ПРИМИРЕНИЕ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
قال بولس، وهو يشجعنا على المصالحة: "لا تغرب الشمس على غيظكم" (أفسس 4: 26). وكما يحثنا المسيح على المصالحة من خلال الإشارة إلى وقت الذبيحة، كذلك يحثنا بولس على نفس الشيء من خلال الإشارة إلى الوقت من اليوم. إنه يخشى الليل، خوفًا من أن يقبض على رجل يعذبه الغضب في عزلة، مما يزيد من تهيج جروحه. خلال النهار، يمكن للكثيرين أن يصرفوا انتباهنا ويبتعدوا عن الغضب، وفي الليل، عندما يُترك الشخص بمفرده ويفكر بعمق، ترتفع الأمواج بقوة وتشتعل العاصفة بغضب أكبر. بالتحذير من هذا، يريد بولس أن نواجه الليل، مصالحين، حتى لا يستغل الشيطان عزلتنا فيشعل أتون الغضب أكثر. كذلك المسيح لا يحتمل أدنى تأخير، لئلا بعد تمام الذبيحة، يصبح مقدم الذبيحة أكثر إهمالاً، ولا يؤجل المصالحة من يوم إلى يوم. كان يعلم أن هذا الشغف يجب أن ينطفئ في أسرع وقت ممكن. وكما أن الطبيب الحكيم لا يقدم فقط العلاجات التي تحمي من المرض، بل أيضًا تلك التي تساعد على تغييره، كذلك يفعل المسيح.
والنهي عن تسمية المجنون دواء يمنع العداوة، والأمر بمصالحة الجار يفيد في إزالة الأمراض التي تكون بعد العداوة. انظر إلى أي صرامة يصف القيام بالأمرين معًا. هناك يهدد بالجحيم، ولكن هنا، قبل المصالحة، لا يريد قبول حتى هدية، وبالتالي يظهر مدى غضبه على الحرب. وهكذا يقلع أصله وثمره. فيقول أولاً: لا تغضب؛ وبعد ذلك - لا تتكلموا بالألفاظ، فإن شيئا واحدا يقوي الآخر - فالشتائم تزيد من العداوة، والعداوة من الشتائم تكثر. لهذا السبب يدمر الجذر أولاً ثم الثمار، ولا يسمح للشر بالظهور في البداية؛ إذا كانت تنمو بالفعل وتنتج ثمارًا ضارة، فإنها تحرقها تمامًا. لنفس الغرض، بعد ذكر الدينونة والجنود والجحيم والتعليمات المتعلقة بتقديم الذبيحة، يضيف المسيح ما يلي: "اصنع صلحًا مع خصمك سريعًا ما دمت بعد معه في الطريق" (متى 5: 25). لا تقل: ماذا أفعل إذا أساءوا إليّ، وأخذوا مالي وجروني إلى المحكمة؟
وحتى في هذه الحالة، يحرم المسيح إقامة العداوة، وإزالة أي سبب أو ذريعة لها. نظرًا لأن هذه الوصية كانت ذات أهمية خاصة، فإن الرب يقنعنا بتنفيذها من خلال الإشارة ليس إلى الفوائد المستقبلية، بل إلى الفوائد الحالية، والتي من المرجح أن تكبح الأشخاص الوقحين أكثر من وعود المستقبل. تقول: هو أقوى مني ويؤذيني؟ لكن ألن يسبب لك المزيد من الأذى إذا لم تتصالح معه وأجبرت على الذهاب إلى السجن؟ بعد التوفيق، سوف تتخلى عن ممتلكاتك، لكن جسدك سيكون حرا؛ وعندما تخضع نفسك لحكم القاضي، ستكون مقيدًا وتتعرض لأشد العقوبة. إذا تجنبت هذه الفتنة، فستحصل على فائدتين: أولاً، لن تتحمل أي مشكلة؛ ثانيا، ستكون فضيلتك، وليست نتيجة للإكراه. إذا كنت لا تريد أن تستمع إلى تحذيراتي، فلن تؤذي خصمك بقدر ما ستؤذي نفسك. انظر كيف يحثك المسيح هنا أيضًا على المصالحة في أسرع وقت ممكن. وبعد أن قال: تصالح مع خصمك، يضيف: بسرعة.
لكنه لا يكتفي بهذا، بل يقدم حافزًا جديدًا للسعي إلى مصالحة سريعة، قائلاً: بينما أنت لا تزال في الطريق معه، لكي يميلك بقوة أكبر من خلال كل هذا ويجبرك على إنهاء الشجار. في الواقع، لا شيء يعطل النظام في حياتنا بقدر بطئنا وتأخيرنا المستمر في عمل الخير. غالبًا ما يكون هذا البطء هو السبب وراء فقداننا لكل شيء. لذلك كما يقول بولس: قبل أن تغرب الشمس كف عن العداوة، والمسيح نفسه يوصي قبل أن تقدموا تقدمة تصالحوا – هكذا هنا يشجع على ذلك قائلاً: سريعًا، ما دمتم في الطريق معه – قبل أن تصلوا بعد إلى باب كرسي القضاء، حتى تظهروا أمام القاضي وتكونوا في النهاية تحت سلطانه. حتى تذهب إلى المحكمة، أنت سيد كامل على نفسك؛ ولكن بمجرد أن تتجاوز عتبتها، فأنت بالفعل عبد آخر، وبغض النظر عن مدى تعزيز نفسك، لم يعد بإمكانك التصرف في نفسك كما تريد. ماذا يعني: صنع السلام؟
هذا يعني إما أنك توافق على تحمل الإهانة بشكل أفضل، أو أنك تنظر إلى الأمر وتضع نفسك مكان خصمك، حتى لا تنتهك العدالة بدافع الكبرياء، ولكن عندما تتحدث عن عملك الخاص كما لو كان عمل شخص آخر، تصدر حكمًا محايدًا. إذا كان هذا يبدو كبيرا جدا بالنسبة لك، فلا تتفاجأ. ولهذا تنبأ المسيح بكل التطويبات المعروفة، حتى إنه بعد أن يمهد الطريق ويهيئ نفس المستمع، يجعلها أكثر قدرة على قبول كل هذه القوانين (6).
قد تكون مهتمًا بـ: