ПРИШЕСТВИЕ ВТОРОЕ

No penséis que la Segunda Venida será como la primera: entonces vino tranquila y silenciosamente para quitar los pecados, y ahora vendrá para justa retribución; Entonces era como médico, y ahora tiene forma de juez; luego plantó la vid, y ahora recoge el fruto; por eso Él vendrá a derribar todo, para que comprendáis Su grandeza y para que sepáis que Él podría venir entonces de la misma manera (4). Lleva tus pensamientos al cielo e imagina ese día terrible en el que vendrá Cristo. Entonces no verás un tiro de mulas, ni carros de oro, ni dragones ni áspides, sino algo que inspira gran temor y produce tal asombro que hasta los mismos poderes del cielo se horrorizan. “Y las potestades de los cielos”, dice la Escritura, “serán conmovidas” (Mateo 24:29). Entonces se abrirá todo el cielo y descenderá el Hijo Unigénito de Dios, acompañado no de veinte ni de cien, sino de miles y decenas de miles de Ángeles y Arcángeles, y todo se llenará de temor y horror; la tierra se abrirá, y todos los pueblos que alguna vez existieron, desde Adán hasta aquel día, se levantarán de la tierra y serán arrebatados, y Él mismo brillará con tal gloria que el sol y la luna ocultarán toda su luz, la cual será oscurecida por ese resplandor (5). Aparecerá en la forma del Árbol de la Cruz, pero brillará con rayos de luz. Cuando aparezca la Cruz, el sol se oscurecerá y desaparecerá; no desaparecerá, sino que se ahogará en el resplandor de Su gloria; la luna se oscurecerá y las estrellas se apagarán, o mejor dicho, caerán, como está escrito: “el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo” (Mateo 24:29), y entonces aparecerá esta señal terrible y gloriosa. Al verlo, los judíos maldecirán y los fieles se glorificarán. Luego cada uno de los fieles individualmente responderá a los infieles. Entonces Isaías nos dirá: “He aquí nuestro Dios, en él hemos confiado... gocémonos y alegrémonos” (Isaías 25:9); entonces la aparición de la Cruz expondrá la atrevida incredulidad y fortalecerá a la Iglesia; entonces los opositores serán avergonzados y los seguidores serán glorificados; entonces toda la creación adorará al Hijo de Dios, tanto los que creyeron como los que no creyeron, pero los primeros con triunfo, los segundos con vergüenza. Así, en las pinturas reales los guardaespaldas reales están representados en gloria y junto a ellos están los bárbaros cautivos, derrotados a los pies del rey; el bárbaro se postra ante el rey, y el súbdito también se postra, pero luego uno se para con valentía ante el rey, glorificando a su gobernante, y el otro, forzado bajo sus pies, se inclina ante el rey, pero no recibe recompensa por su adoración, porque no vino aquí por su propia voluntad, sino por obligación; y así resulta que la fila superior se inclina ante el rey y la fila inferior cae ante él; y estas son dos cosas diferentes: una cosa es inclinarse y otra caer ante alguien. Lo mismo sucederá en la venida del gran Rey: en la imagen de su gloria aparecerá el rostro de los creyentes, triunfante junto con el rostro de los ángeles, con cánticos y alabanza; e inmediatamente los incrédulos quedarán postrados a los pies del gran Rey; aquellos serán libres y valientes, y otros estarán atados y deprimidos. Los fieles no necesitan ataduras, porque ya están atados por el amor: para ellos el amor reemplaza las ataduras; y quien no estaba atado por el amor estaba atado por la coerción. Y los fieles se acercan con valentía al Rey de gloria, pero los infieles y opositores de la palabra de verdad serán atraídos a Su trono con grilletes de hierro; éstos estarán delante de los que adoran - arriba, y éstos delante de los que son arrojados - en el polvo. Como en la imagen: arriba están representados los fieles y abajo, los cautivos cayendo de bruces; Asimismo, en el Reino de Cristo, los fieles lo encontrarán en las nubes, y los infieles serán arrojados al polvo delante de Él. Así, en el salmo se distingue a los que adoran de los que caen. “Todos los confines de la tierra se acordarán y se volverán a Jehová, y todas las tribus de las naciones se postrarán ante ti, porque Jehová es el reino, y él es Señor de las naciones” (Sal. 21:28, 29), dice el salmista, al hablar de los que se postran ante Dios; y acerca de los que fueron arrojados ante Él añadió: “Todos los que descienden al polvo se inclinarán ante Él” (Sal. 21:30). Pero ¿por qué aparece en la parte superior el rostro de los fieles? Por lo tanto, es obvio que los fieles no se quedarán en el suelo, sino que rodearán al gran Juez en el aire, como su séquito. Después de todo, el trono de Dios no se establecerá en la tierra: la tierra será solo el estrado de Sus pies, de modo que todos los acusados ​​estarán debajo, y arriba solo el Juez y con Él Sus amigos. Precisamente esto, queriendo mostrar que los fieles no estarán en la tierra, sino en lo alto, dice el apóstol: “nosotros... seremos arrebatados en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tes. 4, 17) (9). Entonces no verás pares de mulas, ni carros de oro, ni dragones ni escudos, sino algo que está lleno de gran horror y produce una impresión tan sorprendente que hasta las mismas Potencias etéreas quedan asombradas, como está dicho: “Las potencias de los cielos serán conmovidas” (Mateo 24:29). Entonces se abrirá todo el cielo, se abrirán las puertas de la bóveda celestial, descenderá el Hijo unigénito de Dios, acompañado no por veinte o cien personas, sino por miles de ángeles, arcángeles, querubines, serafines y otros poderes, todo se llenará de horror y temblor, la tierra se disolverá, y no importa cuántas personas haya habido en el mundo, desde Adán hasta ese día, todos se levantarán de la tierra, todos serán arrebatados y Cristo aparecerá. en tal gloria que la luna, el sol y toda luz quedarán ocultos en este fulgor. ¿Qué palabra describirá esa bienaventuranza, ese esplendor y gloria? ¡Pobre alma mía! Incluso ahora tengo que llorar y suspirar profundamente al pensar en las bendiciones que hemos perdido, de qué dicha hemos sido alienados, precisamente alienados (estoy hablando de mí también), si no logramos algo grande y sorprendente. Que nadie me hable aquí de la Gehena, ya que perder tan grande gloria es más doloroso que cualquier Gehena, y ser apartado de esta suerte es peor que innumerables castigos. Pero, sin embargo, todavía nos esforzamos por el presente y no pensamos en las maquinaciones del diablo, que nos quita más por poco, nos da tierra para robar oro o, más correctamente, el cielo; muestra la sombra para alejarnos de la verdad y nos engaña con sueños (esto es verdadera riqueza), para que cuando llegue ese día seamos los más pobres de todos (11). Quizás te interese: