ПРИЧАСТИЕ

Щоб не тільки любов'ю, але й справою бути нам членами Христового тіла, будемо причащатися цієї плоті. А це буває через їжу, яку Христос дарував, щоб висловити Свою любов до нас. Для того Він змішав самого Себе з нами і розчинив Своє тіло в нас, щоб ми склали щось єдине, як тіло, з'єднане з головою. І це знак найсильнішого кохання. На це вказував і Йов, коли говорив про своїх домочадців, які так сильно любили його, що хотіли зростатися з його тілом: хто б дав нам насититися тілом його? (див. Іов. 31:31). Так говорили вони, бажаючи висловити свою велику любов до нього. З цією ж метою так вчинив і Христос: щоб ввести нас у більшу співдружність з Собою і показати Свою любов до нас, Він дав охочим не тільки бачити Його, але й відчувати, і їсти, і торкатися зубами плоті Його, і з'єднуватися з Ним, і насичувати ним усяке бажання. Будемо ж відходити від цієї трапези, як леви, що дихають вогнем, страшні для диявола, думаючи про нашого Главу і про ту любов, яку Він показав до нас. Часто батьки віддають своїх дітей на вигодовування іншим; а Я, каже [Спаситель], не так, але живлю вас Своїм тілом, самого Себе пропоную вам, бажаючи, щоб ви всі були благородні, і подаючи вам добрі надії на майбутнє. Хто віддав вам себе тут, то тим більше [зробить для вас] там. Я захотів бути вашим братом; Я заради вас долучився до плоті і крові; і цю плоть і кров, через які Я зродився з вами, Я знову викладаю вам. Ця кров надає нам вигляду квітучий і царський; народжує красу неймовірну; не дає в'янути шляхетності душі, безперестанку напояючи її і живлячи. Наша кров, що утворюється з їжі, не раптом стає кров'ю, але [спочатку] буває чимось іншим; а ця кров не так, але одразу ж напаює душу і повідомляє їй якусь велику силу. Ця кров, гідно прийнята, усуває і далеко проганяє від нас демонів, закликає до нас Ангелів і Владику Ангелів. Демони біжать звідти, де бачать владну кров, а ангели туди стікаються. Пролита [на Хресті], ця Кров омила весь всесвіт. Багато про цю Крову любомудрував і блаженний Павло у Посланні до Євреїв. Ця Кров очистила місце недоступне та святе святих. Якщо ж її образ мав таку силу і в єврейському храмі, і в Єгипті, коли кров'ю були помазані одвірки, то набагато більше - сама істина. Ця Кров освятила золотий жертовник. Без неї архієрей не наважувався входити в місце недоступне. Ця Кров постачала у священика. Вона в образах омивала гріхи. Якщо ж у образах вона мала таку силу, якщо смерть так боялася тіні, то чи може, скажи мені, не злякатися самої істини? Ця Кров – спасіння душ наших. Нею душа омивається; нею прикрашається; нею спалахує. Вона робить нашу душу чистішою за золото. Ця Кров вилилася і зробила небо для нас доступним. Страшні воістину Таїнства Церкви, страшний воістину жертовник. З раю виходило джерело, що вилив чуттєві річки; від цієї ж трапези походить джерело, що виводить річки духовні. При цьому джерелі насаджені не верби безплідні, але дерева, що досягають до самого неба і приносять плід завжди стиглий і ніколи не в'яне. Якщо хто нудиться від спеки, нехай іде до цього джерела і прохолодить свій жар, тому що це джерело знищує посуху і освіжає все попалене - попалене не сонцем, а розжареними стрілами [диявола]. Його початок - згори, і витік його там же, і звідти він напоюється. У цього джерела багато потоків, які зводить Утішитель, а посередником при цьому буває Син, не заступом прокладаючи їм дорогу, але відкриваючи в нас прихильність. Це джерело є джерелом світла, що виливає промені істини. До нього стікаються і гірські сили, щоб споглядати красу його потоків, тому що вони ясніше бачать і силу передлежних дарів, і неприступне їхнє сяйво. Якби можна було, щоб хтось вклав свою руку чи язик у розплавлене золото – вони відразу озолотилися б. Точно таку ж і ще набагато більшу дію справляють і тут на душу таємниці, що передлежать. Сильніше вогню кипить і прагне ця річка, але не спалює, а лише очищає все, що стосується. Ця кров древле була утворена на жертовниках, у закланнях, визначених законом. Вона є ціною всесвіту; нею Христос купив Церкву; нею Він усю її прикрасив. Як той, хто купує слуг, дає за них золото і тому, бажаючи прикрасити їх, прикрашає золотом, так і Христос і купив нас Кров'ю і прикрасив Кров'ю. Ті, хто приєднується до цієї Крові, стоять разом з Ангелами, Архангелами і гірськими силами, одягнені в царський одяг Христовий і маючи духовну зброю. Але цим я ще не сказав нічого великого: вони бувають зодягнені в самого Царя. Але наскільки велике і дивне це Таїнство, настільки ж вірне й те, що коли приступиш до нього з чистотою, приступиш на спасіння; якщо ж із совістю лукавою – на покарання та муку. Бо, сказано, «хто їсть і п'є Господа негідно, той їсть і п'є осуд собі» (1Кор. 11:29). Якщо й оскверняючі царську порфіру караються однаково з тими, що її роздирають, то що дивного, якщо ті, хто приймає тіло з нечистою думкою, зазнають такого ж покарання, як і ті, що змучили його цвяхами? Дивись, на яке страшне покарання вказує Павло в словах: "Якщо відкинувся закону Мойсеєва, при двох або трьох свідках, без милосердя карається смертю, то наскільки найтяжчому, думаєте, покаранню повинен буде той, хто зневажає Сина Божого і не шанує за святиню Кровою завіту." 10:28, 29) Будемо ж, кохані, уважні до самих себе, насолоджуючись такими благами. доки ми будемо прив'язані до сьогодення? Доки не повстанемо? Вам може бути цікаво: