ПРИЧАСТИЕ

За не само со љубов, туку и со дело да станеме членови на телото Христово, да се причестиме со ова тело. А тоа се случува преку храната што Христос ја дал за да ја изрази својата голема љубов кон нас. За таа цел, Тој се измеша со нас и го раствори своето тело во нас, за да формираме нешто единствено, како тело поврзано со глава. И ова е знак на најсилната љубов. И Јов го истакнал ова кога зборувал за неговото семејство, кое го сакало толку многу што сакало да расте заедно со неговото тело: кој ќе нè остави да се заситиме со неговото тело? (види Јов 31:31). Така рекоа сакајќи да му ја изразат големата љубов. Христос го направи тоа со истата цел: за да нè доведе во поголемо заедништво со Себе и да ја покаже својата љубов кон нас, им даде на оние што сакаа не само да Го видат, туку и да го допрат, и да јадат, и да го допрат Неговото тело со забите, и да се соединат со Него и да ја задоволат секоја желба со Него. Да тргнеме од оваа трпеза како лавови кои дишат оган, страшен за ѓаволот, размислувајќи за нашата Глава и за љубовта што Тој ја покажа кон нас. Често родителите ги даваат своите деца на други да ги воспитуваат; но јас, вели [Спасителот], не е така, туку ве хранам со Моето тело, ви се принесувам, сакајќи сите да бидете благородни и да ви давам добри надежи за иднината. Кој ти се даде овде, ќе ти [направи многу повеќе] таму. Сакав да бидам твој брат; Заради вас причестив со крв и месо; и ова месо и крв, преку кои ти станав сродни, пак те учам. Оваа крв ни дава расцутен и кралски изглед; раѓа неопислива убавина; не дозволува благородноста на душата да згасне, постојано наводнувајќи ја и хранејќи ја. Нашата крв, формирана од храна, не наеднаш станува крв, туку [на почетокот] станува нешто друго; но оваа крв не е таква, туку веднаш ја оживува душата и ѝ дава некоја голема сила. Оваа крв, достоинствено примен, ги отстранува и ги оддалечува демоните од нас, а кај нас ги повикува Ангелите и Господарот на Ангелите. Демоните бегаат од каде што ја гледаат крвта на Господарот, а ангелите се собираат таму. Пролеана [на Крстот], оваа Крв ја изми целата вселена. За оваа Крв многу зборувал и блажениот Павле во своето Послание до Евреите. Оваа Крв го очисти недостапното место и Светињата над светињите. Ако нејзината слика имаше таква моќ и во еврејскиот храм и во Египет, кога праговите беа помазани со крв, тогаш многу повеќе е самата вистина. Оваа Крв го освети златниот олтар. Без неа, владиката не се осмели да влезе на непристапно место. Оваа Крв го снабдувала свештеникот. Таа ги изми гревовите во слики. Ако таа имаше таква моќ во сликите, ако смртта толку се плашеше од сенката, тогаш кажи ми, не може ли да се плаши од самата вистина? Оваа Крв е спасот на нашите души. Душата е измиена од него; тоа е украсено со него; се запали. Тоа ја прави нашата душа почиста од злато. Оваа Крв се излеа и ни го направи рајот достапен. Таинствата на Црквата се навистина страшни, олтарот е навистина страшен. Излезе извор од рајот, излевајќи сензуални реки; Од истиот оброк доаѓа изворот што ги излева духовните реки. На овој извор не се садат неплодни врби, туку дрвја кои допираат до самото небо и даваат плодови кои секогаш се зрели и никогаш не венеат. Ако некој вене во жештината, нека оди кај овој извор и нека си ја разлади топлината, бидејќи тој извор ја уништува сушата и освежува сè што е изгорено - изгорено не од сонцето, туку од огнените стрели [на ѓаволот]. Неговиот почеток е одозгора, и неговиот извор е таму, и од таму се храни. Овој извор има многу потоци, кои Утешителот ги произведува, а Синот е посредник, кој не им го отвора патот со лопати, туку ни отвора милост. Овој извор е извор на светлина, фрлајќи зраци на вистината. Силите одозгора се собираат кај неа за да ја созерцуваат убавината на нејзините потоци, затоа што појасно ја гледаат и моќта на презентираните дарови и нивниот непристапен сјај. Кога некој би можел да стави рака или јазик во стопено злато, веднаш би се збогатил. Тајните презентирани овде имаат потполно ист и уште поголем ефект врз душата. Оваа река врие и се стреми посилно од оган, но не гори, туку само чисти се што ќе допре. Оваа крв во античко време била претставена на жртвениците, во колење утврдени со закон. Таа е цената на универзумот; со неа Христос ја купи Црквата; со неа сето тоа го украси. Како што тој што купува слуги им дава злато и затоа, сакајќи да ги украси, ги украсува со злато, така и Христос нè купи со Крв и нè украси со Крв. Оние кои се причестуваат со оваа Крв стојат заедно со ангелите, архангелите и силите на висините, облечени во царската облека Христова и со духовно оружје. Но, со ова сè уште не сум рекол ништо големо: тие се облечени во самиот Крал. Но, колку и да е оваа Света Тајна голема и прекрасна, еднакво е точно дека ако му пристапите со чистота, ќе пристапите кон спасението; ако со лоша совест, тоа ќе резултира со казна и мачење. Зашто, се вели: „кој јаде и пие од Господа недостојно, јаде и пие осуда за себе“ (1. Кор. 11:29). Ако оние што ја сквернават кралската пурпурна боја се казнети на ист начин како и оние што ја растргнуваат, тогаш што е изненадувачки ако оние што го примаат телото со нечиста мисла ќе бидат подложени на иста казна како и оние што го скинале со клинци? Погледнете на каква страшна казна посочува Павле со зборовите: „Ако оној што го отфрла Мојсеевиот закон, во присуство на двајца или тројца сведоци, биде казнет без милост со смрт, тогаш колку потешка казна мислите дека ќе биде виновен за оној што го гази Божјиот Син и не ја смета за света Крвта на заветот со која беше саниран? 20.“ Дозволете ни, сакани, да внимаваме на себе, да уживаме во такви благослови. А ако ни се појави желба да кажеме нешто срамно или забележиме дека нè обзема гнев или некоја друга страст, да размислиме што сме примиле, каков Дух сме примиле. И до кога ќе бидеме врзани за сегашноста? До кога нема да се грижиме за нашето спасение? Можеби ќе ве интересира: