ПРИЧАСТИЕ

За да станем не само чрез любов, но и чрез дело членове на плътта Христова, нека се причастим към тази плът. И това става чрез храната, която Христос даде, за да изрази голямата Си любов към нас. За тази цел Той се смеси с нас и разтвори тялото Си в нас, така че да образуваме нещо единно, като тяло, свързано с глава. И това е знак за най-силната любов. Йов също изтъкна това, когато говореше за домочадието си, което го обичаше толкова много, че искаше да расте заедно с плътта му: кой би ни позволил да се наситим с плътта му? (вижте Йов 31:31). Това казаха те, като искаха да изразят голямата си любов към него. Христос направи това със същата цел: за да ни доведе до по-голямо общение със Себе Си и да покаже Своята любов към нас, Той даде на онези, които искаха не само да Го видят, но и да докоснат, и ядат, и да докоснат плътта Му със зъбите си, и да се съединят с Него, и да задоволят всяко желание с Него. Нека се отдалечим от тази трапеза като лъвове, дишащи огън, страшен за дявола, мислейки за нашата Глава и любовта, която Той показа към нас. Често родителите дават децата си на други за отглеждане; но Аз, казва [Спасителят], не е така, но ви храня с Моята плът, предлагам ви Себе си, като искам всички да бъдете благородни и ви давам добри надежди за бъдещето. Който ти се отдаде тук, ще [направи много повече за теб] там. Исках да бъда твой брат; Заради вас взех от плът и кръв; и тази плът и кръв, чрез която се сродих с теб, пак те уча. Тази кръв ни придава цъфтящ и кралски вид; ражда неописуема красота; не позволява благородството на душата да увяхне, като постоянно я напоява и подхранва. Нашата кръв, образувана от храната, не става внезапно кръв, а [отначало] става нещо друго; но тази кръв не е такава, но веднага ободрява душата и й придава някаква голяма сила. Тази кръв, приета с достойнство, премахва и прогонва демоните далеч от нас и призовава при нас Ангели и Господа на Ангелите. Демоните бягат от мястото, където виждат Кръвта на Господаря, а Ангелите се стичат там. Пролята [на Кръста], тази Кръв изми цялата вселена. Блажени Павел също говори много за тази Кръв в своето Послание до евреите. Тази Кръв очисти недостъпното място и Светая Светих. Ако нейният образ е имал такава сила както в еврейския храм, така и в Египет, когато стълбовете на вратите са били помазани с кръв, тогава много по-силна е била самата истина. Тази Кръв освети златния олтар. Без нея епископът не посмял да влезе в недостъпно място. Тази Кръв снабдяваше свещеника. Тя изми греховете в образи. Ако тя имаше такава сила в образите, ако смъртта се страхуваше толкова от сянката, тогава кажете ми, може ли да не се страхува от самата истина? Тази Кръв е спасението на нашите души. Душата се измива от него; украсява се с него; запалва се. Прави душата ни по-чиста от злато. Тази Кръв беше пролята и направи небето достъпно за нас. Тайнствата на Църквата са наистина ужасни, олтарът е наистина ужасен. Извор излезе от рая, изливайки чувствени реки; От същата тази храна идва източникът, който изтича от духовните реки. На този извор не са засадени безплодни върби, а дървета, които стигат до небето и дават плод, който винаги е зрял и никога не увяхва. Ако някой изнемогва от горещина, нека отиде при този източник и да охлади топлината си, защото този източник унищожава сушата и освежава всичко, което е изгоряло - изгорено не от слънцето, а от огнените стрели [на дявола]. Началото му е отгоре, и изворът му е там, и оттам се захранва. Този източник има много потоци, които Утешителят произвежда, а Синът е посредник, като не проправя пътя за тях с пика, но отваря благоволение в нас. Този източник е източник на светлина, излъчващ лъчи на истината. Силите свише се стичат към него, за да съзерцават красотата на неговите потоци, защото виждат по-ясно както силата на поднесените дарове, така и непристъпното им сияние. Ако беше възможно някой да сложи ръката или езика си в разтопено злато, веднага щеше да стане богат. Мистериите, представени тук, имат абсолютно същия и дори по-голям ефект върху душата. Тази река кипи и се стреми по-силно от огъня, но не изгаря, а само очиства всичко, до което се докосне. Тази кръв в древността е била изобразявана на олтари, в кланета, определени от закона. Тя е цената на вселената; с него Христос купи Църквата; с него Той го украси всичко. Както този, който купува слугите, дава злато за тях и затова, като иска да ги украси, ги украсява със злато, така и Христос ни купи с Кръв и ни украси с Кръв. Тези, които участват в тази Кръв, стоят заедно с Ангелите, Архангелите и висшите сили, облечени в царската дреха на Христос и притежаващи духовни оръжия. Но с това още не съм казал нищо велико: те са облечени в самия крал. Но колкото и велико и прекрасно да е това Тайнство, също толкова е вярно, че ако пристъпите към него с чистота, ще се приближите до спасението; ако е със зла съвест, това ще доведе до наказание и мъки. Защото, казано е, „който яде и пие от Господа недостойно, яде и пие осъждане за себе си” (1 Кор. 11:29). Ако тези, които оскверняват царската багреница, се наказват по същия начин, както онези, които я разкъсват, тогава какво е учудващо, ако онези, които приемат тялото с нечиста мисъл, ще бъдат подложени на същото наказание като онези, които са го разкъсали с нокти? Вижте какво ужасно наказание посочва Павел в думите: „Ако онзи, който отхвърли Моисеевия закон, в присъствието на двама или трима свидетели, бъде наказан без милост със смърт, тогава колко по-тежко наказание смятате, че ще има онзи, който потъпква Божия Син и не смята за свята Кръвта на завета, с която е осветен?..“ (Евр. 10:28, 29). Нека, възлюбени, сме внимателни към себе си, наслаждавайки се на такива благословии. И ако в нас се появи желание да кажем нещо срамно или забележим, че сме обхванати от гняв или някаква друга страст, нека се замислим какво сме получили, какъв Дух сме получили. И докога ще сме обвързани с настоящето? Докога няма да се грижим за нашето спасение? Може да се интересувате от: