ПРИШЕСТВИЕ ВТОРОЕ

Mos mendoni se Ardhja e Dytë do të jetë si e para: pastaj erdhi në heshtje dhe në heshtje për të hequr mëkatet, dhe tani Ai do të vijë për ndëshkim të drejtë; Atëherë Ai ishte si një mjek dhe tani Ai është në formën e një gjykatësi; pastaj mbolli hardhinë dhe tani mbledh frutin; prandaj Ai do të vijë për të përmbysur gjithçka, në mënyrë që të kuptoni madhështinë e Tij dhe që ta dini se Ai mund të vinte atëherë në të njëjtën mënyrë (4). Merrni mendimet tuaja në parajsë dhe imagjinoni atë ditë të tmerrshme në të cilën do të vijë Krishti. Atëherë nuk do të shihni një skuadër mushkash, jo karroca të arta, jo dragonj dhe gomarë, por diçka që të ngjall frikë të madhe dhe të prodhojë një habi të tillë, saqë edhe vetë fuqitë e qiellit tmerrohen. "Dhe fuqitë e qiellit," thotë Shkrimi, "do të tronditen" (Mateu 24:29). Atëherë i gjithë qielli do të hapet dhe Biri i Vetëmlindur i Perëndisë do të zbresë, i shoqëruar jo nga njëzet a njëqind, por nga mijëra e dhjetëra mijëra engjëj dhe kryeengjëj, dhe gjithçka do të jetë e mbushur me frikë dhe tmerr; toka do të hapet dhe të gjithë njerëzit që kanë ekzistuar ndonjëherë, nga Adami deri në atë ditë, do të ngrihen nga toka dhe do të rrëmbehen, dhe Ai vetë do të shkëlqejë me një lavdi të tillë sa dielli dhe hëna do të fshehin të gjithë dritën e tyre, e cila do të errësohet nga ai shkëlqim (5). Ai do të shfaqet në formën e Pemës së Kryqit, por do të shkëlqejë me rreze drite. Kur të shfaqet Kryqi, dielli do të errësohet dhe do të zhduket - ai nuk do të zhduket, por do të mbytet në shkëlqimin e lavdisë së Tij; hëna do të errësohet dhe yjet do të fiken, ose, thënë më mirë, do të bien, siç është shkruar: "dielli do të errësohet dhe hëna nuk do të japë dritën e saj dhe yjet do të bien nga qielli" (Mateu 24:29), dhe atëherë do të shfaqet kjo shenjë e tmerrshme dhe e lavdishme. Në sytë e tij, Judenjtë do të mallkojnë dhe besimtarët do të lavdërojnë. Atëherë secili prej besimtarëve individualisht do t'u përgjigjet jobesimtarëve. Atëherë Isaia do të na thotë: "Ja, ai është Perëndia ynë, ne kemi besim tek ai... le të gëzohemi dhe të gëzohemi" (Isa. 25:9); atëherë shfaqja e Kryqit do të ekspozojë mosbesimin e guximshëm dhe do ta forcojë Kishën; atëherë kundërshtarët do të turpërohen dhe pasuesit do të lavdërohen; atëherë i gjithë krijimi do ta adhurojë Birin e Perëndisë – edhe ata që besuan edhe ata që nuk besuan, por të parët me triumf, të dytat me turp. Kështu, në pikturat mbretërore truprojat mbretërore paraqiten me lavdi dhe pranë tyre barbarë të robëruar, të mundur në këmbët e mbretit; barbari bie në sexhde para mbretit, dhe subjekti bie edhe në sexhde, por pastaj njëri qëndron me guxim para mbretit, duke lavdëruar sundimtarin e tij dhe tjetri, i detyruar nën këmbë, përkulet para mbretit, por nuk merr shpërblim për adhurimin e tij, sepse ai nuk erdhi këtu me vullnetin e tij, por me detyrim; dhe kështu rezulton se rreshti i sipërm i përkulet mbretit, dhe rreshti i poshtëm bie para tij - dhe këto janë dy gjëra të ndryshme: tjetër është të përkulesh dhe tjetër të biesh para dikujt. E njëjta gjë do të ndodhë me ardhjen e Mbretit të madh: në foton e lavdisë së Tij do të shfaqet fytyra e besimtarëve, triumfuese së bashku me fytyrën e engjëjve, me këngë dhe lavdërime; dhe menjëherë jobesimtarët do të bien në sexhde para këmbëve të Mbretit të madh; ata do të jenë të lirë dhe të guximshëm, dhe ata do të jenë të lidhur dhe të dëshpëruar. Besimtarët nuk kanë nevojë për lidhje, sepse ata tashmë janë të lidhur nga dashuria: për ta dashuria zëvendëson lidhjet; dhe kush nuk ishte i lidhur me dashuri, ishte i lidhur me detyrim. Dhe besnikët i afrohen me guxim Mbretit të lavdisë, por të pabesët dhe kundërshtarët e fjalës së së vërtetës do të tërhiqen në fronin e Tij me pranga hekuri; ata do të jenë përballë atyre që adhurojnë - lart, dhe këta përballë atyre që janë hedhur poshtë - në pluhur. Ashtu si në foto: adhuruesit paraqiten sipër, dhe robërit të rënë me fytyrë në pjesën e poshtme; Po kështu, në Mbretërinë e Krishtit, besimtarët do ta takojnë Atë në retë dhe të pabesët do të hidhen në pluhur përpara Tij. Pra, në psalm dallohen ata që adhurojnë nga ata që rrëzohen. “Të gjitha skajet e tokës do ta kujtojnë Zotin dhe do të kthehen tek ai, dhe të gjitha fiset e kombeve do të përkulen para teje, sepse Zoti është mbretëria dhe ai sundon mbi kombet” (Ps. 21:28, 29), thotë psalmisti, kur flet për ata që i përkulen Perëndisë; dhe për ata që u rrëzuan para tij shtoi: “Të gjithë ata që zbresin në pluhur do të përkulen para tij” (Ps. 21:30). Po pse fytyra e besimtarëve shfaqet në krye? Prandaj, është e qartë se besimtarët nuk do të qëndrojnë në tokë, por do ta rrethojnë Gjykatësin e madh në ajër, si rrethim i Tij. Në fund të fundit, froni i Zotit nuk do të vendoset në tokë: toka do të jetë vetëm stoli i këmbëve të Tij, në mënyrë që të gjithë të pandehurit të jenë poshtë, dhe mbi të vetëm Gjykatësi dhe me Të miqtë e Tij. Është pikërisht kjo, duke dashur të tregojë - se besimtarët nuk do të qëndrojnë në tokë, por në lartësi - thotë apostulli: “ne... do të rrëmbehemi nga retë për të takuar Zotin në ajër dhe kështu do të jemi gjithmonë me Zotin” (1 Thesalonikasve 4:17) (9). Ngjitu me mendjen tënde dhe, duke u bërë më i lartë se qielli i dukshëm, shiko qiellin që është më i lartë se ky, në një lartësi të pafund - në dritën që frymëzon tmerr, në ushtritë e Engjëjve, në fytyrat e panumërta të Kryeengjëjve dhe në Forca të tjera jotrupore. Dhe më pas, pasi kemi zbritur nga kjo lartësi, bëni foton tonë dhe imagjinoni se çfarë ka rreth mbretit tonë, si p.sh.: burra me rroba të qëndisura me ar, palë mushka të bardha me bizhuteri ari, karroca me gurë të shtrenjtë, qilima të bardhë si bora, pllaka që valëviten mbi karroca, dragonj të përshkruar në rroba mëndafshi nga mburoja, mburoja e tyre prej mëndafshi, mburoja, pika-pika drejt rrethit me shumë gurë, kuaj të veshur me ar dhe frerë të artë. Por sapo të shohim vetë mbretin, ne do të ndalojmë së shikuari të gjitha këto. Vetëm ai tërheq vëmendjen tonë, vjollca e tij, diadema, sedilja, rripi, këpucët dhe shkëlqimi i jashtëzakonshëm i pamjes. Duke i kombinuar pikërisht të gjitha këto, ngrijeni përsëri mendjen nga kjo në atë ditë të tmerrshme në të cilën do të shfaqet Krishti. Atëherë nuk do të shihni çifte mushkash, jo karroca ari, jo dragonj dhe mburoja, por diçka që është plot tmerr të madh dhe që krijon një përshtypje kaq të habitshme, saqë edhe vetë Fuqitë eterike mbeten të habitura, siç thuhet: "Fuqitë e qiejve do të tronditen" (Mateu 24:29). Atëherë do të hapet i gjithë qielli, do të hapen portat e kasafortës së qiellit, do të zbresë Biri i vetëmlindur i Zotit, i shoqëruar jo nga njëzet a njëqind njerëz, por i shoqëruar nga mijëra engjëj, kryeengjëj, kerubinë, serafime dhe fuqi të tjera, gjithçka do të jetë e mbushur me tmerr dhe dridhje, toka do të shpërbëhet në botë deri në atë ditë sa njerëz do të ketë qenë ngrihet nga toka, të gjithë do të rrëmbehen dhe Krishti do të shfaqet në një lavdi të tillë që hëna, dielli dhe çdo dritë do të fshihen në këtë shkëlqim. Cila fjalë do ta përshkruajë atë lumturi, atë shkëlqim dhe lavdi? Shpirti im i gjorë! Edhe tani më duhet të qaj e të psherëtijë rëndë në mendimin se çfarë bekimesh kemi humbur, nga çfarë lumturie jemi tjetërsuar, pikërisht të tjetërsuar (e kam fjalën edhe për veten time), nëse nuk arrijmë diçka të madhe dhe të mahnitshme. Askush të mos më flasë këtu për Gehenën, pasi humbja e një lavdie kaq të madhe është më e dhimbshme se çdo Gehena, dhe të largohesh nga kjo short është më e keqe se ndëshkimet e panumërta. Por, megjithatë, ne ende përpiqemi për të tashmen dhe nuk mendojmë për makinacionet e djallit, i cili na merr më shumë për pak, na jep pisllëk për të vjedhur arin ose, më saktë, parajsën; tregon hijen për të na larguar nga e vërteta dhe na mashtron me ëndrra (kjo është pasuri e vërtetë), që kur të vijë ajo ditë të jemi më të varfërit nga të gjithë (11). Ju mund të jeni të interesuar në: