ПРИШЕСТВИЕ ВТОРОЕ

Μη νομίζετε ότι η Δευτέρα Παρουσία θα είναι σαν την πρώτη: μετά ήρθε ήσυχα και σιωπηλά για να αφαιρέσει τις αμαρτίες, και τώρα θα έρθει για δίκαιη ανταπόδοση. Τότε ήταν σαν γιατρός και τώρα έχει τη μορφή δικαστή. τότε φύτεψε το αμπέλι, και τώρα μαζεύει τον καρπό. επομένως θα έρθει να ανατρέψει τα πάντα, για να καταλάβετε το μεγαλείο Του και για να ξέρετε ότι θα μπορούσε να έρθει τότε με τον ίδιο τρόπο (4). Πάρτε τις σκέψεις σας στον ουρανό και φανταστείτε εκείνη τη φοβερή μέρα που θα έρθει ο Χριστός. Τότε δεν θα δείτε μια ομάδα από μουλάρια, ούτε χρυσά άρματα, ούτε δράκους και γαϊδούρια, αλλά κάτι που εμπνέει μεγάλο φόβο και προκαλεί τέτοια κατάπληξη που ακόμη και οι ίδιες οι δυνάμεις του ουρανού τρομοκρατούνται. «Και οι δυνάμεις του ουρανού», λέει η Γραφή, «θα κλονιστούν» (Ματθαίος 24:29). Τότε θα ανοίξει ολόκληρος ο ουρανός και ο Μονογενής Υιός του Θεού θα κατέβει, συνοδευόμενος όχι από είκοσι ή εκατό, αλλά από χιλιάδες και δεκάδες χιλιάδες Αγγέλους και Αρχαγγέλους, και όλα θα γεμίσουν φόβο και φρίκη. η γη θα ανοίξει, και όλοι οι άνθρωποι που υπήρξαν ποτέ, από τον Αδάμ μέχρι εκείνη την ημέρα, θα αναστηθούν από τη γη και θα αρπαχτούν, και ο ίδιος θα λάμψει με τέτοια δόξα που ο ήλιος και η σελήνη θα κρύψουν όλο το φως τους, που θα σκοτεινιάσει από αυτή τη λάμψη (5). Θα εμφανιστεί με τη μορφή του Δέντρου του Σταυρού, αλλά θα λάμψει με ακτίνες φωτός. Όταν εμφανιστεί ο Σταυρός, ο ήλιος θα σκοτεινιάσει και θα εξαφανιστεί - δεν θα εξαφανιστεί, αλλά θα πνιγεί στη λάμψη της δόξας Του. το φεγγάρι θα σκοτεινιάσει και τα αστέρια θα σβήσουν ή, καλύτερα να πούμε, θα πέσουν, όπως είναι γραμμένο: «ο ήλιος θα σκοτεινιάσει, και η σελήνη δεν θα δώσει το φως της, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό» (Ματθαίος 24:29), και τότε θα εμφανιστεί αυτό το φοβερό και ένδοξο σημάδι. Στη θέα Του, οι Εβραίοι θα βρίζουν και οι πιστοί θα δοξάζουν. Τότε ο καθένας από τους πιστούς χωριστά θα απαντήσει στους απίστους. Τότε ο Ησαΐας θα μας πει: «Ιδού Αυτός είναι ο Θεός μας, σε αυτόν έχουμε εμπιστευτεί... ας χαιρόμαστε και ας ευφραίνουμε» (Ησα. 25:9). Τότε η εμφάνιση του Σταυρού θα αποκαλύψει την τολμηρή απιστία και θα ενισχύσει την Εκκλησία. τότε οι αντίπαλοι θα ντροπιαστούν και οι οπαδοί θα δοξαστούν. τότε όλη η κτίση θα λατρεύει τον Υιό του Θεού – και αυτοί που πίστεψαν και εκείνοι που δεν πίστεψαν, αλλά ο πρώτος με θρίαμβο, ο δεύτερος με ντροπή. Έτσι, στους βασιλικούς πίνακες οι βασιλικοί σωματοφύλακες απεικονίζονται με δόξα και δίπλα τους αιχμάλωτοι βάρβαροι, νικημένοι στα πόδια του βασιλιά. ο βάρβαρος προσκυνάει στον βασιλιά, και ο υπήκοος προσκυνά, αλλά τότε ο ένας στέκεται με τόλμη μπροστά στον βασιλιά, δοξάζοντας τον ηγεμόνα του, και ο άλλος, αναγκασμένος κάτω από τα πόδια του, υποκλίνεται στον βασιλιά, αλλά δεν λαμβάνει αμοιβή για τη λατρεία του, επειδή δεν ήρθε εδώ με τη θέλησή του, αλλά με εξαναγκασμό. και έτσι αποδεικνύεται ότι η πάνω σειρά υποκλίνεται στον βασιλιά, και η κάτω σειρά πέφτει μπροστά του - και αυτά είναι δύο διαφορετικά πράγματα: άλλο είναι να υποκλίνεσαι και άλλο να πέφτεις μπροστά σε κάποιον. Το ίδιο θα συμβεί κατά την έλευση του μεγάλου Βασιλιά: στην εικόνα της δόξας Του θα εμφανιστεί το πρόσωπο των πιστών, θριαμβευτικό μαζί με το πρόσωπο των αγγέλων, με τραγούδι και επαίνους. Και αμέσως οι άπιστοι θα προσκυνήσουν στα πόδια του μεγάλου Βασιλιά. αυτοί θα είναι ελεύθεροι και γενναίοι, και αυτοί θα είναι δεμένοι και καταθλιπτικοί. Οι πιστοί δεν χρειάζονται δεσμούς, γιατί είναι ήδη δεμένοι με αγάπη: γι' αυτούς η αγάπη αντικαθιστά τους δεσμούς. και όποιος δεν τον δέσμευε η αγάπη τον έδενε ο εξαναγκασμός. Και οι πιστοί πλησιάζουν με τόλμη τον Βασιλιά της δόξας, αλλά οι άπιστοι και οι αντίπαλοι του λόγου της αλήθειας θα έλκονται στον θρόνο Του με σιδερένια δεσμά. αυτοί θα είναι στο πρόσωπο εκείνων που προσκυνούν - πάνω, και αυτοί στο πρόσωπο εκείνων που πέφτουν κάτω - στο χώμα. Όπως ακριβώς στην εικόνα: οι προσκυνητές απεικονίζονται στην κορυφή και οι αιχμάλωτοι πέφτουν με τα πρόσωπά τους στο κάτω μέρος. Ομοίως, στη Βασιλεία του Χριστού, οι πιστοί θα Τον συναντήσουν στα σύννεφα και οι άπιστοι θα ριχτούν στο χώμα μπροστά Του. Έτσι στον ψαλμό διακρίνονται αυτοί που προσκυνούν από αυτούς που πέφτουν. «Όλα τα πέρατα της γης θα θυμούνται και θα στραφούν προς τον Κύριο, και όλες οι φυλές των εθνών θα προσκυνήσουν μπροστά σου, γιατί ο Κύριος είναι η βασιλεία, και αυτός είναι ο άρχοντας στα έθνη» (Ψαλμ. 21:28, 29), λέει ο ψαλμωδός, όταν μιλά για εκείνους που προσκυνούν τον Θεό. Και για εκείνους που ρίχτηκαν μπροστά Του πρόσθεσε: «Όλοι όσοι κατεβαίνουν στο χώμα θα προσκυνήσουν μπροστά Του» (Ψαλμ. 21:30). Γιατί όμως εμφανίζεται το πρόσωπο των πιστών στην κορυφή; Επομένως, είναι προφανές ότι οι πιστοί δεν θα σταθούν στο έδαφος, αλλά θα περικυκλώσουν τον μεγάλο Κριτή στον αέρα, ως συνοδεία Του. Άλλωστε, ο θρόνος του Θεού δεν θα εδραιωθεί στη γη: η γη θα είναι μόνο το υποπόδιο Του, ώστε όλοι οι κατηγορούμενοι να είναι από κάτω, και από πάνω μόνο ο Κριτής και μαζί Του οι φίλοι Του. Ακριβώς αυτό, θέλοντας να δείξει - ότι οι πιστοί δεν θα σταθούν στο έδαφος, αλλά ψηλά - ο απόστολος λέει: «εμείς... θα αρπαχτούμε στα σύννεφα για να συναντήσουμε τον Κύριο στον αέρα, και έτσι θα είμαστε πάντα με τον Κύριο» (Α' Θεσ. 4:17) (9). Ανεβείτε με το μυαλό σας και, έχοντας γίνει ψηλότερα από τον ορατό ουρανό, κοιτάξτε τον ουρανό που είναι ψηλότερα από αυτόν, σε ένα άπειρο ύψος - στο φως που εμπνέει φρίκη, στα πλήθη των Αγγέλων, στα αμέτρητα πρόσωπα των Αρχαγγέλων και σε άλλες ασώματες Δυνάμεις. Και μετά, έχοντας κατέβει από αυτό το ύψος, τραβήξτε τη φωτογραφία μας και φανταστείτε τι υπάρχει γύρω από τον βασιλιά μας, όπως: άντρες με ρούχα κεντημένα με χρυσό, ζευγάρια λευκά μουλάρια με χρυσά κοσμήματα, άρματα με ακριβές πέτρες, λευκά χαλιά, πλάκες που κυματίζουν σε άρματα, δράκους που απεικονίζονται σε μεταξωτά ρούχα από τη μέση, ασπίδες, ασπίδες από μετάξι, ασπίδες. στιγματισμένος προς τον κύκλο με πολλές πέτρες, άλογα ντυμένα στα χρυσά και χρυσά χαλινάρια. Αλλά μόλις δούμε τον ίδιο τον βασιλιά, θα σταματήσουμε να τα κοιτάμε όλα αυτά. Μόνο αυτός μας τραβάει την προσοχή, το μωβ, το διάδημα, το κάθισμα, η ζώνη, τα παπούτσια και η εξαιρετική του λάμψη. Συνδυάζοντας ακριβώς όλα αυτά, σηκώστε πάλι το μυαλό σας από αυτήν σε εκείνη τη φοβερή μέρα που θα εμφανιστεί ο Χριστός. Τότε δεν θα δείτε ζευγάρια μουλάρια, ούτε χρυσά άρματα, ούτε δράκους και ασπίδες, αλλά κάτι που είναι γεμάτο τρομερή φρίκη και προκαλεί τόσο εντυπωσιακή εντύπωση που ακόμη και οι ίδιες οι αιθέριες Δυνάμεις εκπλήσσονται, όπως λέγεται: «Οι δυνάμεις των ουρανών θα κλονιστούν» (Ματθαίος 24:29). Τότε θα ανοίξει όλος ο ουρανός, θα ανοίξουν οι πύλες του ουράνιου θησαυρού, ο μονογενής Υιός του Θεού θα κατέβει, συνοδευόμενος όχι από είκοσι ή εκατό ανθρώπους, αλλά με τη συνοδεία χιλιάδων αγγέλων, Αρχαγγέλων, Χερουβείμ, Σεραφείμ και άλλες Δυνάμεις, όλα θα γεμίσουν φρίκη και τρόμο, η γη θα διαλυθεί στον κόσμο, πόσοι άνθρωποι θα διαλυθούν από τότε. ανατέλλει από τη γη, όλοι θα αρπαχτούν, και ο Χριστός θα εμφανιστεί με τέτοια δόξα που το φεγγάρι, ο ήλιος και κάθε φως θα κρύβονται σε αυτή τη λάμψη. Ποια λέξη θα απεικονίσει αυτή την ευδαιμονία, αυτή τη λαμπρότητα και τη δόξα; Καημένη ψυχή μου! Ακόμα και τώρα πρέπει να κλάψω και να αναστενάζω βαριά στη σκέψη ποιες ευλογίες χάσαμε, από ποια ευδαιμονία έχουμε ξενερώσει, ακριβώς ξενερωμένοι (μιλάω και για τον εαυτό μου), αν δεν καταφέρουμε κάτι σπουδαίο και εκπληκτικό. Ας μη μου μιλήσει κανείς εδώ για τη Γέεννα, γιατί το να χάσεις τόσο μεγάλη δόξα είναι πιο οδυνηρό από οποιαδήποτε Γέεννα, και το να αποξενωθείς από αυτή την παρτίδα είναι χειρότερο από αμέτρητες τιμωρίες. Όμως, όμως, εξακολουθούμε να προσπαθούμε για το παρόν και δεν σκεφτόμαστε τις μηχανορραφίες του διαβόλου, που μας παίρνει περισσότερα για λίγα, μας δίνει χώμα για να κλέψει χρυσό ή, πιο σωστά, τον παράδεισο. δείχνει τη σκιά να μας διώχνει από την αλήθεια και μας ξεγελάει με όνειρα (αυτό είναι πραγματικός πλούτος), ώστε όταν έρθει εκείνη η μέρα να είμαστε οι φτωχότεροι όλων (11). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: