ПРИМИРЕНИЕ

Pavel, încurajându-ne să ne împăcăm, a spus: „Să nu apune soarele asupra mâniei voastre” (Efeseni 4:26). Așa cum Hristos ne îndeamnă la reconciliere indicând timpul jertfei, tot așa și Pavel ne îndeamnă la același lucru indicând timpul zilei. Se teme de noapte, temându-se că, prinzând în singurătate un om chinuit de furie, îi va irita și mai mult rănile. În timpul zilei, mulți ne pot distrage atenția și ne pot smulge de furie, iar noaptea, când o persoană este lăsată singură și adânc în gânduri, valurile se ridică mai puternice, iar furtuna năvăli cu o furie mai mare. Avertizând despre aceasta, Pavel vrea să înfruntăm noaptea, împăcați, pentru ca diavolul să nu profite de singurătatea noastră și să aprindă și mai mult cuptorul mâniei. La fel, Hristos nu tolerează nici cea mai mică întârziere, ca nu cumva, după terminarea jertfei, cel care a oferit-o să devină mai nepăsător și să nu amâne împăcarea de la o zi la alta. Știa că această pasiune trebuia stinsă cât mai curând posibil. Așa cum un medic înțelept oferă nu numai remedii care protejează împotriva bolii, ci și pe cele care ajută la schimbarea ei, la fel face și Hristos. Interdicția de a numi un alt nebun este un medicament care protejează împotriva vrăjmășiei, iar porunca de a se împăca cu aproapele servește la îndepărtarea bolilor care apar după dușmănie. Uită-te cu ce severitate prescrie El să le faci pe amândouă. Acolo amenință cu iadul, dar aici, înainte de împăcare, nu vrea să accepte nici măcar un dar și arată prin aceasta cât de mare este mânia Lui împotriva celor aflați în război. Astfel, El smulge atât rădăcina, cât și rodul ei. Mai întâi spune: nu fi supărat; și apoi - nu rosti înjurături, deoarece un lucru este întărit de celălalt - înjurăturile crește din vrăjmășie, iar vrăjmășia din înjurături crește. De aceea, El nimicește mai întâi rădăcina, apoi rodul și nu permite ca răul să apară chiar de la început; dacă deja crește și dă roade dăunătoare, îl arde complet. În același scop, după amintirea judecății, a oștilor, a iadului și a instrucțiunilor cu privire la jertfa, Hristos adaugă următoarele: „Faceți pace cu potrivnicul vostru repede, cât mai sunteți pe drum cu el” (Matei 5:25). Nu spune: ce să fac dacă mă jignesc, dacă îmi iau proprietatea și mă târăsc în judecată? Chiar și în acest caz, Hristos interzice adăpostirea vrăjmașiei, luând orice motiv sau pretext pentru aceasta. Deoarece această poruncă a fost deosebit de importantă, Domnul ne convinge să o împlinim arătând nu spre beneficii viitoare, ci spre beneficii prezente, care sunt mai susceptibile să înfrâneze oamenii nepoliticoși decât promisiunile viitorului. Tu spui: el este mai puternic decât mine și mă rănește? Dar oare nu-ți va face și mai mult rău dacă nu te împaci cu el și ești obligat să mergi la închisoare? După ce te-ai împăcat, vei renunța la proprietatea ta, dar trupul tău va fi liber; iar când te supui verdictului judecătorului, vei fi legat și vei suferi cea mai severă pedeapsă. Dacă eviți această ceartă, vei câștiga două beneficii: în primul rând, nu vei tolera niciun necaz; în al doilea rând, va fi virtutea ta și nu o consecință a constrângerii. Dacă nu vrei să dai seama de îndemnurile mele, atunci nu-ți vei face rău adversarului tău atât de mult, cât te vei face pe tine însuți. Vedeți cum Hristos vă îndeamnă și aici să vă împăcați cât mai curând posibil. După ce a spus: fă pace cu adversarul tău, el adaugă: repede. Dar nemulțumit cu aceasta, El oferă un nou stimulent pentru a căuta o împăcare grabnică, spunând: cât ești încă pe drum cu el, pentru ca prin toate acestea să te încline mai puternic și să te oblige să închei cearta. De fapt, nimic nu perturbă ordinea în viețile noastre atât de mult decât încetineala și întârzierile constante în a face fapte bune. O astfel de încetineală este adesea motivul pentru care pierdem totul. De aceea, după cum spune Pavel: înainte de apusul soarelui, încetează ostilitatea, iar mai presus de Hristos însuși îndeamnă: înainte de a oferi un dar, împacă-te - deci aici el încurajează la fel, spunând: repede, cât ești încă pe drum cu el - înainte de a ajunge încă la ușa scaunului de judecată, până când te vei înfățișa înaintea judecătorului și vei fi în cele din urmă în puterea lui. Până nu mergi în instanță, ești complet stăpân asupra ta; dar de îndată ce îi treci pragul, ești deja sclavul altuia și, oricât te-ai întări, nu te mai poți dispune de tine așa cum vrei. Ce înseamnă: să faci pace? Asta înseamnă fie că ești de acord să înduri mai bine insulta, fie că te uiți la chestiune, punându-te în locul adversarului tău, pentru a nu încălca justiția din mândrie, ci, vorbind despre propria ta afacere ca și cum ar fi a altcuiva, pronunți un verdict imparțial. Dacă ți se pare prea mare, nu fi surprins. Iată de ce Hristos a prefigurat toate fericirile deja cunoscute, pentru ca, netezind calea și pregătind sufletul celui care ascultă, să-l facă mai capabil să accepte toate aceste legi (6). Ați putea fi interesat de: