ПРИМИРЕНИЕ

Pavel nás povzbuzoval ke smíření a řekl: „Ať slunce nezapadá nad tvým hněvem“ (Ef. 4:26). Tak jako nás Kristus nabádá ke smíření poukazem na čas oběti, tak nás k tomu nabádá Pavel poukazem na denní dobu. Bojí se noci, protože se bojí, že když chytí člověka zmítaného hněvem v osamění, ještě více podráždi jeho rány. Ve dne nás mnozí dokážou rozptýlit a odtrhnout od hněvu a v noci, když je člověk ponechán sám a hluboko v myšlenkách, se vlny zvedají silnější a bouře zuří s větší zuřivostí. Varováním před tím Pavel chce, abychom čelili noci smířeni, aby ďábel nevyužil naší samoty a dále nerozpaloval výheň hněvu. Stejně tak Kristus netoleruje sebemenší prodlevu, aby po dokončení oběti nebyl ten, kdo ji přinesl, lehkomyslnější a neodkládal smíření ze dne na den. Věděl, že tato vášeň musí být co nejdříve uhašena. Stejně jako moudrý lékař nabízí nejen léky, které chrání před nemocí, ale také ty, které ji pomáhají změnit, nabízí to i Kristus. Zákaz nazývat druhého šílencem je lék, který chrání před nepřátelstvím, a příkaz usmířit se s bližním slouží k odstranění nemocí, které po nepřátelství vznikají. Podívejte se, s jakou přísností předepisuje dělat obojí. Tam hrozí peklem, ale tady před smířením nechce přijmout ani dar, a tím ukazuje, jak velký je Jeho hněv proti těm, kdo jsou ve válce. Tak vytrhává jeho kořen i plod. Nejprve říká: nezlob se; a pak - nevyslovujte nadávky, protože jedna věc je posilována druhou - nadávky narůstají z nepřátelství a nepřátelství z nadávek se zvyšuje. Proto nejprve ničí kořen a potom ovoce a nedovolí, aby zlo vzniklo hned na začátku; pokud již roste a plodí škodlivé plody, zcela ji spálí. Za stejným účelem, po zmínce o soudu, zástupech, pekle a pokynech ohledně přinášení oběti, Kristus dodává toto: „Uzavřete rychle pokoj se svým protivníkem, dokud jste ještě na cestě s ním“ (Matouš 5:25). Neříkej: co mám dělat, když mě urazí, když mi seberou majetek a táhnou mě k soudu? I v tomto případě Kristus zakazuje chovat nepřátelství, brát k němu jakýkoli důvod nebo záminku. Protože tento příkaz byl obzvláště důležitý, Pán nás přesvědčuje, abychom jej splnili tím, že nepoukazuje na budoucí výhody, ale na současné výhody, které spíše potlačí hrubé lidi než sliby budoucnosti. Říkáš: je silnější než já a zraňuje mě? Nezpůsobí vám ale ještě větší škodu, když se s ním nesmiřte a budete nuceni jít do vězení? Po smíření se vzdáte svého majetku, ale vaše tělo bude svobodné; a když se podrobíte verdiktu soudce, budete svázáni a budete trpět nejpřísnějším trestem. Pokud se tomuto sporu vyhnete, získáte dvě výhody: za prvé nebudete tolerovat žádné potíže; za druhé to bude vaše ctnost a ne důsledek donucení. Nechceš-li dbát mých napomenutí, pak neublížíš ani tak svému protivníkovi, jako spíš sobě. Podívejte se, jak vás Kristus také vyzývá, abyste byli co nejdříve smířeni. Poté, co řekl: usmiřte se se svým protivníkem, dodává: rychle. Ale nespokojí se s tím, nabízí nový podnět k hledání rychlého usmíření, když říká: dokud jsi ještě na cestě s ním, aby si tě tím vším silněji naklonil a donutil ukončit hádku. Ve skutečnosti nic nenarušuje řád v našem životě tolik, jako naše pomalost a neustálé otálení s konáním dobrých skutků. Taková pomalost je často důvodem, že všechno ztrácíme. Proto, jak říká Pavel: než zapadne slunce, přestaňte s nepřátelstvím, a nad sám Kristus nabádá: dříve, než přinesete dar, buďte smířeni – tak to zde vybízí, když říká: rychle, dokud jste ještě na cestě s ním – než ještě dojdete ke dveřím soudu, dokud se neobjevíte před soudcem a budete nakonec v jeho moci. Dokud nepůjdete k soudu, jste nad sebou úplným pánem; ale jakmile překročíte jeho práh, už jste otrokem druhého a ať se posilujete sebevíc, už se sebou nemůžete nakládat, jak chcete. Co to znamená: uzavřít mír? To znamená, že buď souhlasíte s tím, že budete urážku lépe snášet, nebo se na věc podíváte a postavíte se na místo svého protivníka, abyste z pýchy neporušili spravedlnost, ale když budete mluvit o své vlastní věci, jako by to byla věc někoho jiného, ​​vynesete nestranný verdikt. Pokud se vám to zdá příliš velké, nedivte se. Proto Kristus předznamenal všechna již známá blahoslavenství, aby tím, že uhladil cestu a připravil duši posluchače, učinil ji schopnější přijmout všechny tyto zákony (6). Mohlo by vás zajímat: