ПРОСЬБЫ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لا تطلبوا شيئاً دنيوياً، بل كل ما هو روحي، فبالتأكيد تنالونه. لذلك، عندما طلب سليمان الدين، انظر كيف أخذه سريعًا. فيجب على المصلي أن يراعي قاعدتين: الأولى: أن يطلب بقوة؛ والثاني: أن يسأل عما يجب. وأنتم، يقول المخلص، كونكم آباء، تنتظرون طلبات أطفالكم؛ وإذا طلبوا منك شيئا لا فائدة منه، فإنك ترفض؛ عندما يطلبون شيئًا مفيدًا، فإنك تتكرم وتعطي. لذلك، إذا تصورت هذا فلا تراجع حتى تستقبله، ولا تراجع حتى تجده، ولا تؤجل اجتهادك حتى يفتح لك الباب. فإن اقتربت بمثل هذا الفكر وقلت: لا أتراجع حتى آخذ، فحتمًا تنال، لو كان ما تطلبه مناسبًا للذي تطلب منه، ومفيدًا لك، أيها السائل. ماذا سيكون؟ أي أن نطلب كل ما هو روحي، أن نبدأ بطلب مغفرة خطايانا، بعد مغفرة خطايا الآخرين، بدون غضب ولا شك، أن نرفع أيادي نقية (راجع 1 تيموثاوس 2: 8). إذا طلبنا مثل هذا، سوف نتلقى.
لكن التماساتنا الآن تستحق الضحك وهي أكثر سمة للسكارى من الرصينين. أنت تقول لماذا لا أتلقى حتى عندما أطلب أشياء روحية؟ بالطبع، لأنك إما أنك لا تطرق الأبواب بعناية، أو أنك جعلت نفسك غير أهل لقبول ما تطلبه، أو أنك سرعان ما توقفت عن السؤال (6).
كثيرًا ما تطلب ما تعتبره مفيدًا، عندما لا يكون مفيدًا. الله لا يهتم بدموعك، بل بالمصائب. وكذلك الطفل كثيرًا ما يطلب من أمه خبزًا، لكن إذا [سأل] شيئًا مضرًا لا ينبغي أن يطلبه، فإن الأم لا تعطيه إياه، غير مهتمة بحزنه، بل بالمنفعة فقط. وكذلك المصاب بالحمى يلح على الطبيب باستمرار ليعطيه شيئاً بارداً، لكن الطبيب لا يعطيه إياه، لأنه لا يلتفت إلى رغبته، وهو أمر مضر في حالته الحاضرة، ولكنه مفيد لصحته في المستقبل (9).
سوف نقوم في الليل. إذا كنت لا تقرأ الكثير من الصلوات، فاقرأ واحدة باهتمام - وهذا يكفي، لا أطلب أي شيء آخر؛ إن لم يكن في منتصف الليل، فعلى الأقل في الصباح تقريبًا. أظهر أن الليل ليس للجسد فقط، بل للروح أيضًا؛ لا تدع الأمر يمر بلا عمل، بل أعط هذه المكافأة للرب، أو الأفضل من ذلك، أنها ستعود إليك مرة أخرى. قل لي: عندما نقع في موقف صعب فمن لا نسأل؟ وإذا حصلنا على ما نطلبه بسرعة، نشعر بالارتياح. أين ستجد أن الذي تسأله مستعد أن يشكرك على ما تطلبه؟ أين ستجده حتى لا تضطر إلى البحث عن شخص ما لتسأله، ولكن اجعله جاهزًا دائمًا؟ أم لا يحتاج الآخرون أن يسألوا من خلالهم؟ ماذا يمكن أن يكون أكثر من هذا؟ ثم يلبي [طلباتنا] بشكل خاص عندما لا نلجأ إلى الآخرين، كما أن الصديق المخلص يوبخنا بشكل خاص لعدم الثقة في صداقته عندما نطلبه من خلال الآخرين.
وهذا ما نفعله بمن يسألنا؛ فنحن نفضلهم بشكل خاص عندما يلجأون إلينا هم أنفسهم، وليس من خلال الآخرين. ولكن ماذا تقول إذا أهنته؟ توقف عن الإهانة، اقترب منه بالدموع - وسوف يرحمك قريبًا على أفعالك السابقة. فقط قل أنك أساءت إليه، قل ذلك من روحك ومن أعماق قلبك - وسوف تنال المغفرة في كل شيء. ليس الأمر أنك ترغب في أن تُغفر خطاياك، بل هو يريد أن يغفر خطاياك. وأن لديك القليل من الرغبة في ذلك، افهم من حقيقة أنك لا تريد البقاء مستيقظًا أو التخلي عن ممتلكاتك؛ ولكنه، لكي يغفر لنا خطايانا، لم يشفق على ابنه الوحيد الحقيقي المشارك في العرش. فهل ترى أنه يريد أن يغفر ذنوبك أكثر منك؟ فلا نتهاون ولا نؤجل هذا الأمر. إنه محسن وصالح. دعونا نعطيه سببًا فقط؛ وحتى هذا (يطالب) فقط حتى لا نبقى فاحشين؛ وإلا لكان قد رحمنا حتى بدون هذا. وكما أننا نخترع ونستخدم آلاف الوسائل لخير خدامنا، كذلك فهو يهتم بخلاصنا.
"لنتقدم أمام وجهه بالتسبيح" لأنه صالح ورحيم (مز 94: 2). إذا كنت لا تدعوه بالحق ولا تصرخ من قلبك: اغفر لي، ولكن فقط بشفتيك، فماذا سيفعل؟ ما معنى الدعوة إلى الحق؟ بحسن النية، بغيرة، من قلب نقي. تمامًا كما يقولون عن العالم أنه صحيح عندما لا يختلط أي شيء به، فهو بالضبط نفس الشيء هنا. من يدعوه حقًا ويسأله حقًا يسأل بلا انقطاع ولا يغادر حتى يأخذ؛ ومن يفعل ذلك رياءً ويريد فقط تنفيذ الشرع فلا يدعوه بالحق. أي شخص، كائنًا من كان، لا يقول فقط: أنا خاطئ، بل حاول أيضًا أن تتخلص من هذا المجد؛ لا تتكلم فقط، بل تندب أيضًا. إذا كنت مضطربًا، فاجتهد؛ إذا لم تحاول، فلن تحزن؛ إذا لم تندب فإنك تسخر. من يدرك أنه مريض ولا يفعل كل شيء للتخلص من المرض؟ الصلاة سلاح عظيم. يقول [المسيح]: "إن كنتم تعرفون أن تعطوا عطايا صالحة لأولادكم، فكم بالحري الآب السماوي" (لوقا 11: 13).
لماذا لا تريد اللجوء إليه؟ إنه يحبك، ويستطيع أن يفعل أكثر من أي شخص آخر، وهو راغب وقادر: ما الذي يمنعك؟ لا شئ. فلنتقدم إليه بالإيمان، نتقدم إليه مقدمين عطايا ترضيه: خبث لا يُنسى، وحلم، ووداعة (10).
قد تكون مهتمًا بـ: