ПРИМИРЕНИЕ
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
პავლემ, რომელიც გვამხნევებდა შერიგებისკენ, თქვა: „მზე არ ჩავიდეს თქვენს რისხვაზე“ (ეფეს. 4:26). როგორც ქრისტე მოგვიწოდებს შერიგებისკენ მსხვერპლშეწირვის დროის მითითებით, ასევე პავლე მოგვიწოდებს იმავესკენ, დღის დროის მითითებით. მას ეშინია ღამის, იმის შიშით, რომ ის, სიბრაზით გატანჯული კაცის დაჭერა მარტოობაში, კიდევ უფრო გააღიზიანებს მის ჭრილობებს. დღისით ბევრს შეუძლია ჩვენი ყურადღების გადატანა და გაბრაზება, ღამით კი, როცა ადამიანი მარტო რჩება და ფიქრებში ღრმად რჩება, ტალღები უფრო ძლიერდება და ქარიშხალი მძვინვარებს დიდი მრისხანებით. ამის გაფრთხილებით პავლეს სურს, რომ ღამეს შევრიგდეთ, რათა ეშმაკმა არ ისარგებლოს ჩვენი განმარტოებით და კიდევ უფრო არ გაანათოს რისხვის ღუმელი. ისევე, როგორც ქრისტე არ ითმენს მცირედ დაყოვნებას, რათა მსხვერპლის დასრულების შემდეგ უფრო უყურადღებო გახდეს და შერიგება არ გადადოს დღიდან. იცოდა, რომ ეს ვნება რაც შეიძლება მალე უნდა ჩამქრალიყო. ისევე, როგორც ბრძენი ექიმი გვთავაზობს არა მხოლოდ საშუალებებს, რომლებიც იცავს დაავადებისგან, არამედ ის, რაც ხელს უწყობს მის შეცვლას, ასე აკეთებს ქრისტე.
სხვისი შეშლილის გამოძახების აკრძალვა არის წამალი, რომელიც იცავს მტრობისგან, ხოლო მეზობელთან შერიგების ბრძანება ემსახურება მტრობის შემდეგ წარმოშობილი დაავადებების მოცილებას. შეხედე, რა სიმკაცრით უწესებს ორივეს გაკეთებას. იქ ის ემუქრება ჯოჯოხეთს, მაგრამ აქ, შერიგებამდე, მას არ სურს საჩუქრის მიღებაც კი და ამით აჩვენებს, თუ რამდენად დიდია მისი რისხვა მეომრების წინააღმდეგ. ამრიგად, ის ამოიღებს ფესვსაც და მის ნაყოფსაც. ჯერ ამბობს: არ გაბრაზდე; და შემდეგ - ნუ წარმოთქვამთ გინებას, რადგან ერთს აძლიერებს მეორე - გინება მტრობისგან მატულობს, ლანძღვისგან კი მტრობა. ამიტომ ჯერ ფესვს ანადგურებს, შემდეგ ნაყოფს და თავიდანვე არ უშვებს ბოროტების გაჩენას; თუ უკვე იზრდება და მავნე ნაყოფს იძლევა, მთლიანად წვავს. ამავე მიზნით, განკითხვის, ლაშქრების, ჯოჯოხეთისა და მსხვერპლშეწირვის შესახებ მითითებების მოხსენიების შემდეგ, ქრისტე ამატებს შემდეგს: „სწრაფად შეურიგე შენს მოწინააღმდეგეს, სანამ ჯერ კიდევ მასთან მიდიხარ“ (მათე 5:25). ნუ იტყვი: რა ვქნა, რომ შეურაცხყოფა მიაყენონ, ქონება რომ წამართვან და სასამართლოში გამათრიონ?
ამ შემთხვევაშიც ქრისტე კრძალავს მტრობის შენახვას, რაიმე მიზეზის ან საბაბის წართმევას. ვინაიდან ეს ბრძანება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო, უფალი გვარწმუნებს, რომ შევასრულოთ იგი, მიუთითებს არა სამომავლო სარგებლობაზე, არამედ ახლანდელ სარგებლობაზე, რომელიც უფრო მეტად აფერხებს უხეში ადამიანებს, ვიდრე მომავლის დაპირებებს. შენ ამბობ: ჩემზე ძლიერია და მტკივა? მაგრამ კიდევ უფრო მეტ ზიანს არ მოგაყენებს, თუ არ შეურიგდები და იძულებული იქნები ციხეში წახვიდე? შერიგების შემდეგ დათმობ შენს ქონებას, მაგრამ შენი სხეული თავისუფალი იქნება; და როცა თავს დაემორჩილები მოსამართლის განაჩენს, შეკრული იქნები და დაისჯები უმძიმესი სასჯელი. თუ ამ კამათს თავიდან აიცილებთ, ორ სარგებელს მიიღებთ: ჯერ ერთი, არ მოითმენთ არანაირ უბედურებას; მეორეც, ეს იქნება თქვენი სათნოება და არა იძულების შედეგი. თუ არ გინდა ჩემი შეგონებების გათვალისწინება, მაშინ მოწინააღმდეგეს ისე არ დააზარალებს, როგორც საკუთარ თავს. ნახეთ, როგორ მოგიწოდებთ ქრისტე აქაც, რაც შეიძლება მალე შეურიგდეთ. თქვა: მშვიდობა დადე შენს მოწინააღმდეგეს, დასძენს: სწრაფად.
მაგრამ ამით არ კმაყოფილდება, ის გვთავაზობს ახალ სტიმულს სწრაფი შერიგების მოსაძებნად და ამბობს: სანამ თქვენ ჯერ კიდევ გზაში ხართ მასთან, რათა ამ ყველაფერში უფრო ძლიერად მოგიწიოთ და აიძულოთ დაასრულოთ ჩხუბი. სინამდვილეში, არაფერი არღვევს ჩვენს ცხოვრებაში წესრიგს ისე, როგორც ჩვენი ნელი და მუდმივი დაგვიანება კარგი საქმეების კეთებაში. ასეთი ნელა ხშირად ხდება იმის მიზეზი, რომ ყველაფერს ვკარგავთ. ამიტომ, როგორც პავლე ამბობს: მზის ჩასვლამდე შეწყვიტე მტრობა და ქრისტე უფრო მაღლა მოუწოდებს: სანამ ძღვენს შესწირავ, შეურიგდი - ამიტომ აქაც იგივეს ამხნევებს და ამბობს: ჩქარა, სანამ ჯერ კიდევ მასთან მიდიხარ, სანამ სასამართლო ადგილის კარს არ მიაღწევ, სანამ არ გამოჩნდები მსაჯულის წინაშე და არ იქნები მის ძალაუფლებაში. სანამ სასამართლოში არ წახვალ, შენ საკუთარ თავზე სრული ბატონი ხარ; მაგრამ როგორც კი გადალახავ მის ზღურბლს, უკვე სხვის მონა ხარ და რაც არ უნდა გაძლიერდე, ისე ვეღარ განკარგავ, როგორც გინდა. რას ნიშნავს ეს: მშვიდობა?