ПРИМИРЕНИЕ

Pali, duke na nxitur të pajtohemi, tha: “Dielli të mos perëndojë mbi zemërimin tuaj” (Efes. 4:26). Ashtu si Krishti na këshillon për pajtim duke vënë në dukje kohën e sakrificës, ashtu edhe Pali na këshillon për të njëjtën gjë duke treguar kohën e ditës. Ai i frikësohet natës, nga frika se ajo, duke kapur një njeri të torturuar nga zemërimi në vetmi, do t'i acarojë më tej plagët e tij. Gjatë ditës, shumë mund të na shpërqendrojnë dhe të na largojnë nga zemërimi, dhe natën, kur një person mbetet vetëm dhe i thellë në mendime, valët ngrihen më të forta dhe stuhia tërbohet me tërbim më të madh. Duke paralajmëruar për këtë, Pali dëshiron që ne ta përballojmë natën, të pajtuar, në mënyrë që djalli të mos përfitojë nga vetmia jonë dhe të mos ndezë më tej furrën e zemërimit. Në të njëjtën mënyrë, Krishti nuk toleron as më të voglën vonesë, që pas përfundimit të flijimit, ai që e ofroi të mos bëhej më i shkujdesur dhe të mos e shtynte nga dita në ditë pajtimin. Ai e dinte që ky pasion duhej të shuhej sa më parë. Ashtu si një mjek i mençur ofron jo vetëm ilaçe që mbrojnë nga sëmundja, por edhe ato që ndihmojnë në ndryshimin e saj, kështu bën edhe Krishti. Ndalimi për të quajtur një tjetër të çmendur është një ilaç që mbron nga armiqësia dhe urdhri për t'u pajtuar me fqinjin shërben për të hequr sëmundjet që lindin pas armiqësisë. Shikoni se me çfarë rreptësie Ai urdhëron t'i bëni të dyja. Atje ai kërcënon me ferr, por këtu, para pajtimit, ai nuk dëshiron të pranojë as një dhuratë, dhe në këtë mënyrë tregon se sa i madh është zemërimi i Tij kundër atyre që janë në luftë. Kështu Ai nxjerr rrënjën dhe frytin e saj. Fillimisht thotë: mos u zemëro; dhe pastaj - mos shqiptoni fjalë sharje, pasi një gjë e forcon tjetra - shtohet sharja nga armiqësia, dhe armiqësia nga sharja. Prandaj ai shkatërron fillimisht rrënjën, e më pas frutin dhe nuk e lejon të ligën që në fillim; nëse tashmë po rritet dhe po jep fryte të dëmshme, e djeg plotësisht. Për të njëjtin qëllim, pas përmendjes së gjykimit, ushtrive, ferrit dhe udhëzimeve në lidhje me ofrimin e flijimit, Krishti shton sa vijon: “Bëj paqe me kundërshtarin tënd shpejt, ndërsa je ende në rrugë me të” (Mateu 5:25). Mos thuaj: çfarë të bëj nëse më ofendojnë, nëse më marrin pronën dhe më tërheqin në gjyq? Edhe në këtë rast, Krishti e ndalon mbajtjen e armiqësisë, duke hequr çdo arsye apo pretekst për të. Meqenëse ky urdhër ishte veçanërisht i rëndësishëm, Zoti na bind ta përmbushim atë duke treguar jo përfitimet e së ardhmes, por përfitimet e tanishme, të cilat kanë më shumë gjasa të frenojnë njerëzit e vrazhdë sesa premtimet për të ardhmen. Ju thoni: ai është më i fortë se unë dhe më lëndon? Por a nuk do të të shkaktojë edhe më shumë dëm nëse nuk pajtohesh me të dhe detyrohesh të shkosh në burg? Pasi të jeni pajtuar, do të hiqni dorë nga pasuria juaj, por trupi juaj do të jetë i lirë; dhe kur t'i nënshtrohesh vendimit të gjykatësit, do të jesh i lidhur dhe do të vuash dënimin më të rëndë. Nëse e shmangni këtë grindje, do të përfitoni dy përfitime: së pari, nuk do të toleroni asnjë telash; së dyti, do të jetë virtyti juaj, dhe jo pasojë e detyrimit. Nëse nuk doni t'u vini veshin këshillave të mia, atëherë nuk do ta dëmtoni kundërshtarin tuaj aq shumë sa do të dëmtoni veten. Shihni se si Krishti këtu ju nxit gjithashtu që të pajtoheni sa më shpejt të jetë e mundur. Duke thënë: bëni paqe me kundërshtarin tuaj, ai shton: shpejt. Por duke mos u kënaqur me këtë, Ai ofron një nxitje të re për të kërkuar një pajtim të shpejtë, duke thënë: ndërsa jeni ende në rrugë me të, në mënyrë që përmes gjithë kësaj t'ju anojë më fort dhe t'ju detyrojë t'i jepni fund grindjes. Në fakt, asgjë nuk e prish rendin në jetën tonë aq shumë sa ngadalësia dhe vonesat tona të vazhdueshme në kryerjen e veprave të mira. Një ngadalësi e tillë është shpesh arsyeja që ne humbasim gjithçka. Prandaj, siç thotë Pali: para se të perëndojë dielli, pushoni armiqësinë dhe mbi të vetë Krishti këshillon: para se të ofroni një dhuratë, pajtohu - prandaj edhe këtu ai inkurajon të njëjtën gjë, duke thënë: shpejt, ndërsa jeni ende në rrugë me të - para se të keni arritur ende te dera e gjykatës, derisa të jeni paraqitur para gjykatësit dhe të jeni përfundimisht në pushtetin e tij. Derisa të shkosh në gjykatë, je zot i plotë mbi veten; por sapo kalon pragun e saj, ti je tashmë skllav i tjetrit dhe sado të forcohesh, nuk mund të disponosh më si të duash. Çfarë do të thotë: bëni paqe? Kjo do të thotë ose të pranoni ta duroni më mirë fyerjen, ose ta shikoni çështjen, duke e vënë veten në vend të kundërshtarit tuaj, që të mos shkelni drejtësinë nga krenaria, por duke folur për biznesin tuaj sikur të ishte e dikujt tjetër, shqiptoni një vendim të paanshëm. Nëse kjo ju duket shumë e madhe, mos u habitni. Kjo është arsyeja pse Krishti paralajmëroi të gjitha lumturitë tashmë të njohura, në mënyrë që, duke e lëmuar rrugën dhe duke përgatitur shpirtin e dëgjuesit, ta bënte atë më të aftë për të pranuar të gjitha këto ligje (6). Ju mund të jeni të interesuar në: