ПРОСЬБЫ

No pidas nada mundano, sino todo lo espiritual, y ciertamente lo recibirás. Entonces Salomón, cuando pidió lo que debía, mira con qué rapidez lo recibió. Así pues, quien ora debe observar dos reglas: la primera es pedir con fuerza; el segundo es pedir lo que se debe. Y vosotros, dice el Salvador, siendo padres, esperad las peticiones de vuestros hijos; y si te piden algo inútil, entonces lo rechazas; Cuando te piden algo útil, te dignas y das. Por eso, cuando imagines esto, no retrocedas hasta recibirlo, no retrocedas hasta encontrarlo, no pospongas tu diligencia hasta que se abra la puerta. Si te acercas con tal pensamiento y dices: No retrocederé hasta recibir, entonces ciertamente recibirás, siempre que lo que pidas sea apropiado para Aquel a quien pides y útil para ti, el que pides. ¿Qué sería? Es decir, pedir todo lo espiritual, comenzar a pedir la remisión de los pecados propios, después de la remisión de los pecados de los demás, sin ira ni duda, levantar las manos limpias (ver 1 Tim. 2:8). Si pedimos así, recibiremos. Pero ahora nuestras peticiones son dignas de risa y son más propias de los borrachos que de los sobrios. ¿Por qué, dices, no recibo ni siquiera cuando pido cosas espirituales? Por supuesto, porque o no tocas las puertas con cuidado, o te has hecho indigno de aceptar lo que pides, o pronto has dejado de pedir (6). Muchas veces pides lo que consideras útil, cuando no lo es. Dios presta atención no a tus lágrimas, sino a la desgracia. Asimismo, un niño muchas veces le pide pan a su madre, pero si [pide] algo dañino que no debería pedir, entonces la madre no se lo da, sin prestar atención a su tristeza, sino solo al beneficio. Asimismo, una persona que sufre de fiebre molesta constantemente al médico para que le dé algo frío, pero el médico no se lo da, porque no atiende a su deseo, lo cual es perjudicial en su situación presente, pero beneficioso para su salud en el futuro (9). Nos levantaremos durante la noche; si no lees muchas oraciones, lee una con atención, y ya es suficiente, no te pido nada más; si no en mitad de la noche, al menos alrededor de la mañana. Mostrar que la noche no es sólo para el cuerpo, sino también para el alma; no lo dejéis pasar en la inacción, sino dad esta recompensa al Señor, o, mejor aún, volverá a vosotros otra vez. Dime: cuando caemos en una situación difícil, ¿a quién no preguntamos? Y si recibimos rápidamente lo que pedimos, nos sentimos aliviados. ¿Dónde encontrarás que aquel a quien le pides está dispuesto a agradecerte lo que le pides? ¿Dónde lo encontrarás para no tener que ir a buscar a quién preguntar y tenerlo siempre listo? ¿O no es necesario que otros pregunten a través de ellos? ¿Qué podría ser más que esto? Entonces Él satisface especialmente [nuestras peticiones] cuando no recurrimos a otros, así como un amigo sincero nos reprocha especialmente que desconfiemos de su amistad cuando se la pedimos a través de otros. Esto es lo que hacemos con quienes nos preguntan; entonces les somos especialmente favorables cuando ellos mismos se dirigen a nosotros y no a través de otros. ¿Pero qué dices si lo insulté? Deja de insultar, acércate a Él con lágrimas y pronto tendrá misericordia de ti por tus actos anteriores. Simplemente di que lo ofendiste, dilo desde el alma y desde lo más profundo de tu corazón, y recibirás perdón en todo. No es tanto que usted desee que sus pecados sean perdonados, sino que Él desea perdonar sus pecados. Y que tienes pocas ganas de esto, entiéndelo por el hecho de que no quieres quedarte despierto ni regalar tus bienes; pero Él, para perdonarnos nuestros pecados, no perdonó a su Hijo unigénito, verdadero y cotrono. ¿Ves que Él desea perdonar tus pecados mucho más que tú? No seamos descuidados y no pospongamos este asunto. Es filantrópico y bueno; Démosle sólo una razón; e incluso esto (Él exige) sólo para que no quedemos obscenos; de lo contrario, incluso sin esto, habría tenido misericordia de nosotros. Así como inventamos y utilizamos miles de medios para el bien de nuestros siervos, así Él se preocupa por nuestra salvación. “Acerquémonos ante él con alabanza” porque él es bueno y misericordioso (Sal. 94:2). Si no lo invocas en verdad y no clamas desde tu corazón: perdóname, pero solo con tus labios, ¿qué hará entonces? ¿Qué significa llamar en verdad? Con buena voluntad, con celo, de corazón puro. Así como dicen del mundo que es verdadero cuando no hay nada mezclado en él, aquí ocurre exactamente lo mismo. El que de verdad le llama y de verdad le pide, pide sin cesar y no sale hasta recibir; y quien hace esto hipócritamente y sólo quiere cumplir la ley, no lo invoca en verdad. Cualquiera, sea quien sea, no se limite a decir: soy un pecador, sino que trate también de librarse de esta gloria; no sólo hables, sino también lamentate. Si estás angustiado, entonces haz un esfuerzo; si no lo intentas, entonces no te afliges; si no te lamentas, entonces te burlas. ¿Quién, al darse cuenta de que está enfermo, no hace todo lo posible para librarse de la enfermedad? La oración es una gran arma. “Si vosotros”, dice [Cristo], “sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, cuánto más el Padre Celestial” (Lucas 11:13). ¿Por qué no quieres recurrir a Él? Él te ama, puede hacer más que nadie, está dispuesto y es capaz: ¿qué te detiene? Nada. Por tanto, acerquémonos a Él con fe, acerquémonos a Él, llevándole regalos que le agraden: malicia inolvidable, paciencia, mansedumbre (10). Quizás te interese: