БЛАГОДАТЬ

Widzieliście, jak ważna jest wdzięczność duchowa, widzieliście także miłość Pana do człowieka, jak nikim nie gardzi, ale nawet w kobiecie, nawet w biednej osobie, w której znajduje duszę przebudzoną i żarliwą, natychmiast udziela mu swojej łaski. Dlatego nalegam, abyśmy z całą uwagą przyjęli natchnienia Ducha, gdyż nauczanie, które głosimy, nie należy do nas i nasz język nie mówi sam z siebie tego, co mówimy, lecz miłość Pana działa przez nas dla waszego dobra i dla budowania Kościoła Bożego (1). Pan wszystkich, gdy tylko zobaczy gotowość twojej duszy, ześle nam najbogatsze dary dla twojego zbudowania i obdarzy cię większym zrozumieniem, abyś mógł zrozumieć instrukcje. Łaska Ducha jest obfita i wylewając się na wszystkich, sama w sobie nie umniejsza, lecz jeszcze bardziej się pomnaża w samym podziale między wieloma, a im więcej jest tych, którzy uczestniczą w łasce, tym obfitsze stają się jej dary (1). Stół rozpoczynający się i kończący modlitwą nigdy nie będzie niedostateczny, ale przyniesie nam wszystkie błogosławieństwa obficie niż źródło. Nie zaniedbujmy takich korzyści. Dziwne, że nasi słudzy, otrzymawszy od nas coś ze stołu, dziękują nam i odchodzą dobrym słowem, a my ciesząc się tak wielkimi błogosławieństwami nie oddajemy Bogu takiej czci, a wtedy powinniśmy otrzymać wielkie błogosławieństwo, bo gdzie jest modlitwa i dziękczynienie, tam przychodzi łaska Ducha Świętego, stamtąd wypędzane są demony, a wszystkie siły wroga wycofują się i uciekają. Kto ma zamiar zwrócić się do modlitwy, nie ma odwagi powiedzieć przy stole niczego nieprzyzwoitego, a jeśli to uczyni, natychmiast żałuje. Powinniśmy więc dziękować Bogu zarówno na początku, jak i na końcu [stołu], zwłaszcza że, jak mówiłem powyżej, jeśli nabędziemy tę umiejętność, nie wpadniemy łatwo w pijaństwo. A jeśli zdarzy ci się kiedyś wstać [od stołu] pijany i nietrzeźwy, to nie porzucaj swojego nawyku, ale nawet z ciężką głową, chwiejąc się i upadając, będziemy się modlić i nie zmienimy naszego zwyczaju. Jeśli dzisiaj modlisz się w ten sposób, jutro naprawisz błąd, który popełniłeś poprzedniego dnia (1). Wybierać to, co najlepsze, pragnąć, próbować, podejmować się jakiejkolwiek pracy – to zależy od naszej woli, natomiast doprowadzenie naszych pragnień do końca, zapobiegnięcie upadkom i osiągnięcie sukcesu w biznesie – to zależy od najwyższej łaski. Bóg podzielił się z nami cnotą, nie pozostawił nam wszystkiego, abyśmy nie popadli w pychę, i nie wziął wszystkiego na siebie, abyśmy nie popadli w niedbałość, ale zostawiając trochę naszej pracy, sam większość wykonuje. Ale tak naprawdę, gdyby wszystko zależało od nas, wielu popadłoby w dumę i popadłoby w arogancję; posłuchajmy, co powiedział faryzeusz, w jaką pychę popadł, jak się wywyższył i wyniósł ponad cały wszechświat (por. Łk 18,10–14). Dlatego Bóg tak sprawił, że nie wszystko od nas zależało, ale coś dla nas zapewnił, abyśmy mieli wiarygodny powód, aby nas sprawiedliwie ukoronować. To samo wyjaśnił w przypowieści, w której mówi, że pan, znalazłszy ludzi o godzinie jedenastej, wysłał ich do pracy w winnicy (por. Mt 20). Co mogli zrobić o jedenastej godzinie? Ale nawet ten krótki czas wystarczył, aby Bóg dał im pełną nagrodę (4). Nie, naprawdę nie ma ani jednego grzechu, którego nie można by ujarzmić i pokonać mocą pokuty lub, co bardziej sprawiedliwe, łaską Chrystusa. Gdy tylko mamy czas, aby się zwrócić, On już nam pomaga. A jeśli chcesz być dobry, nikt się nie wtrąca – albo lepiej, chociaż diabeł próbuje się wtrącić, nie może, gdy sam wybierasz to, co najlepsze, i tym samym czynisz samego Boga swoim obrońcą. Ale jeśli nie chcesz i nie chcesz sprzeciwiać się Bogu, to jak On będzie twoim orędownikiem? On chce, abyś otrzymał zbawienie nie przez przymus i przemoc, ale przez wolną wolę. Jeśli ty, mając sługę, który cię nienawidzi, odwraca się od ciebie i często od ciebie ucieka, nie chciałbyś go zatrzymać, mimo że potrzebujesz jego służby, tym bardziej Bóg, który wszystko czyni nie według własnej potrzeby, ale dla twojego zbawienia, nie będzie chciał cię zatrzymać na siłę. Wręcz przeciwnie, gdy tylko okażesz mu uczucie, on nigdy nie będzie chciał cię opuścić, bez względu na to, co diabeł planuje przeciwko tobie. Zatem sami jesteśmy sprawcami własnej zagłady, bo nie przystępujemy do Boga, nie modlimy się do Niego, nie wzywamy Go we właściwy sposób. A jeśli już zaczniemy, to zrobimy to w sposób, w jaki nie sądzimy, że otrzymamy – nie robimy wszystkiego z właściwą wiarą, nie z gorliwą modlitwą, ale niedbale i niedbale. Tymczasem Bóg chce, abyśmy Go prosili, a jeśli poprosisz, okaże ci wielkie miłosierdzie. On jest jedynym Dłużnikiem, który, gdy Go prosimy, okazuje nam miłosierdzie i daje nam to, czego Mu nie pożyczyliśmy. Jeśli zobaczy, że proszący jest wytrwały, da także to, czego od nas nie otrzymał (6). Jeśli będziemy porywać i pożądać, jeśli zaczniemy okazywać niesprawiedliwość i zniewagi i nie dawać jałmużny, to nie tylko stracimy możliwość przybycia tam, ale także będziemy cierpieć to samo, co przydarzyło się dziewicom. Ale nie mogły wejść tam, gdzie był Oblubieniec, lecz wycofały się, bo zgasły ich lampy, to znaczy, że łaska ich opuściła. Rzeczywiście, ten ogień, który otrzymaliśmy za łaską Ducha, jeśli chcemy, możemy wzmocnić; jeśli nie chcemy, natychmiast go zgaśniemy. A kiedy zniknie, w naszych duszach nie pozostanie nic oprócz ciemności. Podobnie jak gdy zapala się lampę, pojawia się wielkie światło, tak gdy gaśnie, pozostaje tylko ciemność. Dlatego powiedziane jest: „Ducha nie gaście” (1 Tes 5,19). Gaśnie, gdy nie ma oliwy, gdy jest poddawany silnemu naporowi wiatru, gdy jest tłumiony i zawstydzany (właśnie dlatego ogień gaśnie); tłumione przez codzienne zmartwienia i gaszone przez złe pragnienia. Ale jednocześnie nic nie gasi ognia Ducha bardziej niż nieludzkość, okrucieństwo i drapieżnictwo. Jeśli nie mając oleju, dolejemy więcej zimnej wody (a to jest wymuszenie, schładzanie dusz uciśnionych przygnębieniem), to jak może się ona zapalić? I tak stąd wyjdziemy, niosąc ze sobą popiół i popiół, otoczeni wielkim dymem, który ujawni nam, że zgasiliśmy nasze lampy. Tam, gdzie jest dym, należy pozwolić, aby ogień zgasł. Ale nie daj Boże, aby ktokolwiek usłyszał ten głos: „Nie znam was” (Mt 25,12). A kiedy możemy to usłyszeć, jeśli nie kiedy, widząc ubogich, pozostajemy w tym samym nastroju, jakbyśmy nie widzieli? Jeśli nie chcemy poznać Chrystusa, gdy jest głodny, to On nie rozpozna nas, gdy będziemy potrzebować Jego miłosierdzia. I słusznie: kto gardzi nieszczęśliwym i nie daje swojego, nie powinien spodziewać się otrzymania czegokolwiek z tego, co nie jest jego. Dlatego błagam, będziemy się starać na wszystkie możliwe sposoby, aby nie zabrakło nam oliwy, aby nasze lampy były udekorowane i mogliśmy wejść do komnaty nowożeńców razem z Oblubieńcem (8). Jest to niemożliwe, naprawdę niemożliwe dla kogoś, kto nie jest przebudzony, aby otrzymać łaskę. Czy nie wiecie, co Eliasz mówi do swego ucznia? „Jeśli ujrzycie, że jestem wam wzięty, tak się stanie” (2 Król. 2:10), to znaczy, że otrzymacie to, o co prosicie. A Chrystus zawsze mówił tym, którzy do Niego przychodzili: Czy wierzycie? - bo jeśli nie poczujemy się komfortowo z tym, co jest dane, to nie odczujemy silnie korzyści. Tak więc łaska nie spłynęła na Pawła natychmiast, lecz minęły trzy dni wcześniej, podczas których pozostawał ślepy, marudził ze strachu i był przygotowany. Tak jak farbujący szkarłat najpierw przygotowują materiał przeznaczony do barwienia innymi substancjami, aby kolor nie wyblakł, tak Bóg najpierw przygotowuje budzącą się duszę, a następnie wylewa łaskę (10). Nie ma dla nas żadnej korzyści, jeśli choć ze wszystkimi żyjemy w pokoju, to jesteśmy w nieprzyjaźni z Bogiem; i znowu nie ma dla nas żadnej szkody, jeśli choć nie zgadzamy się ze wszystkimi, żyjemy w pokoju z Bogiem. Podobnie nie ma żadnej korzyści, jeśli zasługujemy na aprobatę wszystkich, a obrażamy Pana; i nie ma niebezpieczeństwa, jeśli wszyscy się odwrócą i znienawidzą nas, lecz Bóg nas przyjmuje i kocha. Prawdziwa łaska, prawdziwy pokój pochodzi od Boga. Kto ma łaskę od Boga, nie boi się nikogo, choćby znosił wiele zła, nie tylko człowieka, ale i samego diabła. A kto obraził Boga, boi się wszystkich, chociaż pozornie jest bezpieczny (12). Może zainteresuje Cię: