ПРИЧАСТИЕ

Afin de devenir membres de la chair du Christ non seulement par l'amour, mais aussi par l'action, participons à cette chair. Et cela se produit à travers la nourriture que le Christ nous a donnée pour exprimer son grand amour pour nous. Dans ce but, il s'est mélangé à nous et a dissous son corps en nous, afin que nous formions quelque chose d'unique, comme un corps relié à une tête. Et c'est le signe de l'amour le plus fort. Job l'a également souligné lorsqu'il parlait de sa famille, qui l'aimait tellement qu'elle voulait grandir avec sa chair : qui nous permettrait de nous satisfaire de sa chair ? (voir Job 31:31). C'est ce qu'ils ont dit, voulant lui exprimer leur grand amour. Le Christ a fait cela dans le même but : afin de nous amener à une plus grande communion avec lui et de montrer son amour pour nous, il a donné à ceux qui voulaient non seulement le voir, mais aussi toucher, manger et toucher sa chair avec leurs dents, s'unir à lui et satisfaire tous leurs désirs avec lui. Quittons ce repas comme des lions crachant un feu terrible pour le diable, en pensant à notre Tête et à l'amour qu'Il nous a témoigné. Souvent, les parents confient leurs enfants à d’autres pour qu’ils les élèvent ; mais moi, dit [le Sauveur], non, mais je vous nourris de ma chair, je m'offre à vous, voulant que vous soyez tous nobles et vous donnant de bonnes espérances pour l'avenir. Celui qui s'est donné à vous ici fera beaucoup plus pour vous là-bas. Je voulais être ton frère; Pour vous, j'ai participé à la chair et au sang ; et cette chair et ce sang par lesquels je me suis lié à vous, je vous l'enseigne à nouveau. Ce sang nous donne une apparence épanouie et royale ; donne naissance à une beauté indescriptible ; ne permet pas à la noblesse de l'âme de s'estomper, l'arrosant et la nourrissant constamment. Notre sang, formé à partir de la nourriture, ne devient pas soudainement du sang, mais [d'abord] devient autre chose ; mais ce sang n'est pas ainsi, mais il revigore immédiatement l'âme et lui confère une grande puissance. Ce sang, reçu avec dignité, éloigne et chasse loin de nous les démons, et appelle à nous les Anges et le Seigneur des Anges. Les démons fuient là où ils voient le Sang du Maître et les anges y affluent. Versé [sur la Croix], ce Sang a lavé l'univers entier. Le Bienheureux Paul a aussi beaucoup parlé de ce Sang dans son Épître aux Hébreux. Ce Sang a purifié le lieu inaccessible et le Saint des Saints. Si son image avait un tel pouvoir à la fois dans l’église juif et en Égypte, lorsque les montants des portes étaient oints de sang, alors la vérité elle-même est bien plus grande. Ce Sang a consacré l'autel d'or. Sans elle, l’évêque n’osait pas pénétrer dans un lieu inaccessible. Ce Sang a fourni le prêtre. Elle a effacé les péchés en images. Si elle avait un tel pouvoir dans les images, si la mort avait si peur de l'ombre, alors dites-moi, ne peut-elle pas avoir peur de la vérité elle-même ? Ce Sang est le salut de nos âmes. L'âme en est lavée ; il en est décoré ; ça s'enflamme. Cela rend notre âme plus pure que l’or. Ce Sang a été versé et nous a rendu le ciel accessible. Les sacrements de l'Église sont vraiment terribles, l'autel est vraiment terrible. Une source sortit du paradis, déversant des rivières sensuelles ; De ce même repas naît la source qui jaillit des fleuves spirituels. A cette source, ce ne sont pas des saules stériles qu'on plante, mais des arbres qui s'élèvent jusqu'au ciel et portent des fruits toujours mûrs et jamais fanés. Si quelqu'un languit dans la chaleur, qu'il aille à cette source et rafraîchisse sa chaleur, car cette source détruit la sécheresse et rafraîchit tout ce qui a été brûlé - brûlé non par le soleil, mais par les flèches enflammées [du diable]. Son commencement est d'en haut, et sa source est là, et de là il se nourrit. Cette source a de nombreux ruisseaux, que produit le Consolateur, et le Fils est le médiateur, ne leur ouvrant pas la voie à la pelle, mais ouvrant la faveur en nous. Cette source est une source de lumière, diffusant des rayons de vérité. Les puissances d'en haut s'y pressent pour contempler la beauté de ses ruisseaux, car elles voient plus clairement à la fois la puissance des dons présentés et leur rayonnement inaccessible. S’il était possible à quelqu’un de mettre sa main ou sa langue dans l’or fondu, il deviendrait immédiatement riche. Les mystères présentés ici ont exactement le même effet, voire plus, sur l'âme. Cette rivière bout et agit plus fort que le feu, mais ne brûle pas, mais nettoie seulement tout ce qu'elle touche. Ce sang était autrefois représenté sur les autels, lors des massacres déterminés par la loi. Elle est le prix de l'univers ; avec cela, le Christ a acheté l'Église ; avec cela, il a tout orné. Tout comme celui qui achète des serviteurs leur donne de l'or et donc, voulant les décorer, les décore d'or, ainsi Christ nous a achetés avec du Sang et nous a décorés de Sang. Ceux qui participent à ce Sang se tiennent aux côtés des Anges, des Archanges et des puissances célestes, vêtus de la robe royale du Christ et possédant des armes spirituelles. Mais là-dessus, je n'ai encore rien dit de grand : ils sont revêtus du roi lui-même. Mais aussi grand et merveilleux que soit ce sacrement, il est également vrai que si vous l'approchez avec pureté, vous approcherez du salut ; si vous avez une mauvaise conscience, cela entraînera une punition et un tourment. Car, il est dit : « quiconque mange et boit le Seigneur, mange et boit indignement, sa condamnation » (1 Cor. 11 : 29). Si ceux qui profanent la pourpre royale sont punis de la même manière que ceux qui la déchirent, alors quoi d'étonnant si ceux qui reçoivent le corps avec une pensée impure seront soumis au même châtiment que ceux qui l'ont déchiré avec des clous ? Regardez quel terrible châtiment Paul souligne dans les mots : « Si celui qui rejette la loi de Moïse, en présence de deux ou trois témoins, est puni sans miséricorde de mort, alors, à votre avis, quel châtiment plus sévère sera coupable de celui qui piétine le Fils de Dieu et ne considère pas comme saint le sang de l'alliance par laquelle il a été sanctifié ?. » (Héb. 10 :28, 29). Soyons attentifs à nous-mêmes, bien-aimés, et jouissons de telles bénédictions. Et si nous avons envie de dire quelque chose de honteux ou si nous remarquons que nous sommes envahis par la colère ou une autre passion, réfléchissons à ce que nous avons reçu, quel genre d'Esprit nous avons reçu. Et combien de temps serons-nous liés au présent ? Pendant combien de temps ne nous soucierons-nous pas de notre salut ? Vous pourriez être intéressé par :