمامه من خلال أعمالهم. إنه ليس رحيمًا فحسب، بل كثير الرحمة أيضًا، يقول النبي، معبرًا عن أن رحمته العظيمة لا تقاس بل تفوق كل كلمة (3).
بمجرد أن يرانا الله غير مستحقين للأعمال الصالحة، يمنعنا منها حتى لا تجعلنا مهملين. إذا التفتنا قليلاً على الأقل، أي بقدر ما هو ضروري لكي ندرك أننا أخطأنا، فسوف تنسكب علينا مراحم غنية جدًا وفيرة. وكلما قبلت منه، كلما فرح أكثر، وأعد لنا بركات جديدة أكثر. إنه يعتبر خلاصنا وعطايانا السخية للطالبين ثروته. وهذا ما يقوله بولس عن هذا: "غني لكل من يدعوه" (رومية 10: 12). ولكن عندما لا نصلي يغضب. عندما لا نسأل، فإننا نبتعد. ولهذا السبب افتقر لكي يغنينا. لقد احتمل كل شيء لكي يشجعنا على الصلاة. لذا، دعونا لا نيأس. ولكن إذا كانت لدينا مثل هذه الدوافع، وهذه الآمال الصالحة، حتى لو أخطأنا كل يوم، فلنتقدم بطلبة وصلاة وطلب مغفرة الخطايا [6].
ما هي بركات الله؟ لقد أعطانا الوجود وخلق لنا كل ما هو مرئي: السماء والبحر والأرض والهواء وكل ما فيها: الحيوانات والنباتات والبذور؛ ولكن من المستحيل أن نحصي كل أعمال الله لكثرتها التي لا حدود لها! من بين جميع المخلوقات التي تعيش على الأرض، نحن الوحيدون الذين نفخوا فينا روحًا حية؛ زرع الفردوس، وأعطاه مساعداً، وجعلهم حكاماً على جميع الأغبياء، وتوجهم بالمجد والكرامة. ثم إذا تبين أن الإنسان جاحد للمحسن إليه، أكرمه بمنفعة أعظم. في الواقع، لا تنظر فقط إلى حقيقة أن الله طرد الإنسان من الجنة، بل انتبه أيضًا إلى الفوائد التي جاءت من هنا. بعد طرده من الجنة، أظهر للناس فوائد لا تعد ولا تحصى، وأنجز أعمالًا خلاصية مختلفة، وأخيرًا أرسل ابنه الوحيد إلى أولئك الذين استفادوا منه والذين كانوا يكرهونه، وفتح السماء لنا، وفتح أبواب الجنة، وجعلنا، نحن أعداؤه الجاحدون، أبناء. لذلك يليق الآن أن نقول: "يا عمق غنى الله وحكمته وعلمه!" (رومية 11:33).
لقد أعطانا المعمودية لمغفرة الخطايا، وحررنا من العقاب، وجعلنا ورثة الملكوت، ووعد بفوائد لا حصر لها لأولئك الذين يعيشون بالفضيلة، ومد يده إلينا وسكب الروح في قلوبنا.
فماذا بعد هذه النعم التي لا تعد ولا تحصى من الله؟ ما هو نوع التصرف الذي يجب أن يكون لدينا تجاهه؟ هل سنرد ليس فقط مستحقًا، بل حتى أصغر جزء من الدين حتى لو متنا كل يوم من أجل ذلك الذي أحبنا كثيرًا؟ مُطْلَقاً. وهذا الشيء بالذات سوف يتحول لصالحنا. ولكن هل لدينا هذا النوع من التصرف تجاهه الذي ينبغي أن يكون لدينا؟ نحن نخالف شرائعه كل يوم (7).
بعد أن فكرنا في نعم الله على الجميع بشكل عام والوفيرة لدرجة أنه من المستحيل حصرها، وبعد أن شكرناه على كل هذا، دعونا جميعًا نتخيل ما فعله لكل واحد منا ونتأمل فيه كل يوم. هذا له قوة عظيمة. لذلك، فليفكر كل واحد منا في نفسه، ويتذكر جيدًا عندما تعرض للخطر، وهرب من أيدي الأعداء، ودعه يحفظ بركات الله كما لو كانت مكتوبة في كتاب؛ مثلاً: هل سبق له أن خرج في رحلة في وقت غير مناسب وتجنب الخطر؛ هل سبق لك أن تعاملت مع أشخاص سيئين وخرجت منتصراً؟ هل سبق لك أن تعرضت للمرض وتعافيت بشكل يفوق كل التوقعات؟ وهذا يساعد كثيرًا على مصالحتنا مع الله. إذا كانت أعمال مردخاي الصالحة، عندما تذكرها الملك، جلبت الكثير من الفوائد لدرجة أنه حقق مرة أخرى عظمته السابقة (انظر أستير 6: 1-12)، فبالأكثر [سنستفيد] إذا تذكرنا ولاحظنا بعناية كيف أخطأنا ضد الله وما هي الفوائد التي أعطانا إياها؛ ثم سنشكر ونترك كل شيء [خاطئا].
لكن لا أحد يتذكر شيئًا كهذا، وكما نقول عن الخطايا أننا خطاة، دون أن نفحص ماذا بالضبط، كذلك نقول عن نعم الله التي ينفعنا بها، دون أن نفحص بالضبط أين وفي ماذا وفي أي وقت. من الآن فصاعدا سنكون أكثر حذرا. إذا كان بإمكان أي شخص أن يتذكر [بركات الله] القديمة، فليفكر مليًا في كل شيء ويجد فيها كنزًا عظيمًا. وهذا مفيد لنا أيضًا حتى لا نقع في اليأس. فإذا رأينا أنه أفادنا كثيرًا، لا نيأس ونعتبر أنفسنا مرفوضين، بل يكون لدينا ضمان كبير لعنايته بنا، عالمين أننا وإن أخطأنا، إلا أننا لا نتعرض للعقاب، بل نستفيد من بركاته (١٠).
قد تكون مهتمًا بـ: